第147期一起讀語文《師說》

初中五十篇

1.《論語》（共十二則）、2.《孟子·魚我所欲也》3.《孟子·生於憂患死於安樂》、4.《左傳·曹劌論戰》5.《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》、6.《前出師表》諸葛亮7.《桃花源記》陶淵明、8.《三峽》酈道元9.《馬說》韓愈、10.《陋室銘》劉禹錫11.《小石潭記》柳宗元、12.《岳陽樓記》范仲淹13.《醉翁亭記》歐陽修、14.《愛蓮說》周敦頤15.《記承天寺夜遊》蘇軾、16.《送東陽馬生序》宋濂17.《詩經·關睢》、18.《詩經·蒹葭》19.《觀滄海》曹操、20.《飲酒》陶淵明21.《送杜少府之任蜀州》王勃、22.《次北固山下》王灣23.《使至塞上》王維、24.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白25.《行路難》李白、26.《望岳》杜甫27.《春望》杜甫、28.《茅屋為秋風所破歌》杜甫29.《白雪歌送武判官歸京》岑參、30.《早春呈水部張十八員外》韓愈31.《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫、32.《觀刈麥》白居易33.《錢塘湖春行》白居易、34.《雁門太守行》李賀、35.《赤壁》杜牧、36.《泊秦淮》杜牧37.《夜雨寄北》李商隱、38.《無題》李商隱39.《相見歡（無言獨上西樓）》李煜、40.《漁家傲（塞下秋來風景異）》范仲淹41.《浣溪沙（一曲新詞酒一杯）》晏殊、42.《登飛來峰》王安石43.《江城子·密州出獵》蘇軾、44.《水調歌頭（明月幾時有）》蘇軾45.《游山西村》陸遊、46.《破陣子（醉里挑燈看劍）》辛棄疾47.《過零丁洋》文天祥、48.《天凈沙·秋思》馬致遠49.《山坡羊·潼關懷古》張養浩、50.《己亥雜詩》龔自珍。

高中十四篇

51.《荀子·勸學》、52.《莊子·逍遙遊》53.《師說》韓愈、54.《阿房宮賦》杜牧55.《前赤壁賦》蘇軾；56.《詩經·氓》57.《離騷》屈原；58.《蜀道難》李白59.《登高》杜甫、60.《琵琶行》白居易61.《錦瑟》李商隱；62.《虞美人（春花秋月何時了）》李煜63.《念奴嬌·赤壁懷古》蘇軾、64.《永遇樂·京口北固亭懷古》辛棄疾

師說

唐代：韓愈

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。

譯文

古代求學的人一定有老師。老師，是（可以）依靠來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟從老師（學習），那些成為疑難問題的，就最終不能理解了。生在我前面，他懂得道理本來就早於我，我（應該）跟從（他）把他當作老師；生在我後面，（如果）他懂得的道理也早於我，我（也應該）跟從（他）把他當作老師。我（是向他）學習道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

唉，（古代）從師（學習）的風尚不流傳已經很久了，想要人沒有疑惑難啊!古代的聖人，他們超出一般人很遠，尚且跟從老師而請教；現在的一般人，他們（的才智）低於聖人很遠，卻以向老師學習為恥。因此聖人就更加聖明，愚人就更加愚昧。聖人之所以能成為聖人，愚人之所以能成為愚人，大概都出於這吧？（人們）愛他們的孩子，就選擇老師來教他，（但是）對於他自己呢，卻以跟從老師（學習）為可恥，真是糊塗啊!那些孩子們的老師，是教他們讀書，（幫助他們）學習斷句的，不是我所說的能傳授那些道理，解答那些疑難問題的。（一方面）不通曉句讀，（另一方面）不能解決疑惑，有的（句讀）向老師學習，有的（疑惑）卻不向老師學習；小的方面倒要學習，大的方面反而放棄（不學），我沒看出那種人是明智的。巫醫樂師和各種工匠這些人，不以互相學習為恥。士大夫這類人，（聽到）稱「老師」稱「弟子」的，就成群聚在一起譏笑人家。問他們（為什麼譏笑），就說：「他和他年齡差不多，道德學問也差不多，（以）地位低（的人為師），就覺得羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚了。」唉!（古代那種）跟從老師學習的風尚不能恢復，（從這些話里就）可以明白了。巫醫樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現在他們的見識竟反而趕不上（這些人），真是令人奇怪啊!

聖人沒有固定的老師。孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子。孔子說：「幾個人一起走，（其中）一定有（可以當）我的老師（的人）。」因此學生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能，聽到的道理有早有晚，學問技藝各有專長，如此罷了。

李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經的經文和傳文都普遍地學習了，不受時俗的拘束，向我學習。我讚許他能夠遵行古人（從師）的途徑，寫這篇《師說》來贈送他。

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