水月江南，風雅禪居——廈門·央璽
人生如逆旅，我亦是行人
世道洗鍊，商海浮沉
但終有些地方依舊柔軟
當浮華歸於平淡，人生，需要一方江南
絕憐人境無車馬，信有山林在市城
（大區實景圖）
華夏士人自骨子裡篤信「心」的力量，心之所在，意之所存，任如何處尊居顯仍需一方精神歸所。廈門島東北五緣灣，背山面海環抱內灣，緊鄰機場、東通道、環島快速線及輕軌規劃，四面通達八方聚匯，凝聚了整個廈門島的人文精粹，而建發央璽於此人境結廬，在紅塵喧囂中為居者開闢一座隱世桃園。
（大區實景圖）
福建好古，建發央璽憑古為趣。設計師從「桃花源」的意境出發，借鑒傳統山水園神韻，將「居山水之間」的傳統處居思想與「出則繁華，入則幽靜」現代人居追求完美糅合，探索古典園林在當今時代的全新演繹。
「門上起樓，象城堞有樓以壯觀也。」
——《園冶》
（大區實景圖）
古人建院，以門上有樓為貴，門樓是主人身份的象徵，也是園林氣魄的顯現。遠觀央璽，便見門樓似城關矗立，兩側高樓如山，夾出遠天一線。門樓前大廣場與天空呼應，上刻古典祥瑞雲紋，人行其上如踏雲端，廣場中央以鏡水巨石壓景，石破天驚的雄渾意境狂放而出。門樓前遵古制立一對貔貅衛守，成瑞獸踏祥雲之勢，莊嚴尊貴，讓業主體驗古代名門大戶登堂入室的顯赫與超然。
（大區實景圖）
入得門樓，超然世外，兩行風雨連廊環繞負一層水簾洞天。兩層湧泉池間流水潺潺而下，如山泉靈澗，洗盡塵埃。洞天正前有一亭名「高山流水亭」，庭前枯山跌水，石獅獻瑞，將人正式引入園中世界。
「石令人古，水令人遠，園林水石，最不可無。」
——《長物志》
（大區實景圖）
過高山流水亭之清幽，便見鏡月潭之靜謐。三寸鏡水似古井無波，水上群石堆磊，疊水下泄，將景園內外巧妙分割，不放一絲俗氣入內，將心清靜安放。潭底不同於傳統石板貨卵石鋪裝，而以瓦片累疊而成，清古深幽，悄然彌補因地下室頂板承重限制造成的石景不足。
（大區實景圖）
此時從外及內，視野驟變，由窄及闊，暗應《桃花源記》中武陵人初見桃花源之境。此空間變化，景由步移，境由心轉，為傳統造園法中移步異景之法的現代應用。
「池上理山，園中第一勝也。」
——《園冶》
（大區實景圖）
若言園林如城，那麼一城出色半城湖水。水，是園林的靈性。繞過凈月潭，尋小徑復行數十步，又見一方月洞門。門內框住幾分山巒一潑湖水，有時水上薄霧輕起煙波攪動，令人如置蓬萊仙境，若夜晚閒遊皓月當空，天上的月色映下在湖中三分。正是設計師仿西湖三潭印月所造的碧潭映月。
（大區實景圖）
沿碧潭兩側折橋漫漫行過，至潭西梧竹幽居亭。亭上沿用傳統飛檐斗拱，亭中四面由月洞牆圍攏，面面景色不同，框盡園中精粹。溶溶月色，瑟瑟風聲，靜擾一塌琴書，動涵半輪秋水，如詩如畫美不勝收，然心早已神遊天外，似有仙人撫我頂，結髮受長生。
「極目所至，俗則屏之，嘉則收之，不分町疃。」
——《園冶》
古法造園巧於因借，直至今日景觀設計亦是如此。先有建築，然後再造景觀，可以說也是借景的一種。但不是所有甲方建築都可以入景，而且有時即難避掉，又難遮擋，又該如何呢？
（大區實景圖）
行至園末，每入戶前皆有門廳，廳內栽中竹樹，上開天窗，下鋪枯山水，營造出風搖竹動山水不驚的東方禪趣。隨風雨廊過門廳，穿過樓間小路，直對23.5*6米的配電室牆體。牆體與整體園區風格不符，又因其尺寸，避無可避，遮無可遮，若放任此處則成一園敗筆。
（大區實景圖）
賽肯思設計師匠心獨運，突破傳統思維限制，破牆造壁，在配電房牆體中央建造一面6*6米對景牆，上雕雙獅爭繡球的祥瑞圖案，將建築局限變廢為寶，在傳統造園法上更進一步。這種精神正如中華千古儒生國士，篳路藍縷，步步向前的不懈追求，方能以今勝古，薪火不絕。
（大區實景圖）
至此，傳統中式園林融入現代高樓居所，隱於市井又超然紅塵，將一方江南在此安放，為廈門名人雅仕築起一座心的禪居。
項目概況
---------------------------------
（圖片系賽肯思供稿，感謝原作者辛苦整理，版權歸原作者所有，僅供學習交流！）
TAG:園景人 |