平安谷之詭谷傳說開播，細數那些駭人聽聞的人殉陋習

無

絳

接檔誇世代播出的是平安谷之詭谷傳說，首播第一場就是陳瀅飾演的女人因為丈夫去世而被強壓著被活活跟著埋葬，只因為平安谷有條鄉例：如果丈夫去世，上無高堂下無子女要照顧，剩下的妻子只有一個人的時候，就會被人覺得孤苦伶仃無法維持生計，那就必須要為丈夫殉葬，其他人就會為這個女人樹立一個類似於忠貞烈女牌坊的碑。在陳瀅飾演的女人被殉葬時，明明是在奮力抵抗，旁邊的人卻在高聲讚頌「忠貞不二，生死相隨；婦人之幸，可歌可泣」，何其殘忍！

其實殉葬是一種古老的習俗，人殉也是自古有之的陋習，是階級對抗的產物。據悉，在進入階級社會之後，婦女淪為貴族男子的玩物和附庸，在殉葬者中，婦女佔有相當大的比例，商代卜辭中就有專門殺殉女奴的記載。後來奴隸制度崩潰，人殉的做法引起非議，卻也是斷斷續續，就算一時被禁止，沒多久又復起。例如西周周幽王墳墓還被發現有一百多個生殉的女子，春秋後人殉慢慢被要求改用木製或泥制人形偶像殉葬，戰國時秦國也於公元前384年下令廢止人殉，但秦始皇死後卻又發生了大規模的人殉事件。

漢朝推翻秦朝後，除去邊遠少數民族地區，強制婦女殉葬的制度基本不復存在，但在明初，在明太祖、成祖、仁宗、宣宗和景帝時期，人殉成為皇室的慣例，直到明英宗將死之時才在皇室消滅了人殉制度。但到了清朝人殉習俗又再複發，不僅皇室存在人殉事件，清統治者還在民間用實際行動大力表彰妻妾「自願」殉死的舉動，讓各地官府表揚妻妾殉夫，美其名曰貞節烈婦，還修書立牌坊，形成風氣後更是得到不少人擁戴，直到現代仍有不少偏遠地區思想固化，以妻妾殉夫為美事。

為什麼人殉會屢禁不止死灰復燃？因為人性的卑劣。於將死之人，他會害怕死後孤獨或是沒人伺候，還會擔憂自己死後自己的妻妾再嫁或偷情給他戴綠帽子，所以為了一己之私，就要求活人甚至妻妾殉葬；於逼妻妾殉葬的人，則是為了利益和名聲，在明代，皇帝會為殉葬女性做些補償，會給她們家屬親戚一些好處，她們的父親兄弟還有可能得到世襲職務，在清朝還有修書立碑坊，讓這些人得到好名聲和利益。

其實人殉是多麼殘忍的事情！不單單是被活埋這一種，還有很多種駭人聽聞的殘忍死法。例如：弔死，據記載朱棣的殉葬者會在吃完一頓美餐之後再被弔死；毒死，據說被水銀毒死的人屍體也長久不腐，朱元璋的殉葬宮妃就有傳是被強行灌食水銀中毒而死的；砍頭，殉葬者會被直接帶到墓地就地砍頭而死；鐵釘固定，這是最為殘忍的手段，袁枚就記錄了一則《秦中墓道》的故事，裡面的殉葬者被鐵釘固定在牆上，多年後被發現白骨都已成灰，鐵釘還在牆上，可見當年被釘地有多深多慘！

為什麼人殉這麼殘忍還會延續這麼多年？因為刀不割肉不知痛，從古至今，殉葬的人有多少女人？有多少人為了一時利益和好名聲強逼女人去殉葬？如果把殉葬之事降臨在那些男人身上，那些死去的丈夫的父親兄弟男性親戚身上，看他們會不會反抗會不會掙扎會不會心甘情願！就像《禮記·檀弓》中記載的，陳子車死在衛國，他老婆和管家謀劃以活人殉葬並說需要活人殉葬以伺候陳子車，被陳子亢以如果要伺候陳子車，沒人比陳子車的妻子與管家更適合了，嚇得妻子和管家再也不敢提這事。

平安谷之詭谷傳說不僅是有些靈異、帶些懸疑，還有女權戰鬥情節，女人們在平安谷中備受折辱，人殉只是其中一個，還有女人被強暴、被欺壓、被打罵，之後她們會站起來反抗！我衷心希望她們可以讓那些男人也嘗到被欺壓、被看不起、被強迫殉葬的滋味，看他們還有沒有臉面和勇氣說出人殉是其之幸，是忠貞不二，是可歌可泣的話來！

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絳

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我也志氣不大，但願竭盡畢生精力，看看書、寫寫字。

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