一個人遇到另一個人是命運註定嗎？

溫馨提示：標題答案可在柳師兄回復中查找

精選自柳師兄往期系列答疑

◆ 柳師兄簡介 ◆

柳師兄，筆名祇樹、西門柳等。於佛學、易理、傳統文化等領域均有涉獵。2005年在昆明筇竹寺高僧清禪法師門下皈依佛門，2013年受居士五戒與菩薩戒。

自2008年以來，一直致力於佛學與傳統文化的傳播。是《凈土》雜誌因果欄目長期撰稿人、《家庭百科報》之「西門看柳」專欄作者。

柳師兄是「心上蓮花次第開」系列博客、微博、微信公眾號，及心上蓮花論壇、心上蓮花公益網，心上蓮花QQ群、微信群的發起人之一，組織彙編了《心上蓮花次第開》因果系列叢書。

1

問：柳師兄，佛菩薩不是不會幹預世間因果嗎，那遇到危險念觀世音菩薩名號得救又是怎麼理解？

答：認為因果不可干預，那是宿命論，不是因果觀念，因果隨時可以介入。念觀世音菩薩名號，是極大的善因。受持供養六十二億菩薩，不如稱念一聲觀世音菩薩名號之功德，說明此功德之巨大。這個因，造就解除險厄之果，這就是因果。

2

問：投胎，現代人是哪朝投胎的最多？應該是民國吧？

答：投胎是個技術活，不是上輩子是人，這輩子就一定還能投人胎的。生命在六道中輪迴，一期生命結束後，根據業力與心性，牽引到相應到道中。所以現代人的來源，不一定是民國之人來投胎，而是可能來自六道中的各個道中。

3

問：柳師兄，我感覺自己年紀輕輕一身病，有關節炎，腰不能彎，還駝背，又容易上火，眼睛也不好，牙齒也有問題，咽喉炎一直沒好，現在腳上又有腳癬，好了又發，我這一身的病沒有一個根治了的。為什麼別人身體都那麼好，我卻一身病呢，還都是慢性病，我去醫院看，醫生也查不出個什麼，在他們眼裡都是小毛病，隨便開點葯反正也吃不死。我就感覺從我畢業工作開始，總是有點小毛病讓我非得去醫院，我工作兩年不到，我的醫保卡上沒多少錢，都是看病看的。柳師兄，我真的挺擔心以後就這樣了，跟個老年人似的，我該怎麼辦呢，這些也就算了，我還總是睡不夠，沒精神，挺影響工作的，我想去看看中醫，可我又怕遇到庸醫，是葯三分毒，我可不想拿自己當實驗品，除了看醫生，就沒別的辦法嗎？

答：

1、從你描述的這些問題來看，看起來是各種不相干的病，其實根子都是一個，全在腎上。腎屬水，主骨，駝背、關節炎、牙齒不好，這些都是骨頭的問題，根在腎上。腎不好，則虛火上炎，所以老上火，咽喉炎。皮膚本屬金，但癬長在腿上，應當是受水所累，因金能生水的緣由。水火是相互制衡與相互成就的，腎有問題，也會波及眼睛。所以我個人覺得，你的疾病，根子都在腎上。建議找靠譜點的中醫調治一下。不一定要出名，但一定要靠譜。中藥一般毒性相對較小，醫生一般都有個度的，這個倒是不用過慮了。

2、除了積極尋求中醫藥治療之外，建議你多修藥師法門。常念藥師經、藥師佛名號。每天早上對著所喝的水，念7遍或21遍或49遍或108遍藥師咒，看時間而定遍數，當天喝這個水，中間可以往裡加水。

3、多放生，有機會就參與救助小動物，多布施治不起病的人，也能讓自己的身體不知不覺中好起來。

4、病由心生，大部分病都在心上有個負面的根子。把這根子拔了，病就好治了。腎主恐，腎不好跟過份擔憂，強烈地缺乏安全感等負面心理有關。建議你針對性地訓練自己，比如用前面答疑曾提到的《普賢行願品》的偈誦來提升心力。同時，還可以訓練自己用「諒解、懺悔、感恩、祝福、發願」這五步曲（前面的答疑有具體操作方法），來提升內心的正能量，減少負能量。負能量消除了，正能量上去了，身體也能不自覺地好起來的。

4

問：《了凡四訓》中的袁了凡先生，他遇到孔先生也是命運註定的嗎？

答：命中只註定一個大的方向，就是一個禍福成熟時間表、禍福容積表而已。並沒有註定到這麼細化的地步。

如果孔先生沒有幫他算，那他的命運不一定是算出來的那個結果了。而是會不斷地做正或負方向的微調，乃至大的調整的。正因為剛開始的那些事被算得那麼准，就完全做到心無所求，對命運沒有任何干預了，所以才那麼准。從這個意義上，算命先生也是介入了他的命運流程的。

5

問：廟裡師父送的掛曆，應該放哪裡比較合適，等明年用完後該如何處理呢？

答：請來掛在佛堂最好，客廳也行，讓看到的人種個善根也是好事。用完後送回寺院，請師父們如法處理。

6

問：柳師兄你好，感恩柳師兄，感恩心上蓮花群，我得知南山寺這麼殊勝的寺院，我經過大劫大難後進了心上蓮花群，之後去了一趟南山寺，回來家庭關係好了很多，還有久違的笑容也出現了，而且回來後更加積極地去行善，獻血，獻血小板，放生等等，之後我的求夫疏還沒完成，久久沒有意中的人出現，寫了求夫疏後，有人介紹，但自己不喜歡，心裡就抵觸，然後這次去為了超度老祖先去的，還有到南山寺以母親的名義供齋，這才是正規的寺院，道風非常好，仁煥法師在早課說要把南山寺營造成人間的西方極樂世界。請問柳師兄，我這樣有目的地來打佛七效果好么？求夫會有效嗎？還有我看到很多帶孩子的媽媽一住就好幾年的樣子，孩子腦癱，智商什麼的出問題的，我看到她們我就害怕跟他們一樣，孩子變化不大，就覺得念佛就好，一個七歲的孩子，天天帶去念佛，就知道吃喝，還要尿褲什麼的，念佛會無意中增加智慧嗎？會自然好嗎？就感覺很迷惘，這也是我自己不好，看到人家不好的一面，我也懺悔自己心眼不好，但心有疑問，請柳師兄幫忙解答一下。還有，看到一個問題孩子的媽媽，老是要我們讓著她，讓肯定可以，但那種態度感覺特別不好，一種必須，一種居高臨下的指使，心裡不舒服，是我業障翻騰嗎？不過也要反省自己，為什麼容忍不了，以前自己不會這樣的，就這次佛七老是想這些不好的。還有一些師兄看到我在床上抄經馬上教育我，可是沒有桌子啊，就算有桌子，我孩子也不會這麼乖等我，我都是趁他在床上睡著，翻開墊底，在木板床上抄經，這不行嗎？其他佛七蓮友就說一分恭敬一分收益，可是我沒有桌子啊，我也想佛七期間抄好一本經順帶放回南山寺發物流通處的。

答：

1、在當時的條件之下，在床板上抄經，是完全沒問題的。凡事要看發心，也要看客觀條件，在當時的情況下，這是唯一的選擇，當然可以的。恭敬是在發心，而不是弄得處處戰戰兢兢、如履薄冰的，過份的謹慎，反而讓人對佛法只能敬而遠之，也讓人減少了很多學習佛法的時間與機會。對經書法寶，多一份恭敬多一分利益，只要沒有主觀的惡意，就沒有罪過的。

2、關於去南山寺的動機問題。佛法本來就是離苦得樂之道，生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛，是人生八苦，在佛法中都能找到解決之道。你的婚姻問題，是「求不得」之苦，人家的孩子生病，是「病」苦。有了苦，能想起在佛法中尋找解決之道，這是值得讚歎的事，而不是應當自責或懷疑的事。

3、就如生病的人，才會去醫院看病；有問題的人，才會想起去南山寺解決。別人有別人的問題，你也有你的問題，只是病的輕重而已。大家都是帶著習氣來的，不是說到了道場就一夜之間變成聖人了。能來道場念佛，就非常值得讚歎了，多給人家一個改過的時間。哪怕人家一點改不了，也要為人家排除種種困難、不遠千里到南山寺念佛而由衷地讚歎！

4、「若真修道人，不見他人過」。一切境都是考場，考驗我們面對境界時的起心動念。從根本上講，一切境都是自心化現，無心外之法，就如夢見壞人壞事而心生憤怒，其實你憤怒個啥呢？夢中的自己與壞人，都是自己心念所成，這明擺著自己跟自己生氣嘛。再從淺層次一點講，如孔夫子所說：「三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之」。看起來不太好的人，也有他的長處、他的閃光點，學會人家的長處就是了。實在一點好處都沒有，他不也是從反面給我們以警醒了嗎？所以，每個人身上都有值得學習的地方，不是正面的借鑒就是反面的警醒。

5、不管在哪裡，多「找好處、認不是」。走到哪兒，都首先看到滿眼的是非，心裡時刻裝著是非，哪能快樂呢？生活哪能好得了呢？多看好處，心裡就容易溫暖起來，生活狀態也自然能好起來。如王*鳳*儀先生所說：「修好的人多，得好的人少，是因為什麼呢？就因為心裡存的都是別人的不好，又怎能得好呢？」「找人好處是聚靈，看人的毛病是收贓。聚靈是收陽光，心裡溫暖，能夠養心；收贓是存陰氣，心裡陰沉，就會傷身」。

◆◆◆◆◆

往期答疑

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！