觀音親賜你三道無量福報佛光，頂禮接收，全家永世富貴吉祥！
阿彌陀佛 師兄吉祥
恭喜師兄，你要走大運了！有緣的你今天能打開此福報文，必定是福德深厚之人！
有求必應的觀音菩薩，感召你一直行善積德，特地親臨，賜予你三道無量福報佛光，保佑全家永世富貴吉祥！
就是善人，在這個境界裡頭最容易生的貪戀，你要在這裡頭放下貪戀，就是沒有貪愛的心，沒有留戀的心，你心清凈，修這個功夫。逆境惡緣，遇到人都不是好人，都常常找麻煩的，找麻煩的人有的是有意，有的是無意，為什麼會有這個事情?是過去生中自己造的不善業感召的。所以明白通達了，他來毀謗我也好，侮辱我也好，陷害我也好，要不要放在心上?不要，逆來順受，不生瞋恚，決定沒有報復。他毀謗我，我毀不毀謗他?不毀。我毀謗他，那就錯了，這個怨結就解不開;他毀謗我，我恭敬接受，這個帳就了了、就報掉了，這要有智慧，斷瞋恚。咱們貪瞋痴就是在日常生活、在處事待人接物裡面去修，把貪瞋痴修掉。貪瞋痴沒有了，另外一個東西出現了，戒定慧出現。戒定慧是性德，就是佛在經上告訴我們的「如來智慧德相」，戒定是德相，慧是智慧，是你自性裡頭本有的。你把貪瞋痴磨掉，統統都是在境界裡頭修掉的，離開境界到哪裡修?所以在這個世間樣樣放得下。最重要的就是放下是非人我，《弟子規》上講得好，「道人善，即是善;揚人惡，即是惡」，揚人惡，你跟人家結怨。古聖先賢教導我們「隱惡揚善」，做人應該如此。別人有好的地方讚歎，別人有錯誤地方不提，不提是你的德行;如果不放在心上，那是你的功夫。為什麼?你心清凈，不接受任何染污。常常說這個不對，說那個不對，你心不清凈，口造業。你毀謗那個人，那個人有沒有受到害處?那得要看對方的功夫，如果他是個明白人，於他絲毫損失都沒有。不但他沒有損失，對他還有好處，什麼好處?成就他忍辱波羅蜜，你要曉得一個成就一切成就，六波羅蜜都成就了。但是自己呢?自己說人家那個一定要背因果責任，你造的惡業，你肯定要受報，沒有法子避免的。果報真的叫自作自受，不是別人給你受的。我們如果不學佛，不天天接受聖賢教誨，哪裡懂得這個道理?所以我從這裡學會了，這幾十年當中，別人毀謗我，我讚歎他。一個人一生當中，說是一個惡都沒有的，找不到;再惡的人，說一個善沒有的也找不到。這個世紀最麻煩的事情，是聖賢教育沒有了。聖賢教育可以說是人生的經驗教育，看過去就知道未來，聖賢教育。這個東西丟掉了，現在沒有了，現在完全就是拚命的爭奪，打勝了就生存，打敗了就死亡，這太可怕了!所以是不是真的爭到了?不是的。學佛的人知道，報應，善有善報，惡有惡報，人做不了主。真正學佛，就希望在這一生當中自己能做主宰，這就沒有白來。改正我們的方向、道路，我們走更幸福的道、更殊勝的道路，這就對了。這就要把老祖宗的東西找回來，老祖宗都講到了，只是現在人沒讀書，不知道，也沒聽老人講過。現在的老人是前一代的孩子，前一代孩子疏忽了，沒有認真讀聖賢書，這遭這個大難。可是總原則要能掌握到，古人做人，先想別人，後想自己，這個好。現在人是先想自己，不想別人，別人死活跟我沒關係。他不知道，別人死活跟我有大關係，這是真的，不是假的。我們這些年來，看到不少的同修、道友們走了。細心的觀察，有的走得很好，有些墮落了。走得好的，多半在天道，欲界天;走得不好的，餓鬼道、畜生道。餓鬼、畜生壽命都很長。我們看到畜生好像朝生暮死，怎麼壽命很長?它死了還投畜生，它不會轉，腦筋遲鈍，螞蟻死了還是螞蟻。釋迦牟尼佛曾經說過，一窩螞蟻，七尊佛過世了，它還做螞蟻。七尊佛，多長的時間?它還沒有轉到別的身，還做螞蟻。畜生愚痴，執著那個身是它，所以它就脫離不了，這很可怕!
千處祈求千處應，有求必應觀世音！十方諸佛之中，觀音菩薩最為殊勝靈驗！只要我們好好信觀音、拜觀音、供觀音。
菩薩會好好保佑我們，讓我們圓滿一切善願，永享幸福安樂！
經典的教育不可思議，年輕人要發大心，要行菩薩道，要把如來的承傳接受過來，這一生有意義、有價值。你到世間來幹什麼的?我來繼承釋迦牟尼佛大法的。成就自己，利益眾生，真正發這種大心，認真努力去做，佛菩薩保佑你。我們看不見佛菩薩，佛菩薩看見我們，你發這個大心就放光，佛就見到了，這個光跟佛光相同，光波頻率相同，所以佛立刻就感應到，佛就會加持你。佛也會折磨你，佛為什麼要折磨你?鍛煉你，不鍛煉你怎麼會成就。什麼樣的境界你都會遇到，遇到怎麼辦?不動心，就通過了。順境善緣不生貪戀，知道什麼?知道一切法是虛幻的。逆境惡緣也是假的，也不是真的，來考驗你，看你還有沒有怨恨，心裡還有沒有難過。必須在境界裡頭，地獄，如如不動，天堂，如如不動，沒有貪戀，地獄，沒有怨恨，心平氣和，這就通過了。時時刻刻考驗你，分分秒秒的考驗你，你才能成就。禁不起考驗的都被淘汰掉，淘汰掉的人不知道有多少，太多太多了。不能有絲毫傲慢習氣，有絲毫傲慢習氣都是障礙。貪瞋痴慢疑，每天早晨起來面對一切人、一切事、一切物，就是在境界裡頭把貪瞋痴慢疑洗刷得乾乾淨淨，沒有貪心、沒有瞋恚、沒有懷疑、沒有傲慢，這叫真修行。讀經打坐是修定，到一定的程度了，這些東西有沒有沒有關係。有，還是天天做，天天做為什麼?不是為自己，是做樣子給別人看。身行言教，要做好樣子給人看，威儀有則，把整個佛法就在生活當中做出來，行住坐卧。釋迦牟尼佛，最好的榜樣。見到任何人，滿面笑容，真誠、恭敬、謙虛、誠實，要做出來，要養成習慣，對一切人、對一切事、對一切萬物。對樹木花草真誠、恭敬、謙虛，把慈悲心顯露出來對山河大地，這叫真修行。能夠對山河大地、對樹木花草，何況對人?老實、聽話、真干，真干出來。老實是根本。不老實的人、聰明的人很難成就，為什麼?他不聽話。老實就聽話，聽話的人就有成就，就會真干。遇到佛法，這一生當中真正能成就，屬於這樣的人。不是這樣的人，沒有關係，來生後世再來。我們這一生學乖了，這六個字學到了。要知道，我們過去生中生生世世都沒學到，要學到不就早走了嗎?怎麼會還有今天?沒學到，六個字沒學到。這六個字學到，這一生就成就了。這一生還不能學到，來生後世慢慢來，總有一天你學到了。學到，就叫根熟眾生，佛來幫助你，你根熟了，你決定成就。條件就六個字，這六個字是秘訣，這六個字是寶。仇恨是要把它忘記，親情不能忘記。為什麼?佛法的修行，佛法是建立在孝道的基礎上。我們凈宗修學是要依據《觀無量壽佛經》的「凈業三福」，凈業三福頭一句「孝養父母，奉事師長」，這是倫理的教育。如果我們把父母、師長之恩都丟掉了，都淡忘了，忘恩負義!你能成得了佛?所以，你愈是修行的好，你的慈悲心愈重，慈悲就是愛心。那你怎麼做?你肯定是孝養父母，尊敬師長，做出給社會大眾去看，做榜樣。讓那些不孝父母、不敬師長的人，看到你，他的善心善意就生起來，也能向你學習，你就是自行化他。你要幫助眾生，你要給眾生做好榜樣。仇恨忘記是好榜樣，對父母是格外的孝順，這是今天的好榜樣。因為今天人不知道孝順父母，菩薩一定會做出更好的樣子給大家看
現在是新的一年，大吉大利、辭舊迎新！觀音親自下凡，為慈悲善良的你賜福加持。
敬請師兄們發善心至誠頂禮觀音，行善供養觀音，沐浴無上佛光，在佛前為父母、兒女、自己求得無量福田，你願意嗎？
我一個弟子，數年前在四川，到一朋友家，聽見婦人叫得傷心，就問是怎麼回事。朋友說，媳婦生孩子已經兩天了，生不下來，恐怕命不能保。我這個弟子說，趕緊叫產婦念觀世音聖號，你在天井，燒香跪念，管保即刻就生。他朋友立即告訴媳婦念觀世音，自己也開始念。沒多久兒子生了，他媳婦還像不知道似的。等聽到小兒哭聲，方知已經生了。婦人說，開始要生時，看見一個人拿布兜她下身，所以生不出來。等到念觀世音聖號，看見兜下身的布掉了，所以這回生出來還不知道，聽到哭聲才知道已經生了。我家三代人都信奉觀音大士，稱念名號獲免災難的事迹不少。抗日戰爭中，1940年夏天。一次，日軍出動100架飛機，轟炸成都市區。我家住城南，這一帶投彈較多。當時全家大小20餘人，均匍匐樹下。在萬分惶恐中，都高聲呼喊「觀音菩薩」，望求救護。結果：右側鄰居躲在防空洞內的也被破片打死;對門齊魯大學張教授的妻子，睡在床上，彈片破窗而入，當場被擊斃;而我全家竟無一人受又一次，一顆炸彈擊中我家樓房(木結構)，中梁被打斷，但房屋未倒塌。炸彈入地下兩米多深，冒出濃煙，幸未爆炸。事後，防空部門通知，叫全家撤離，才將炸彈挖走。至今回憶此事，還心有餘悸。試想，如果不是依靠觀音菩薩的大威神力，怎能使在露天下的全家人，大小平安，毫無損傷呢?!房屋中彈斷梁，既不倒塌又不爆炸呢?!我叫陳惠中，現年64歲，已退休。1980年起患高血壓、心臟病，肚子很大，上3樓氣喘腿痛，吃藥住院都無效。1984年信佛皈依後，每天拜觀音菩薩108拜。拜了一段時間，身體有好轉，又逐句拜《大悲咒》、《心經》。不到100天，一片葯不吃，肚子小了，腿也鬆快了，各病都好了，走路非常輕鬆。我體會，拜佛有很多好處：對佛菩薩恭敬禮拜，身心端正，思想清靜，自然升起了一股正氣；恭敬能得福，清靜正氣能消業障；又拜佛就是最好鍛煉身體的方法。我過去慢跑步，跑了10多年，疾病依舊。拜了100天佛，自己覺得年輕了許多。二）我妹妹陳惠琴，現年50歲，住文安縣興隆宮鄉。結婚後生活一直艱苦，前幾年又患了高血壓、心臟病、寒腿病。夏季大伏天也必須穿長絨褲，吹到風就痛得厲害。一年中的收入，都用在醫藥費上了。後來又得了糖尿病，夏天連一塊西瓜也不能吃，真是痛苦極了。從我拜觀音菩薩得到大益處後，就勸妹妹也拜觀音。她家生活困難，連供品也買不起，就只能自己吃什麼供什麼。虔誠的拜了3個月，上面這些治不好的病，也都痊癒了。這是她一生中最高興的三）我妹妹有三個女兒。她病好後，就勸她三個女兒也都拜觀音。特別是大女兒，患神經性嘔吐症，每年發病一次。發病時必須到醫院輸液幾天，花千八百元才能好，生活更加困難。自從拜觀音後，不到100天也好了。家裡沒有病人，不要支付醫藥費；身體好了，也可以搞家庭副業，生活逐漸好起來。這都是菩薩保佑。拜佛功德不可思議！特寫出來，介紹給有各種病苦者。
請至誠頂禮接福！
第一道文殊智慧佛光
第一道文殊智慧佛光
蘊含文殊菩薩的無量智慧
助您的孩子福慧巨增、智慧全開
接下此佛光後
孩子必將魚躍龍門，成龍成鳳！
1982年二月十九日清晨，我和一位初發心的女居士，走出普濟寺，來到短姑道頭，準備乘船朝拜洛迦山。因為大船已經開出，所以我們擠上了僅容二、三十人的小船。船開出了十幾分鐘，小船因缺少零件而拋錨了(插蠟燭)。船老大急忙用白短衫當白旗，向過路的船隻求援。但白旗扯了近兩個鐘頭，也未見到一隻過路船。雖然開過一支兵艦，但是我們船太小，靠不攏，只好走開……南充市蓄電池廠女工楊素冬，28歲，從小體弱多病，並時常做惡夢。今年6月開始，夜夜不能入睡。只要眼皮一合，就見一個高大男鬼(始終看不見臉)掐她脖子，使她呼吸艱難。過一段時間，還看見屋中有一群鬼按她的頭和腿。楊素冬日夜難眠。不得已請親娘到處求神、畫符，均無效果。今年9月，楊素冬央求我弟媳，請我設法。我讓弟媳轉送一本《觀音大士白衣神咒》給楊素冬;並建議楊禮拜書中的觀音像，持誦神咒和菩薩聖號。她每天不間斷。現在，每夜都能安睡了。這時，雨又下起來，海風呼嘯。小船在海面上顛簸不停，大家又怕又急。在這危急關頭，有人提醒大家，要以無畏精神來頂住，要相信尋聲救苦的觀音菩薩，是會來救我們的。請大家取出《普門品》來念。一經提醒，信心定力加強了。你念我念，念了幾分鐘，忽見遠處有一艘大船回來了，但不向我們這個方向開，像是要甩掉我們的樣子。再過了一會，出乎意料之外，大船轉向，向我們小船駛來。靠近了，大船上拋下一根粗繩，小船上人接住，系在小船上，大船就拖著小船，徑直駛回短姑道頭。我們與船上人，同時平安登岸。在碼頭上，大船上人說，一日，忽然想起，以前任汝南道(道，民國時行政區域)時，曾得中央刻經院印送的《觀音靈異紀》一冊。趕緊找出，從中挑選出最容易念誦的《白衣大士神咒》，令全家齊誦，晝夜不間斷;並發願印送萬本。三、四天後，覺精神疲倦異常，全家人也都想睡覺。很快竟都酣然大睡，一事不知。等醒來，則城破已久，秩序早安。左右鄰居，被劫一空。遭飢餓、驚恐及姦淫、槍殺而死者，不知其數。唯獨我家竟然熟睡，一無驚恐，亦未受損失，這實在是觀音大士聞聲救苦、悲憫眾生的靈驗感應。謹出凈資1800元，印贈萬本，以廣流傳。(白話譯文)本來大船有自己的任務，不想來拖你們這隻小船的。因為有一位老媽媽，請求船老大，把小船拖回去，耽擱掉的時間，她願出5元來補貼。我們聽了，幸好人還沒散，就急忙去尋那位老媽媽，但遍尋不見!老媽媽呀，你在哪兒啊?你是誰呀?您是在我們的四面八方，您是在遍虛空，在尋聲救苦!您真是千處祈求千處應啊!
第二道地藏平安佛光
第二道地藏平安佛光
蘊含地藏菩薩的無量大願
助您全家業障凈除，無病無災
接下此佛光後
全家必將富貴平安，福壽無疆！
眾生具有的佛性，和佛沒有任何的差別，就是因為著相了，有我相、人相、眾生相、壽者相，而不能入無餘涅槃。六祖說，有四相即是眾生，無四相即是佛，說的一針見血。有這四相你就是眾生，沒有這四相你就是佛，佛性就完全的顯現。凡夫的我相，是執著四大五蘊組合的色身為我，這是凡夫的執著的我相，這個我相，認為這個四大的相就是我相。這裡的我相，不是指的執著色身的我，而是指發心菩薩的我相。發心菩薩執著有能度的我和所度的眾生，心裡有能所就是我相;有我相就有相對的人相，就是所度的眾生，這就是人相;所度的眾生根機不同，要說不同的法，這種種的差別相，就叫做眾生相;執著於三祇修福慧，百劫修相好，這就是壽者相。有這四相就有分別心，有分別心就是凡夫，就不能稱為菩薩，這是這裡所講的我相、人相、眾生相和壽者相。這個大家一定要多聽幾遍，就能理解了我們今天講的這段經文，第一句是佛告須菩提，諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心，從這句經文一直到我們剛才講的，若菩薩有我相人相眾生相壽者相，即非菩薩。這都是佛在講如何降伏妄心的方法。那可能有人就會認為，在這一段當中，從來沒有出現降伏二字，那降伏的方法到底在哪裡呢?其實這正是佛慈悲開導眾生的善巧方便。佛先教導眾生髮起廣大心來，就是寓降伏於發廣大心，換句話說，發廣大心就是降伏妄心。為什麼這麼說呢?因為凡夫的心量狹小，所以我執非常重，時時處處想到的都是自己的得失，因此才生起了種種貪嗔痴的妄念來。我們前面講過，妄心和真心是同一體性，起心動念了，則全真即妄，這個真心變成妄心了，全真即妄。心開念息，則全妄即真，所謂降伏妄心，其實並不是把這個妄心去移開，也不是把這個妄心去壓伏住，不是以敵對的態度把他除掉，把他滅了。如果你能發起廣大心來，來度化眾生，發起廣大心來，不知不覺中這種我執的心，就逐漸消失了，這是用大而化之的方法，不降而自然降伏了。就這麼方便，就這麼輕巧。佛接下來講，如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者，何以故，須菩提，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。這是以離相來度眾生的方法來降伏妄心。佛讓發起度化眾生的廣大心來去普度眾生，但是呢，又不要去著度眾生的相，因為菩薩見有一眾生可度，這就是著相了，著相就是有分別心了，這個妄心就是由分別心而生，就是這樣我們講過這個舍利弗的公案，有個天人，他為了考驗舍利弗發的大乘心是不是堅固，他化現一個年輕人，像舍利弗來乞眼珠，舍利弗給他左眼，他說錯了，我要的是右眼，把右眼給他了，他又說了，你的眼又腥又臭，不是修行人的眼，就把眼珠給踩，放到腳底下踩破，這時候舍利弗就生念了嘛，眾生難度，我還是不要妄修大乘了，還是修自了吧。的確是這樣，人在發了菩提心之後，如果執著我相，起分別心，當遇到困難的時候，就容易生起退縮的心來，在遇到順境的時候，也會生起傲慢心來。只要有我相，你用我相來修行的話，就會生起退縮，逆境生退縮，順境生傲慢。總之，著相修行，是沒有辦法降伏妄心的，所以只有離相來度眾生，一切妄心都降伏了。就像師父剛才說的，你還有一心一念去怨恨眾生，還有一念去嫉妒眾生，那你什麼，就是已經著了相了。不要怨任何的人，是因為你有妄心，你有妄心的。就像師父前兩天給一個居士開示，這個居士前兩天受人攻擊，生意上有點波折，他就生起怨別人的心了，因為他學佛嘛，師父就從佛法上給他開導。如果別人能攻擊到你，說明你福報不夠，如果現在你還有怨恨的心，說明你的慈悲心還不夠，為什麼不檢討自己呢?我們修行是修我們的心，藉助這個機會擴大我們的心量，別人攻擊你，能攻擊到你，你受損失，說明你福報不夠，你福報夠的話，誰也傷不著你的。別人能攻擊你，你還生起厭煩的心，說明你沒壓伏住你自己。這個是同樣的道理的，你有我相你去度化眾生，最後你就會退心的，因為都是妄心。所以我們要離相來度眾生，這就能降伏一切的妄心了。
第三道觀音富貴佛光
第三道觀音富貴佛光
蘊含觀音菩薩的無量好運
助你全家財運高升，大吉大利
凡接下此佛光後
全家必將富貴興旺，萬事大吉
阿彌陀佛，讓我們一起布施祈福
南無觀世音菩薩
祈願觀音菩薩永遠保佑我們
消除一切業障，收穫無量福田
全家永世富貴平安、萬事大吉大利
已有100000+人行善供養觀音
接下三道無量福報佛光！
你願意行善供養觀音
接下三道無量福報佛光嗎？
請確認！
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