身體火氣旺盛津液不足？巧借棗核生津液，再用吞津法養五臟

現代生活水平提高，人們逐漸由體力勞動轉變為腦力勞動。由此導致各種疾病種類也在不斷變化。上班族經常有精神不集中，思慮過重的情況出現。因此我們講了要用叩齒的方式集中精神，用吞津的方法來平體內的思慮之火。然而大部分人體內火氣很旺盛，叩齒後並沒有津液產生，這時就需要藉助一個東西——棗核。

李時珍認為津液「灌溉臟腑，潤澤肢體」的作用，若「能終日不唾，則精氣常留，顏色不槁。」唐代孫思邈《備急千金方》「朝朝服食玉泉，琢齒使人丁壯，有顏色。」古人說的津液就是人口中的唾液。津液為自身之水。而人的慾念、思慮便稱作自身之火（病態性），是不是很有趣，人體有形之水和無形之火。其實在道家修鍊中，有形之水和無形之火有更高層次，都是生機的體現。

如果身體火氣旺盛津液不足的話怎麼辦呢？就需要藉助外物，當然不是吃藥啦，要用最常見的一個東西—棗核。在口中含棗核來「製造」津液。早在400多年前，李時珍就倡導「常含棗核，令口行津液，咽之佳」的方法。原因是，吃完棗後將棗核含在嘴裡，有促進唾液分泌的作用。現代醫學研究表明，唾液中含有多種酶類，具有幫助消化和增強機體免疫力的功能。中醫認為，津液具有很強的流動性和補益性，經咽下進入人體後，內能滋養臟腑組織，外能潤養肌膚。

所以，吃完棗肉後，不用急著吐核，將棗核含在嘴裡幾分鐘，並用舌尖不斷地翻動，待口中的津液較多時，徐徐吞咽津液，然後再重複上述動作。其實，除了棗核，其他一些食物的果核也能起到「製造」津液的功效，比如杏、話梅、橄欖等。

有了津液就好說啦，用人體自身之水去平衡過重的思慮之火，達到陰陽調和的目的。具體操作方法是，口中有唾液含住，像漱口一樣在口中鼓漱幾下，然後將唾液咽下。在道家具體功法中，需要鼓漱三十六次，然後分三口咽下，用意念將唾液送入丹田（肚臍下十公分，具體位置不用太在意）。這樣稱作引火歸元，火在身體中大多上浮於頭面，用意念引導將其歸於丹田，加上津液陰陽調和，水火相濟使身體保持平衡狀態。

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