生命的目的到底是什麼——帶你探尋人類終極奧義
這個問題在以前是沒有終極答案的哲學問題，腦子好的人，最好不要去專研這個問題。
前幾年好像有不少腦子很好的大學生，因為思考過這個問題，想不清楚，結果，選擇了自殺。也有不少高材生選擇了出家，當和尚。
這個問題，站在人的角度去思考，永遠都不會有答案！
我們只有把視角拉得更高、更大、更深，跨越歷史、地域；從文明的起源，一直到今天建構一個大視角，才能回答這個問題：生命的目的是什麼？人生的意義又在哪裡？
如果，我們建構這麼一個大視角，會發現：整個人類文明的進程，其實就是在幫助人類認識這個問題！
這個問題的終極答案，其實，早已存在了。在中華文明起源的黃帝時代，這個問題的答案就已經被刻進了甲骨文中，並融入了一套特定的生活方式。
一、中國人在人類文明進程中，所承擔的責任
上面這三個甲骨文，在今天的解讀來看，都是「天」字。但是，在甲骨文造字的時候，只有中間這個字是「天」字。左右兩個字所表示的意思，在今天已經都消失了。
1、「天」字的含義：
「天」字用今天的知識背景來說，TA是一種「重疊結構世界」的象形。
我們現在對世界的認識，都建立在「牛頓經典力學」所描繪的世界觀基礎上，這種世界觀帶給我們的是一種「單一結構的、可知的世界」，現代文明中的所有學科都是以這個世界觀為假設前提發展出來的。
但是到了《量子論》時代，我們認識到了一個全新的概念：「多世界」。也就是說，在人類可知的世界之外，還存在著其他的世界。
現代人剛剛開始認識到「多世界」的存在，但在甲骨文時代，中華先賢們對此已經有了很深刻的認知。甲骨文「天」字所表示的，是一種「重疊結構的多世界」象形。
「天」字的下半部分的是「大」字，是個四肢向四周伸開的人體象形，這個象形表示我們人所感覺到的現象世界，而上半部分是個「方框」，這個「方框」表示我們人感覺不到的本質世界。
「重疊結構世界」用今天的知識背景來解釋就是：「完整的世界」由兩個性質完全不同的世界組成，一個是人的感官能感覺到的顯性世界，還有一個是人的感官感覺不到的隱性世界，但是，世界的主體並不是顯性世界，而是隱性世界。
下圖，左邊那個甲骨文，是隱性世界的象形，右邊那個甲骨文，是顯性世界的象形，具體解釋，請看下圖：
2、甲骨文如何表示重疊結構世界中的「人」？
「完整的世界」是一種重疊結構的世界，那麼，「完整的人」自然也是一種重疊結構的人體。
我們能感覺到的肉體，只是「完整的人」的顯性人體，還有一個我們感覺不到的隱性人體，這個隱性人體才是我們人真正的主體。
「重疊結構人體」複雜程度遠遠要比「重疊結構世界」複雜得多，所以，中國人的造字先賢造了好幾組字來表現這種「重疊結構人體」。
上面這兩組甲骨文表示的都是「重疊結構人體」，這兩組甲骨文中左邊的字都表示現實世界中的顯性人體，右邊的字都表示本質世界中的隱性人體。
這種「重疊結構人體」用今天的知識背景來認識，我們可以借用「虛擬現實遊戲」。但是，實際情況的複雜程度遠遠超過「虛擬現實遊戲」。
這幾年好萊塢大片看多了，於是，現在就有種很流行的說法，說我們所感覺到的「現象世界、包括人」都是一種很高級的虛擬世界。
其實，我們感覺到的是現象世界、人，並不是虛擬的，也是一種真實的存在，現象世界裡的萬物都是具有一定智能的生物機器，而人類是其中具有最高智能的生物機器人，請看下圖。
按照常規的理解，這個結構等於是，真正的我們（吾）是在隱性世界中，控制著顯性世界中的「我：智能生物機器人」。
但是，真正的我們（吾）一旦陷入到這種「重疊結構世界」的模式中，根本沒法感受到真正自己（吾）。
因為在這樣一個結構中，娘胎里有了意識反應以後，內在意識就一直在「往外沖」，重新認識自己，重新認識這個全新的世界，見下圖。
所以，外在的生物機器人經過了「胎生」這麼一個過程，內在的生命（吾）根本不可能認識到真正的自己。
這個我們可以藉助「虛擬現實遊戲」來理解一下，在一種極度沉浸的虛擬現實遊戲中，當遊戲玩家身上所有的感覺都被遊戲角色的感覺所覆蓋的時候，遊戲玩家既感覺不到真實的世界，也感覺不到真正的自己。
在這種極度沉浸的虛擬現實遊戲中，遊戲玩家會產生一種無法突破的錯覺：把遊戲角色當成了真正的自己，把遊戲環境當成了真實的世界。
大家想像一下，在這種情況下，有哪個遊戲玩家還能認識到真正的自己（吾）？
最麻煩的事情就發生了，這個生物機器人（我）是具有高度智能的，於是，真正操控這個生物機器人的，並不是真正的我們（吾），而是這個生物機器人（我）的智能！
大家也許會問，那真正的我（吾）在幹什麼呢？
答案：在迷失！
人類世界中，自古以來機會有「生命的目的是什麼？人生的意義又在哪？我是誰？」這類問題，根本原因就在於，真正的我（吾）的存在。這類問題是吾在迷失中，弱弱卻又頑強、持續發出的SOS……
3、黃帝給人類留下了什麼？
黃帝時代的中華先賢們，不但把「重疊結構世界」的原理刻入了甲骨中，還把擺脫這種「重疊結構世界」的原理、方法融入了中華先民的生活方式中，TA們給當時的中國人建立了一整套生活行為規範，這套生活行為規範在後世被人們稱之為「禮」，也就是孔子所極度推崇的「禮」。
現代人對「禮」認識，與黃帝、孔子對「禮」的定義是完全不同的。
黃帝、孔子對「禮」的定義是，讓人在一種行為規範中，體驗學會「意識內收、內守」，通俗說，就是「把衝出去的內在意識收回來、並守住」。請看下圖：
我們從這個角度來看「中華原生傳統文化」會發現，其核心內容講的都是「把衝出去的內在意識收回來、並守住」，比如《大學》講的「慎獨：慎，心收回來；獨，堅守」，《黃帝內經》講的「精神內守」，《道德經》講的「致虛極、守靜篤，萬物並作、吾以觀復。觀復：意識收回來以後的看」，《太乙金華宗旨》講的「回光守中」，《陰符經》講的「三返晝夜，用師萬倍，三返，所有的外在感覺都收回來」……
深入研究「中華原生的傳統文化」我們發現，這些原生文化，並不要求人們脫離現實世界，而是要求人就在現實社會的生活、工作中「把衝出去的內在意識收回來、並守住」，這是中華原生文化非常明顯的一個特徵。
4、孔子儒學對人類價值
可以這麼說，生命的目的是什麼？人生的意義又在哪？這個人類的終極問題，在黃帝時代就已經有了完整的答案，從應用原理到解決方案都已經出現了。
但是，由於缺乏相應的知識背景，這套基本原理以及應用方法，在漫長的歷史長河中，漸漸的消失、衰退。到了孔子時代，當時的人們已經不太理解「禮」的真正價值與作用。
孔子的歷史價值就在於這裡，他重新發掘、發現了「禮」裡邊所包含的原理以及內容，並推廣了出來。
所以孔子的儒學，其實並不是孔子的原創，而是源自於對黃帝時代中華源頭文化的發現、發掘、推廣。
也就是說，黃帝時代的中華源頭文化，在1899年甲骨文被重新認識以後，基本上可以說是跨越了數千年的時間，非常完整的保留了下來，孔子儒學的《大學》就是一本完整的「把衝出去的內在意識收回來、並守住」的教科書，《中庸》是重點問題的講解，《論語》是孔子的點評以及弟子的學習心得。
雖然在歷史的傳承中，對這些文本的解讀產生了嚴重的偏離，但是，這些文本被完整的保留了下來，讓我們能夠在甲骨文的幫助下，重新還原TA們的本來內容……
二、西方人在人類文明進程中，所承擔的責任
從我們所建構的大視角來看。中國人在人類文明進程中承擔的責任是，保留人類源頭文化的火種，從孔子至今的所有中華歷史，都是為了完成這一歷史責任而發生的。
那麼，西方人在人類文明進程中所承擔的責任是什麼呢？
TA們的責任就是開發出一整套讓人類能夠認識「重疊結構世界」的知識背景，以及讓人能夠體驗「重疊結構世界」的技術手段，與用「重疊結構世界」原理生活的生存環境。
經過數千年歷史的發展，西方人其實已經非常完美地完成了TA們的歷史責任。
西方人開創了哲學，在哲學的基礎上衍生出了形而上學，形而上學是幫助人通過「思辨」認識「重疊結構世界」的重要手段。
在哲學的自然哲學基礎上，誕生了現代科學。
在現代科學中，最終產生了兩項對認識「重疊結構世界」決定性的知識。非常神奇的是，這兩項重要知識產生的時間，與甲骨文被發現的時間基本上是相同的。
1899年，在甲骨文被發現的那一年，弗洛伊德的《夢的解析》出版了，僅隔了一年，1900年《量子力學》誕生了。
這兩項知識對幫助人類認識「重疊結構世界」以及「重疊結構世界」中的人起到了決定性作用。《量子論》讓人類能夠認識到「多世界」的存在，而弗洛伊德的理論讓人類認識到在人的意識以外還有多種意識存在。
之後，又經過100多年的發展，我們今天已經擁有了體驗「重疊結構世界」非常完美的技術手段：虛擬現實技術（VR），現在任何一個感官正常的人，都可以通過體驗虛擬現實技術來感受身處「重疊結構世界」的體驗。
而且從2012年以後，好萊塢拍了大量虛擬現實主題的大片，這大大幫助了人類來理解「重疊結構世界」。
更為重要的是，隨著《量子力學》應用技術的發展，現代人類已經創造出了一個讓人用「重疊結構世界」原理生活的生存環境。
互聯網、物聯網、人工智慧技術、虛擬現實技術、穿戴設備、支付革命、大數據、量子計算機、區塊鏈……
我們現在都沉浸在資本追求財富爆發的貪婪中，都不太注意到，這些科技正在把人類帶入一個全新的時代：「人聯網」時代。
「人聯網」時代有一個特徵，就是所有人的信息都將是完整、真實、透明的存在於網路上，這對人類意味著什麼呢？
這將是一個由機器倒逼人類必須「誠信」的時代，也就是說，人將生活在一個對「誠信」有著高度要求的環境中，在這樣的環境中，只有完善、完美的人，才能在這個環境中自由生存。不完美的人在這樣的環境中，TA的生存空間會越來越小，所獲得的生存資源也會越來越少。
更重要的是，隨著人工智慧的不斷發展，人類依靠常規的技能，在現實世界中所能獲得的工作機會將會變得越來越少，這些工作都會被人工智慧機器所替代。現在很多銀行已經在削減大堂服務人員，原有的服務都被人工智慧所替代，無人駕駛汽車大規模商用化就在眼前，將來的汽車都是無人駕駛的，坐在裡面的人只有乘客。
大家想一下，在這麼一個需要人的完美度不斷提升，而現實工作崗位又不斷減少的環境里，做個好人，做個完美的人，做一個擁有超常技能的人，就是將來人類最需要關心以及去做的事。
那麼，如何才能做這樣的人呢？
解決方案，就是中國人的源頭文化，讓人類真正認識「重疊結構世界」，以及「重疊結構世界」中的自己，把自己沖在外面的內在意識收回來，並牢牢守住。
有的網友可能會認為「把衝出去的意識收回來」做一個誠信的好人，這個能理解，但是，怎麼才能做一個擁有超長技能的人呢？
一個人想擁有超長的技能，前提也是「把衝出去的意識收回來」，莊子的《養生主》中給我們講了一個《庖丁解牛》的故事，其實，莊子想告訴我們的是，在他之前的歷史階段中，意識內守是每個人都擁有的能力，庖丁「官知止而神欲行」的神乎其技，都是在意識內守以後所練成的。
所以，一個想要擁有神乎其技的技能，前提就是學會意識內守。
三、生命的目的、人生的意義：
讓真正的我（吾）真正掌握自己，這就是一個人生命的目的，也是一個的人生意義所在。
這裡，也許有人會問一個問題，既然「我」只是一個生物機器人，那「我」自殺，不就能擺脫了這種重疊結構了嗎？
這，其實是個很容易想明白的問題。既然不是你自主進入這個「重疊結構世界」的，同樣也不是你能夠自主擺脫這個「重疊結構世界」的，一旦你自殺了，會遇到更大的麻煩……
TAG:精通宇 |