《漢魏六朝詩選》第一百四十三首《觀朝雨》
【篇目】
[作品介紹]
[作者介紹]
[注釋]
[譯文]
[賞析一]
【古風泊客一席談】
觀朝雨
[齊詩·謝脁】
朔風吹飛雨，蕭條江上來。
既灑百常觀，復集九成台。
空濛如薄霧，散漫似輕埃。
平明振衣坐，重門猶未開。
耳目暫無擾，懷古信悠哉。
戢翼希驤首，乘流畏曝鰓。
動息無兼遂，歧路多徘徊。
方同戰勝者，去翦北山萊。
拼音版：
shuò fēng chuī fēi yǔ ， xiāo tiáo jiāng shàng lái 。
朔風吹飛雨，蕭條江上來。
jì sǎ bǎi cháng guān ， fù jí jiǔ chéng tái 。
既灑百常觀，復集九成台。
kōng mēng rú báo wù ， sàn màn sì qīng āi 。
空濛如薄霧，散漫似輕埃。
píng míng zhèn yī zuò ， zhòng mén yóu wèi kāi 。
平明振衣坐，重門猶未開。
ěr mù zàn wú rǎo ， huái gǔ xìn yōu zāi 。
耳目暫無擾，懷古信悠哉。
jí yì xī xiāng shǒu ， chéng liú wèi pù sāi 。
戢翼希驤首，乘流畏曝鰓。
dòng xī wú jiān suì ， qí lù duō pái huái 。
動息無兼遂，歧路多徘徊。
fāng tóng zhàn shèng zhě ， qù jiǎn běi shān lái 。
方同戰勝者，去翦北山萊。
[作品介紹]
這是一首借觀雨而抒寫懷抱的詩。由於平明飛雨，重門不開，暫時避開人世的煩擾，得到懷古的悠閑。一面做官，一面又想隱遁，心情是矛盾的，好象是徘徊在歧路上，情緒不定。但最後還是隱居的思想戰勝了出仕的念頭，下了退隱的決心。
[作者介紹]
謝朓(464—499),字玄暉，陳郡陽夏(今河南太康縣附近)人。是南朝的世家豪門子弟。年少時就有文名，又曾出任宣城太守，所以又稱他「謝宣城」。他與同族前輩謝靈運均擅長山水詩，並稱「大小謝」。謝朓先在京城任職，經常出入竟陵王蕭子良的藩邸，為「竟陵八友」之一，享有很高的文學聲譽。後在荊州任隨王蕭子隆幕僚，深受賞愛。永明十一年（493年），謝朓因遭受讒言被召回京師後，逐漸陷入困境。雖然，他的官職不斷提高，從宣城太守做到尚書吏部郎，但由於他的家族和個人的聲譽，從蕭鸞（明帝）篡政，到始安王蕭遙光謀廢東昏侯自立，都曾拉攏他以為羽翼，使他深感危險。最終他還是因為有意泄漏了蕭遙光的陰謀，被誣陷下獄而死，年僅三十六歲。
謝朓和沈約同時，詩也齊名。號稱「永明體」。梁簡文帝曾稱讚他們兩人的詩為「文章之冠冕，述作之楷模。」(見《梁書·庾肩吾傳》)從謝朓現存作品看，他的五言詩確實有新的特色，即：寄情山水，不雜玄言。雖然曾受謝靈運的影響，但內容的深刻和文採的清麗都超過謝靈運。嚴羽《滄浪詩話》說：「謝朓之詩已有全篇似唐人者。」這話說得不錯。今天看來，他的詩對唐代詩人是有較大影響的。謝眺的賦也寫得清麗，對後代也有影響。有《謝宣城集》。
[注釋]
朔風：北風。蕭條：冷落。這兩句是說，連風帶雨從江面上吹灑過來了。
百常觀：本是漢代的台觀名，這裡代指眼前的一般的觀。九成台：古台名，這裡也是借指一般的台。這兩句是說，風雨自遠而近，台觀都已淋在大雨之中。
空濛：霧氣迷漫的樣子。這兩句是說，雨漸漸細了，看去就象薄霧輕埃，茫茫一片。
平明：清晨。振衣：抖衣，穿衣時抖掉塵垢。重門：指宮門。這兩句是說，清晨起來整衣而坐（等待上朝），但宮門還沒有開。
信：實在。悠哉：欣然自得的樣子。這兩句是說，（由於宮門未開）便可暫時避免耳目的煩擾，而悠然自得地象是離開現實世界。
戢（jí及）翼：即斂翼不飛，比喻隱居。驤首：馬首上舉，比喻出仕。傳說黃河裡的大魚游到龍門，如能溯游上去，便化而為龍；如不能上去，便曝鰓而止。比喻仕途艱難。這兩句是說，隱居時想要出仕；而臨到做官時又怕仕途艱險。
動息：即出處進退，做官和歸隱。遂：如意。這兩句是說，出處進退不能兩全其美，出仕或歸隱，徘徊不定。
戰勝：指隱居的思想戰勝出仕的念頭。孔子的門人子夏說過：「吾入見先王之義則榮之，出見富貴又榮之，二者戰於胸臆，故臞（qú渠，瘦的意思）也。今見先王之義戰勝，故肥也。」北山萊：《詩經·小雅·南山有台》：「北山有萊。」萊：草。這兩句是說，歸隱和做官兩種思想變戰於胸中，結果歸隱的思想戰勝了，還是到山裡去耕地吧。
[譯文]
連風帶雨從江面上吹灑過來了
風雨自遠而近，台觀都已淋在大雨之中。
雨漸漸細了，看去就象薄霧輕埃，茫茫一片。
清晨起來整衣而坐（等待上朝），但宮門還沒有開。
（由於宮門未開）便可暫時避免耳目的煩擾，而悠然自得地象是離開現實世界。
隱居時想要出仕；而臨到做官時又怕仕途艱險。
出處進退不能兩全其美，出仕或歸隱，徘徊不定。
歸隱和做官兩種思想變戰於胸中，結果歸隱的思想戰勝了，還是到山裡去耕地吧。
賞析
壹
壹／
北風裹挾著朝雨，從江面上飄飄洒洒，呼嘯而來。江上朝雨的景色，寬闊，空濛，而又略帶蕭索冷落之意，澹然展現在詩人的眼前。朔風可感，但無形無影，詩人卻別具匠心，通過可觀之雨將它形象地描寫出來。細細體會「飛雨」，既可想見朝雨飛動之狀，又能感受到朔風陰助朝雨之勢。百常觀，本是漢代的台觀之名；九成台，也是古代台名，這裡都借指一般的台觀。這些亭台樓閣，巍然屹立在曙色朝雨之中，一一映入詩人的眼帘。「既」、「復」標識時間的先後承接，但決不是寫風雨的斷而復續，而是在景觀迭現之中，暗寫出詩人視野的變換和轉移。詩人的視角，彷彿攝像機的長鏡頭，緩緩地掃描過淋漓在風雨之中的煌煌台觀，印入詩人心靈的膠片。所以，風雨的飄灑和集結，在詩人心目中便產生了斷而復續的「既」、「復」的感覺，從而在客觀繪景之中，隱隱流露出主觀觀照的心跡。淅淅瀝瀝的小雨，經過風的揮舞，灑落成了煙霧氤氳、輕埃迷漫。直到此時，詩人才交待了「觀朝雨」的時間和地點：「平明振衣坐，重門猶未開。」清晨，深宮重門猶未開啟，詩人早已振衣而坐、欣賞晨景了。陰霾雨天，霧氣沉沉，本應令人沮喪，心情不振，但他卻從江上飛雨之中，從這片刻寧靜的觀賞之際，領略到了非凡的樂趣，久久沉湎於其間，心馳神往，留連不舍。在大自然的神奇誘惑之下，詩人心旌搖動，神思沸騰。喧囂的塵擾，紛冗的庶務，暫時都已遠他而去，使他直感到一種耳目清新的愉悅，並從這種耳目的清新，進一步體會到了精神的寧靜和恬適。「耳目暫無擾」，多麼難得的純凈之境、空靈之時啊！所以，此時此刻，他的心思終於擺脫了現實時空的束縛，跨越到無限渺遠的自由之境，一下子飛到了遠世往古，飛到了嚮往已久的理想之境了：「懷古信悠哉！」清晨朝雨之中，悠然緬懷亘古聖賢，心情該是非常暢快的。
這種發自心靈的對於自然山水的雅愛，同詩人深層意識中積澱的撫劍跨馬、建功立業的正統思想發生了衝撞——如果像大鵬那樣斂翼不飛，隱居山水之間，「平生仰令圖」（《和王著作八公山》）便無從實現，所以，他仍熱切地期望能像駿馬一樣，驤首奮鬣，千里長鳴；但如果全身心地投入仕途，致力於建功立業，又可能像黃河中的游魚去跳龍門一樣，一旦跳不過去，便有曝鰓枯身之禍。仕途險厄，人生多艱。詩人深感不可能既從容官場，又優遊山林，「動」——出仕與「息」——退隱二者不可得兼，彷彿步行到人生的岔道口上，徘徊良久，舉步不定。「方同戰勝者，去翦北山萊。」「戰勝者」用的是《淮南子》的典故：子夏「出見富貴之樂而欲之，入見先王之道又說（悅）之，兩者心戰故臞（瘦），先王之道勝故肥。」「北山萊」語出《詩經·小雅·南山有台》「北山有萊」，萊就是草。詩人表示，將抱著歸隱林泉的信念到北山去刈草墾荒，耕地種田了。
一陣晨雨，給詩人帶來了清新悅目的感受，但同時，又攪亂了他的心緒。出仕意識與歸隱意識在詩人的思想上，始終無法將它們統一起來，「動息無兼遂」，總不可能盡如人意。為了心理的平衡、為了心性的自由，他的詩中，流露出走向歸隱的試圖。然而，這僅僅是詩人這一次「觀朝雨」以後的一種暫時的精神解脫，實際上他並沒能就此遠身官場，去翦北山之萊。詩人的悲劇也正在這裡。他始終沒有解決「動」（出仕）與「息」（歸隱）的矛盾，總是在「歧路多徘徊」。他始終肩載著這種沉重的精神負擔，艱難地跋涉著人生的路。
若按寫景抒情的一般程式，全詩似乎應以「平明振衣坐」領起，才能順理成章。但那樣勢必使全詩結構顯得平淡無奇，而且由景入情的轉折也將顯得生硬、突兀。詩人的高超之處正體現在這裡。他以「觀」為全詩之眼，前六句直接寫「觀」時客觀之景，後八句寫「觀」後主觀之情，「平明振衣坐」二句置於樞紐關鍵之處，使寫景與抒情有機地結合起來，起到承上啟下的重要作用。這樣，令人讀來既覺層巒疊蟑，一波三折，又感到接轉巧妙妥貼，氣脈流暢，饒有韻味。
佚名
《觀朝雨》 [齊詩·謝脁]
朔風吹飛雨，蕭條江上來。
連風帶雨從江面上吹灑過來了
朔風：北風。蕭條：冷落。
既灑百常觀，復集九成台。
風雨自遠而近，台觀都已淋在大雨之中。
百常觀：本是漢代的台觀名，這裡代指眼前的一般的觀。九成台：古台名，這裡也是借指一般的台。
空濛如薄霧，散漫似輕埃。
雨漸漸細了，看去就象薄霧輕埃，茫茫一片。
空濛：霧氣迷漫的樣子。
平明振衣坐，重門猶未開。
清晨起來整衣而坐（等待上朝），但宮門還沒有開。
平明：清晨。振衣：抖衣，穿衣時抖掉塵垢。重門：指宮門。
耳目暫無擾，懷古信悠哉。
（由於宮門未開）便可暫時避免耳目的煩擾，而悠然自得地象是離開現實世界。
信：實在。悠哉：欣然自得的樣子。
戢翼希驤首，乘流畏曝鰓。
隱居時想要出仕；而臨到做官時又怕仕途艱險。
戢（jí及）翼：即斂翼不飛，比喻隱居。驤首：馬首上舉，比喻出仕。傳說黃河裡的大魚游到龍門，如能溯游上去，便化而為龍；如不能上去，便曝鰓而止。比喻仕途艱難。
動息無兼遂，歧路多徘徊。
出處進退不能兩全其美，出仕或歸隱，徘徊不定。
動息：即出處進退，做官和歸隱。遂：如意。
方同戰勝者，去翦北山萊。
歸隱和做官兩種思想變戰於胸中，結果歸隱的思想戰勝了，還是到山裡去耕地吧。
戰勝：指隱居的思想戰勝出仕的念頭。孔子的門人子夏說過：「吾入見先王之義則榮之，出見富貴又榮之，二者戰於胸臆，故臞（qú渠，瘦的意思）也。今見先王之義戰勝，故肥也。」北山萊：《詩經·小雅·南山有台》：「北山有萊。」萊：草。
《觀朝雨》，這個「朝」，當然是早晨的意思。不過，在本詩，我們還可以看做是「上朝」的意思。
「朔風吹飛雨，蕭條江上來。」連風帶雨從江面上吹灑過來了
北方吹著雨，從肅殺的江面上吹灑過來。
「既灑百常觀，復集九成台。」風雨自遠而近，台觀都已淋在大雨之中。
整一片樓台群都籠罩在大雨當中。
「空濛如薄霧，散漫似輕埃。」雨漸漸細了，看去就象薄霧輕埃，茫茫一片。
這是對大雨的細緻描寫。
「平明振衣坐，重門猶未開。」清晨起來整衣而坐（等待上朝），但宮門還沒有開。
大雨之中，等待上朝。
「耳目暫無擾，懷古信悠哉。」（由於宮門未開）便可暫時避免耳目的煩擾，而悠然自得地象是離開現實世界。
其實不僅僅是還沒上朝，還因為大雨隔斷。所以，詩人的遐想從古到今。
「戢翼希驤首，乘流畏曝鰓。」隱居時想要出仕；而臨到做官時又怕仕途艱險。
戢（jí及）翼：即斂翼不飛，比喻隱居。驤首：馬首上舉，比喻出仕。傳說黃河裡的大魚游到龍門，如能溯游上去，便化而為龍；如不能上去，便曝鰓而止。比喻仕途艱難。
其實，詩人出仕之後有關於出仕還是隱居的矛盾心情一直都是如此，這其實是當時激烈黑暗政治鬥爭的使然。
「動息無兼遂，歧路多徘徊。」出處進退不能兩全其美，出仕或歸隱，徘徊不定。
詩人剖析自己矛盾的心態。
「方同戰勝者，去翦北山萊。」歸隱和做官兩種思想變戰於胸中，結果歸隱的思想戰勝了，還是到山裡去耕地吧。
北山萊：《詩經·小雅·南山有台》：「北山有萊。」
詩人對著濛濛細雨，還是做出了決定：還是隱居去吧。
《觀朝雨》這是一首借觀雨而抒寫懷抱的詩。詩人面對濛濛細雨，在進退維谷之間，下了隱居的決心，可惜，詩人還是沒有這麼做，最終死於政治鬥爭。
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漢魏六朝是我國古代詩歌逐漸成熟的重要時期，這一段時間既有采自民間的樂府詩，也有文人創作的五言、七言詩;既有南方清麗婉約的詩歌，也有北方的鏗鏘之聲。本書選錄詩約300首，分為九部分:漢詩、魏詩、晉詩、宋詩、齊詩、梁詩、陳詩、北朝詩、隋詩;分4卷，漢詩一卷，魏晉詩一卷，宋齊詩一卷，梁、陳、北朝、隋詩合為一卷。全面的反映了當時各個朝代各詩人的不同風格和內容。余冠英突出了各時期的風格和代表作家，詳加註釋，是讀者了解漢魏六朝詩歌的入門必備之冊，既可以作為專業人士的備用資料，也可以作為文學愛好者收藏典籍。
作者：項籍等
編訂：余冠英
成書時間：1958年
《古風泊客》第六輯《漢魏六朝詩選》
漢魏六朝詩選143
心 ? 養性?品生活
這世上有三樣東西是別人搶不走的：
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作者簡介： 徐建老師，此處省略無數字…… （作者屬低調之士，囑咐省略簡介）
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編輯：近蘭寒舍（ydfqyw）
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