王蒙，男，河北南皮人，祖籍河北滄州，1934年10月15日生於北京。中國當代作家、學者，文化部原部長、中國作家協會名譽主席。

永葆青春的秘密

王蒙

我感恩上蒼，感謝父母。總的來說，我的基因沒有什麼問題，能比較健康地活到今天，這當然是幸福的。

健康是醫學、生理學用語，同時是人生的一種態度、一種選擇、一種心理把握。

我見過很多很多人，不是愚笨或貧窮的理由，不是因為生理上的先天弱點，反倒起因於自己的長處，一輩子自我折磨，也傷害旁人。

例如某人智商很高，有才能，高學歷，擁有廣泛的人脈，但高估自己，慾望無限地膨脹。他受不了跟自己的資質差不多或高過自己的人，這種人每天的生活充滿了惱怒和怨恨，拚命要壓過別人，總之自己要出類拔萃。可是，最後他一事無成，終成笑柄。

還有的女性，由於才能出眾，美貌超群，反而心比天高，步步是煩惱，事事不如意，整天抱怨，好像誰都欠她的。這樣不健康的生活態度比比皆是。

還有一類人，身體健康，青年時代極頑強，於是總尋歡作樂，暴飲暴食，好說大話，逞強鬥狠。花天酒地，爭一日之長，不知自愛，缺少自律，無緣無故地造孽，最終是自食其果。這種人也多得數不過來。

老子講攝生，善於攝生的人「無死地」。就是說，能珍惜、保護並善於使用自己生命的人，不會陷入非死不可的狀況或場所。

何謂「死地」？

那是貪慾，是怨恨，是嫉妒、妄念，包含佛家說的種種妄心。這些全都是「死地」。還有投機取巧、孤注一擲、匹夫之勇、自取滅亡等，這些也通向「死地」。

為遠離這種「死地」，關於攝生，老子說：「陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵，兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。」這觀點多麼好啊。

而莊子講養生，講自由，還講自我解放。若能把自己從貪慾、憎恨、嫉妒、嗔怨以及斤斤計較之中解放，就能像「庖丁解牛，遊刃有餘」那樣生活。

中國古代的老子和莊子把攝生、養生提高為核心價值加以考察。對於他們來說，健康是哲學問題、道德問題，還是人生選擇的問題、不單純是營養、生活習慣與醫療服務的問題。

20多年前我有機會見到周谷城教授，當時他年齡已經相當大。我問到他養生之時，他回答「我的養生之道是『不養生』」。這是非常中國式的說法，也就是，做人不拘泥於任何事情，「但問耕耘，不問收穫」，以這樣的態度活下去，自然而然就進入無往而不勝的境界。

至少就我個人而言，因為少年時代身體不好，所以很注意健康合理的生活習慣，不胡作非為。「文革」期間過度寂寞，曾吸過香煙。

吸了15年，現在戒煙已經有36年。也從不酗酒，不暴飲暴食，避免工作過度勞累，注意生活與工作的節奏。還利用一切機會鍛煉身體，如今也經常游泳、散步。這些好習慣對於人絕對有益。

來源：《贈給未來的人生哲學》

延伸：中國傳統文化的精髓——如何做到「無為而無不為」？

「無為而無不為」的說法出自老子《道德經》第三十七章，原話是：「道常無為而無不為」。

你是不是認為：什麼都不幹，卻沒有什麼干不好的？

這怎麼可能呢？其實，大家在這裡忽視了無為而無不為的一個重要條件，那就是順其自然之勢。無為在這裡是指主動的順應，不是被動的蠻幹，如此才能夠得到大環境力量的優先支持，從而使你不戰而勝。

人是一個在與外在世界變化的對立中不斷尋求統一的生物體。

正是有了與外在世界的對立，使每一個人都有一種將局部的自己凌駕在整體之上的慣性，而忽視了大環境對自己的決定性作用。老子用「道常無為而無不為」告訴我們，不管你表面上看起來多麼強大，其實都是某一個整體的一部分，與整體的力量相比，你都是微不足道的。

順應它就能夠得到大環境力量的優先支持，使你不斷發展壯大，如果你不懂得順應，就會受到大環境力量的強力抑制，使你不斷走向衰退滅亡。

人是社會的一分子，與國家力量相比，人的力量是微不足道的，順應社會你才能夠事業順遂，違背社會你只有失敗連連。

如何來順應社會呢？當然是把握社會發展的大趨勢，主動地去順應它，這樣就可以做到無為而無不為。

人同樣也是企業的一分子，與企業力量相比，個人的力量同樣是微不足道的，你只有順應企業的意志才能夠得到企業力量的優先支持，使你工作上順風順水。而不懂得順應企業的意志，無論你幹得再好，都會受到企業力量的抑制，使你得不到重用。

其實，你真正的競爭對手是自己。

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