刺殺秦始皇，第一個是張良，為何沒有荊軻刺秦王有名氣？
回復「揭秘」，看欲罷不能，聞所未聞的野史奇談
（圖）電視劇《秦時明月》劇照
在中國歷史上，張良刺秦始皇，是第一個，但他卻遠不如荊軻刺秦始皇有名氣。
張良以幫助劉邦打天下而聞名，他刺殺秦始皇的創舉，卻被歷史忽略；而荊軻刺殺秦始皇，一再被史家與詩人所歌頌，已經婦孺皆知，深入人心。
其實，張良並不比荊軻遜色，甚至有過之而無不及。
張良以一個復仇者的身份在歷史舞台上亮相。
張良是韓國人，張家「五世相韓」，對韓國感情相當深厚。大約在張良二十歲時，秦滅韓，國破家亡的厄運突然降臨。從此，張良心靈充滿仇恨，一心要為韓國報仇復國。
當時家中還有奴僕三百人，張良完全棄之不顧，弟弟死了，也沒有心思為他好好地下葬。「燕丹善養士，志在報強贏。召集百夫良，歲暮得荊卿。」張良離家出走，浪跡天涯，帶著他的全部家產足有萬金之資，到處尋訪為他報仇之人。
終於，他找到了一個大力士。張良為大力士鑄造了一個一百二十斤重的大鐵錐。秦始皇二十九年，張良和這個大力士潛伏在「博浪沙」這個地方，用那隻一百二十斤的鐵錐投向秦始皇。遺憾的是，由於距離太遠，這一錐「誤中副車」。
不論是荊軻刺秦還是張良刺秦，這件事的結果都是失敗的。結果相同，但方式風格卻不同。
（圖）電視劇《秦時明月》劇照
荊軻刺秦，本來不是自發自願的有意識的復仇行動。荊軻這個人的特點，無非就是認死理，敢豁命，武功好，酒量大；韓信評價項羽的八個字「婦人之仁」、「匹夫之勇」，可以原封不動地用在荊軻身上。由於被燕太子丹的小恩小惠所收買，荊軻抱定「君子死知己」的僵化信念，心甘情願地當了工具和炮灰。
張良不像荊軻，他有目標：刺秦不是出於個人恩怨，而是為了復韓，這起點就比荊軻的私人的報恩來得高；有計劃：經過長期的醞釀和精心的籌劃，不像荊軻激於一時義憤，倉促成行；有步驟：散家財，尋刺客，鑄鐵錐，定奇策，行狙擊，退江湖。
還有不同的是，荊軻「提劍出燕京」，直接找上秦始皇，面對面地單挑獨斗，一決生死；張良不願以卵擊石，有意避開正面衝突，隱伏野外，伺機而動，突然襲擊，顯得有些偷偷摸摸，鬼鬼祟祟，有些不太光明正大，而一旦功敗垂成，立即拔腿就溜，更是毫無「氣概」，一點也不「英雄」。
荊軻用「正」，那是常人的思維，直來直去，按部就班，有進無退，往而不返，結果死得愚不可及，毫無意義，如一隻螞蟻；張良用「奇」，則符合老子「曲則全」的智慧，謀定而後動，功成而身退，其行事方式顯然高明得多。
再者，在對待生死問題的態度上，張良與荊軻也大不相同。荊軻「心知去不歸，且有後世名」，明知自己必死無疑，仍然「知其不可為而為之」，其中不乏世俗的算計，即甘願拼著一死，換來流芳百世。
（圖）電視劇《秦時明月》劇照
荊軻沒有崇高目標，就一個念頭：無論我刺秦成功與否，只要舍卻一身臭皮囊，就算已經報答過「知己」了，至於還能博得響亮的「後世名」，那就是額外的賺頭了。的確，荊軻死得可謂「轟轟烈烈」，激動人心，令人同情，正如陶淵明所謂「其人雖已沒，千載有餘情」。然而荊軻之死，除了給後人提供了審美的可能性和讓秦王再一次慶祝成功，簡直毫無價值可言。
而張良則有更高的目標，長遠的打算，欲留有為之身，行有為之事——就是「滅秦」和「復韓」。至於世俗的評價，後世的聲名，那就不是張良所要考慮的了。
因此，張良決不輕生，甘於無名，不為世俗聲名所累，善於安排自己的死亡，這正是古代道家所推崇的人生態度。
比較兩人的相同壯舉，品位高下，立顯端倪！
*作者：王子皿，魚羊秘史簽約作者。
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