名家如何教育子女？這些大師的家訓讓孩子受用一生

近日，央視推出國內首檔關注中國家庭文化傳承節目《謝謝了，我的家》，以邀請名人名家後代講述家風故事的形式，展示良好家風家訓對後代的深遠影響。今天，讓我們在穿越歷史中，與大師對話，通過不同的家風家訓，感受他們的教育理念精髓。

嚴格要求型

家風家訓：自強好學

代表人物：錢基博、錢鍾書

錢基博是一代國學大師，也是學者、作家錢鍾書的父親。因是書香世家，所以錢基博在學習上對兒子錢鍾書管教極嚴，甚至在錢鍾書十六歲時，因為沒有好好讀書學習，被父親痛打一頓。當時，錢基博在北京清華大學任教，寒假沒有回老家無錫。此時的錢鍾書正讀中學，假期里他沒有溫習課本，而是一頭扎進了小說的世界。等錢基博回來考問功課時，錢鍾書沒有過關，於是挨了打。

在父親的影響下，錢鍾書開始發奮讀書，將錢家自強好學的家風家訓發揚光大。1929年，錢鍾書以英文滿分的成績考入清華大學外文系。進入大學後，身為父親的錢基博還時常寫信給錢鍾書，鼓勵他勤奮讀書、熱愛學習。在信中他說，「做一仁人君子，比做一名士尤切要……現在外間物論，謂汝文章勝我，學問過我，我固心喜；然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。」

由此，錢鍾書明白了父親的苦心，並遵從父親教誨，塌下心來做學問，於1935年以第一名的成績考取英國庚子賠款公費留學生，赴英國牛津大學英文系留學，著有經典小說《圍城》和多部古典文學論述作品。同時，錢鍾書也用行動將良好的家風家訓傳承給了女兒錢瑗，使之成為潛心研究學術的英文系教授。

樂觀處世型

家風家訓：真誠獨立

代表人物：豐子愷

漫畫家、散文家、教育家豐子愷對教育子女方面則持樂觀包容態度，他主張「真誠獨立」的家風家訓，並極力反對把孩子培養成「小大人」。

豐子愷有七個子女，但他卻很少以大人的眼光去管教孩子，他認為童年是人生的黃金時代，要讓孩子在愛的空氣中自由成長。因此，他十分喜歡和孩子們親近，時常和孩子們在一起玩鬧、唱小曲、畫畫。有一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，父子倆「滿滿地擒了兩手回來」，但到家時，兒子卻熟睡在父親肩頭，手裡的香蕉早已不知去向。但豐子愷並沒有責備兒子，他在《給我的孩子們》一文中感嘆：「這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂『沉默』、『含蓄』、『深刻』的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的！」

除了讓孩子享受純真而自由的童年，豐子愷還重視培養孩子的獨立精神。他曾與子女「約法」，強調最多的便是「獨立」，他在「約法」中這樣寫道：「大學畢業後，子女各自獨立生活，並無供養父母之義務，父母亦更無供給子女之義務。」同時，子女獨立後，要與父母分居，「雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質，絕非義務」。

循循善誘型

家風家訓：德藝俱備

代表人物：傅雷

著名翻譯家、文藝評論家傅雷為人坦蕩，稟性剛毅。在家風家訓的傳承中，他通過定期給兒子寫信，循循善誘地為他們指引人生道路。

其中，最為著名的《傅雷家書》是傅雷及夫人在1954年至1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典範本，是充滿著父愛的教子名篇。傅雷時常在家信中教育兒子先做人，後成「家」，他認為，無論成為哪種領域的大「家」，學術藝術造詣是一方面，德行品質也必不可少。尤其在兒子傅聰留學波蘭時，他更是通過書信往來，教會兒子做學問、做人的道理。

傅雷曾說，他給兒子的信有多種作用，一是討論藝術，二是激發青年人的感想，三是訓練傅聰的文筆和思想，四是做一面忠實的「鏡子」。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，他教育兒子作為藝術家，應注意培養高尚的情操，讓兒子做一個「德藝俱備，人格卓越的藝術家」。對於藝術、人生，傅雷這樣說道，「先做人，其次做藝術家，再次做音樂家，最後做鋼琴家」。

在傅雷的家風家訓教導下，兒子傅聰成為著名鋼琴大師；傅敏則成為了英語特級教師，畢生致力於英語教學及翻譯工作。

作者：現代教育報記者 蘇珊 綜合整理

圖片：來自網路

編輯：現教君

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