著名學者王學泰走了，他的「讀書論」還在！
【熱點聚焦】
著名學者王學泰先生1月12日在北京逝世，享年75歲。以王先生的年齡，很難引起媒體「一個時代結束了」這樣的感嘆，但是在一個小範圍內，他的離世還是引起震動。小範圍的哀思，也許更情真意切。
這個「小範圍」，就是讀書圈或所謂知識圈。王學泰是研究遊民文化專家，但是最近幾年，他更多是以「讀書人」的身份在發言。他不願意稱自己為知識分子，也不太喜歡藏書家這個稱號。他更願意使用「讀書人」這個身份，這是一種自覺，也是在面對自己時的一種冷靜。
【人物介紹】
王學泰，1942年12月生於北京，偏重於文學史與文化史的交叉研究，最為著名的研究身份是中國遊民與流民文化問題研究專家。退休前為中國社會科學院文學所研究員，中國社會科學院研究生院教授。著有《清詞麗句細評量》《中國流民》《燕譚集》《多夢樓隨筆》《偷閑雜說》《水滸與江湖》《重讀江湖》《中國古典詩歌要籍叢談》《遊民文化與中國社會》《中國飲食文化史》等。
回顧這一生，讀書是王學泰的最大嗜好。生前，他不只一次說過「平生沒有什麼嗜好，只是喜歡讀書，也可以把讀書看成我唯一的嗜好吧！」而在《坎坷半生唯嗜書》一書中，他曾經這樣寫道：
有人曾問你這嗜好是怎麼養成的？讀書有什麼目的？我答不出，因為的確沒有深想過這個問題。現在應人寫自己的讀書經歷時，又遇到這個問題。我想，這大約與自己開智識的時候家貧有關係吧！許多愛好的養成是需要錢的。例如喜歡音樂，最起碼是要有錢買件樂器經常操練；好武也要有錢拜師學藝。唯有讀書，找來一本書看就可以了。有錢，固然可以買；沒錢，也可以借，而且，借來的書往往讀得更認真。
【王學泰的讀書論（節選）】
斯人已逝。我們來一起回味王學泰先生對讀書的理解，「讀點書，像過去那樣，慢慢地讀點書」，因為在他看來，技術的發展和碎片化閱讀的盛行可能正在威脅完整的閱讀。該文為先生2015年「讀書日」為新京報書評周刊撰寫的專題文章。
作者：王學泰
古人認為讀書關係著人格的養成，要做什麼樣的人，人生的道路應該怎樣走，都應該在讀書中獲到解決。
傳統中的「慢讀書」根源於對讀書目的的認知。古人認為讀書關係著人格的養成，要做什麼樣的人，人生的道路應該怎樣走，都應該在讀書中獲到解決。荀子在《勸學篇》中說：
學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為聖人，真積力久則入，學至乎沒而後止也。故學數有終，若其義則不可須臾舍也。為之，人也；舍之，禽獸也。
儒家認為人人都可以通過修養達到像堯舜一樣的人格，荀子認為要達到聖人的境界，就要終身讀書學習，這是成為堯舜的必由之路。
也許荀子說得有些玄虛，今人流沙河先生在答《南都周刊》記者問，談自己讀書體會時說：
《莊子》《孟子》《荀子》，曾國藩的文章，桐城派的文章，全部要背誦。古文的第一要義就是背。哪怕你完全不懂，背上了也會終生受益。你會用一輩子來消化它，一輩子慢慢懂得它。背古文，能讓一個人的內在氣質發生質的改變，包括人格上的改變。
這個「人格的改變」就是指讀書可以「移性」，把人的品德氣質提高起來：形成文化性的人格。能背上這些古文，就有了祖先的靈魂居住在你的頭腦里，在觀察事物的時候，祖先的靈魂會指導你。真假、美醜、善惡，都有了文化上的取捨。這就是最成功的國文教育啊，真正塑造人的靈魂。不像現在，教你組詞，教你找錯別字，完全技術化，與古人脫節，與靈魂脫節，違反教育的藝術性，違反文化性，完全失敗。
他很好地說明了慢讀書與人格養成的關係，也批評了當前語文教育狹隘與卑瑣。他提出的「文化人格」值得關注。
我年輕時候也背過一些古文詩詞，現在早鍛煉的時候也常常複習。我曾對孩子說，一定要背書，有些書你只有記在心裡，才跟你的人格融為一體，對你產生影響。人的性格是很難改變的，唯有讀書可以改變，因為你腦子裡坐著一個時刻指導你的人。設想一下如果你腦子裡有位司馬遷或杜甫坐在那裡，對你的行為思想會不會有些約束。
當然每個人都有選擇自己文化人格的權利，不一定完全與流沙河先生相同，如果你敬仰魯迅、胡適想法效他們，也不應該停留在某些概念與話語上，應該熟讀他們的作品，體會其人生處境掌握他們思想的精神實質，這也不是草草讀幾遍魯、胡的名篇所能解決的。
……
在信息、知識爆炸的時代講「慢讀」真是有些奢侈，然而還要提倡「慢讀」。剛剛朋友傳過來一片網文——《中斷時代：碎片化造成現代人智商下降》。這篇雖然是講手機、電話、郵件造成了時間的中斷，使得人們很少有整時間思考問題，整天忙著看電腦、手機，造成時間的碎片化。其實，人們熱衷於從電腦的搜索和手機的微信中獲取知識，其所得到的也是極其膚淺的信息，真正都我們有益的的還是沉下心來的去閱讀能為人生和你從事的工作有用的的基礎知識。探求真理式的閱讀，那更要慢，在慢中才能有深入的舉一反三的思考。
【素材速用】
在一個碎片化閱讀的時代，讀書似乎已經成了過時的行為。但是對王學泰而言，讀書就是他的信仰。他把對書的需求和吃飯相提並論。他曾經自嘲：小時候貧窮，沒有錢發展更昂貴的愛好。比如，要培養音樂的興趣，家裡最起碼要買一部唱機。如果要練武，也得花錢請師父。只有讀書是可行的，買不起還可以借。
終其一生，王學泰都在買書、讀書，做研究反而是一種副產品了。他提倡一種「慢讀論」，不功利，而是在書上耗費掉漫長的人生，這並不是廉價的愛好，它不但昂貴，也足夠給我們一種示範：在當今這個時代，讀書有多麼珍貴。
如果一個80年代人直接穿越到我們身邊，他將會驚訝無比：在地鐵上，每個人都拿著一個發光的東西，眼睛盯著屏幕。每個人都在通過手機與別人交流，而對身邊的世界漠然不顧。
不要辯解你正在通過手機「閱讀」。手機里讀文章和讀書永遠是不能比的。書本，尤其是那些厚重、晦澀的巨著，能給人一種整體性，好好讀一本書，才是與作者真正的交流。
書的作者，很少有故意討好讀者的，他們只講述自己。而我們這個時代的新媒體寫作，都在千方百計討好你，你閱讀，其實不過是在重複自己。
好好讀書，這就是我們能夠從王學泰先生身上所能獲得的教誨。他曾走過漫長而艱難的時代，人生坎坷唯嗜書，書沒有背叛他，讀書救了他。從這個角度講，王先生的一生又讓人羨慕，經歷苦難，但是書卻撫平了一切傷口。
【留言板】
王學泰先生說：「讀點書，像過去那樣，慢慢地讀點書。」親愛的小筆，你有自己的讀書方法嗎？請你談談你的讀書方法，以此緬懷先生。
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