清末歙縣進士汪宗沂寫了關於栟茶蔡孝女的琵琶曲，蘇州舉人朱孔彰為題辭

清末歙縣進士汪宗沂寫了關於栟茶蔡孝女的琵琶曲，蘇州舉人朱孔彰為題辭

2018.1.17整理

摘自《中國古典戲曲序跋彙編》卷十四汪宗沂第2377頁

後緹縈題辭1

孝女陳書感聖君，2

緹縈軼事續前聞。3

康熙天子時全盛，4

刑措原來勝漢文。5

曲演琵琶聲自宜，6

何須羽換更宮移。7

他年芟盡繁華唱，8

定抵曹娥絕妙碑。9

長洲朱孔彰（仲我）10

注釋

1、汪宗沂（1837—1906），字仲伊，一字詠村，號韜廬，安徽歙縣西溪人。幼時母授以《爾雅》、《毛詩》，後受業於臨川李聯琇。從江蘇儀征劉文淇研究漢學，從桐城方宗誠治宋學，又自鑽研經學，博覽群書。光緒六年（1890）進士，授山西知縣。太平天國時流寓泰州，著《後緹縈》南曲一卷（泰州市圖書館有藏），光緒十一年（1895）泰州夏氏刊本，劇演蔡蕙上書救父事。2、陳書即上書。聖君這裡指康熙皇帝。3、緹縈是漢代孝女，願替父贖罪，感動漢文帝。栟茶蔡蕙事迹與此類似。軼事即同逸事，世人不知道的史事，多指未經史書記載的事迹。4、康熙朝國家處於盛世。5、刑措即刑錯、刑厝，置刑法而不用。漢文即漢文帝劉恆的省稱。6、用琵琶演奏此曲當然很合適，很抒情。7、羽換、宮移，即樂曲換調。宮、商、羽均為古代樂曲五音中之音調名。8、他年猶言將來、以後。芟即刪除、消除。繁華即奢華、繁鬧，指代流行一時的曲藝。抵指相當、達到。9、曹娥，東漢時會稽郡上虞縣人。相傳其父五月五日迎神，溺死江中，屍骸流失。娥年十四，沿江哭號十七晝夜，投江而死。世傳為孝女。一開始由蔡文姬的父親蔡邕書寫曹娥碑，千百年來風雨滄桑之後，又由宋朝王安石的女婿蔡卞重新臨摹。10、朱孔彰，近代文學家、書法家、學者。原名孔陽，字仲武，更字仲我，晚號聖和老人，長洲（今蘇州）人。學者朱駿聲之子。能傳父業，光緒八年（1882）舉人。

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