《菜根譚》：不和別人比，好好活自己

生活是自己的，經不起與人比較。

生活要美麗，就要專註自己。別和別人比，好好活自己。

生活不是比出來的

有時你覺得不幸福不快樂，其實不是生活出了問題。那是因為你追求的不是幸福快樂，而是比別人幸福快樂。

別人的生活再精彩再美好也是別人的，個人有個人的活法，適合自己的就是最好的。

生活就像一個大果籃，你得到一個香蕉，她拿到一個芒果，你覺得芒果香甜，開始嫌棄自己手裡的香蕉，但你一吃芒果就過敏，香蕉反而是最適合你的。

《菜根譚》中說「事稍拂逆，便思不如我的人，則怨尤自消；心稍怠荒，便思勝似我的人，則精神自奮。」

每個人有每個人的活法，沒有人能複製別人的人生。不要跟他人比較，別人生活背後的艱辛你未必能承受。

你看到的，不一定是真實的

你的眼睛有時會欺騙你，每個人都有每個人的幸與不幸，不要拿自己的不幸跟別人的幸運比較。

朱德庸有一幅漫畫生動的說明了這個道理。

有一個女孩因生活不幸決定跳樓自殺。當她從樓上跳下，她發現十樓以恩愛著稱的夫妻正打得不可開交，九樓一直堅強的男人在偷偷哭泣，八樓青春洋溢的姑娘在吃抗抑鬱的藥物……

在她跳下來之前她一直以為自己是最不幸的那個，跳下來才知道每個人都有每個人的困境，別人曬出來的幸福從不是他生活的全部。

我們常說「距離產生美」，你不是別人自然無法體會別人的艱辛。

老話說「家家有本難念的經」，沒有人會將自己生活的不幸展現在公眾面前。你羨慕別人的生活可能正是因為你沒有看到別人生活的全部。

你站在橋上看風景的同時也會有個人站在樓上看你，沒必要羨慕別人的生活。

你羨慕別人所擁有的東西，羨慕他人的工作，羨慕朋友買的新房，羨慕同事的車子，可能他們也在羨慕你擁有美滿的家庭。

夠得著的才是自己的

與其羨慕別人不如做好自己，人要懂得知足，夠得著的幸福才是自己的。

《基督山伯爵》中說「世界上無所謂幸福，也無所謂不幸，只有一種境況與另一種境況相比較。」

人生無完美，曲折亦風景。有人說慾望是最深的陷阱，我們總是習慣了得到，卻忘記了感恩。

《菜根譚》中有句名言「貪得者雖富亦貧,知足者雖貧亦富」，不滿足不知足的人即使被幸福包圍，也感受不到生活的美好。

明朝時有個人叫胡九韶，他家境貧困，辛勤勞作僅夠溫飽。但他每天黃昏都要到門口焚香叩拜，感謝上天賜他一天的清福。

他的妻子笑他說：「我們一家僅能吃飽，怎麼算是有福呢？」

胡九韶回答說：「活在太平盛世，沒有兵禍；一家人有飯吃，有衣穿，不至於受凍；家中沒有病人、囚犯，怎麼不算是有清福呢？」

不要總跟別人比，總想著別人有什麼，要對自己擁有的感到滿意。

房子夠住就好，金錢夠花就好，孩子孝順就好，父母健在就好，生活也不過是這些小幸福串聯而成。

生活需要「近視眼」，別人擁有的東西你沒有，你有的別人也未必有；別人的東西再好不一定適合你，有些東西是你的你早晚會得到，不是你的再怎麼強求也不行。

每個人有每個人的活法，每個人有每個人的精彩。生活無須比較，過好自己的生活比什麼都重要。

大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。 「萬物之始，大道至簡，衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。

大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。

大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到複雜，再從複雜到簡單，就是升華。生活的意義在於簡單，人修鍊到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。

精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界； 朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。

「大道至簡」是做人的智慧，做人做事要將一件複雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。

為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸」的悠閑，聽聞「荷風送秋氣，竹露滴清響」的天籟，感受那「空山不見人，但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出「採菊東籬下，悠然見南山」的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。

大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我慾望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。

人生的繁出於惑，以「仁」抗拒誘惑，以「智」解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的「大道至簡」。

有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：「您得道前，做什麼？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者問：「那得道後呢？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者又問：「那何謂得道？」老道長：「得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。

大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裡，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。

天地之道，簡易而已。 人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。

最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。

生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。

悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容洒脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。

生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。

人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。

命運預測 

· 婚姻 · 財運 · 名字 · 風水

微博：

@南玄子命運預測

八字面相交流QQ群：

344392863

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！