盤點一下那些著名的少數民族詩人
其實在古代，有非常多的少數民族詩人出現，其中不乏作詩詞優異之人。
今天我們就來為大家分享一些關於少數民族詩人的詩詞吧！
薩都剌
薩都剌，為元代詩人、畫家、書法家。字天錫，號直齋。回族人。其先世為西域人，出生於雁門（今山西代縣）。
薩都剌善於繪畫，書法，尤善楷書。人稱雁門才子。他的文學創作，以詩歌為主。他還留有《嚴陵釣台圖》和《梅雀》等畫。
當他調任為江南行御史台掾史時，與張雨、倪瓚、馬九皋等人詩文唱和，寫出《滿江紅·金陵懷古》等名作。
滿江紅 金陵懷古
六代繁華，春去也、更無消息。空悵望、山川形勝，已非疇昔。王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識。聽夜深、寂寞打孤城，春潮急。 思往事，愁如織。懷故國，空陳跡。但荒煙衰草，亂鴉斜日。玉樹歌殘秋露冷，胭脂井壞寒螿泣。到如今、惟有蔣山青，秦淮碧。
六朝的繁華已經去了，當年的景色，也已經再也不是從前的樣子了。舊時王謝堂前燕，曾在烏衣巷口見過它們。夜已深，春潮帶著寂寞拍打著這座孤城。
想到當年的事情，愁苦之情就湧上心頭。故國現在只有舊跡還在，這舊跡現在也只剩下荒煙與衰草，夕陽里亂鴉飛，只剩下寒冷的秋露，陳後主躲藏過的胭脂井現在已經敗壞了，《玉樹後庭花》也無人唱了。到現在只剩下青青是山和碧綠的秦淮河罷了。
秋夜聞笛
何人吹笛秋風外，北固山前月色寒。
亦有江南未歸客，徘徊終夜倚闌干。
是誰在外面吹笛？伴著那清寒的秋風，和北固山前寒冷的月色。還有那沒有回家的人，只能倚著欄杆終日徘徊。
在外征戰的人，滿目都是凄涼，都是思念，尤其是在聽到笛聲的時候，不知怎樣排解相思，只有倚著欄杆徘徊，以求讓思念減少一些。
蕭瑟瑟
蕭瑟瑟，名諱不詳，小字瑟瑟，遼代契丹族人。為國舅大父房之女，蕭瑟瑟在姐妹中排行第二。姐夫為貴族耶律撻葛，妹妹則嫁給副都統耶律余睹。遼天祚帝耶律延禧的妃子，封文妃。
蕭瑟瑟此人善作詩，且有遠見，她看到女真族強兵壓境，天祚帝卻依然田獵游幸，絲毫不理國情民情，忠臣大多遭到疏遠罷斥。於是做《諷諫歌》與《詠史》來諷諫天祚帝。
諷諫歌
勿嗟塞上兮暗紅塵，勿傷多難兮畏夷人。
不如塞姦邪之路兮，選取賢臣。
直須卧薪嘗膽兮，激壯士之捐身，可以朝清漠北兮，夕枕燕雲。
不要感嘆塞上的那些紅塵遮擋了原本的天空，也不要因為多災多難而傷感，因此而懼怕夷人。為什麼不堵塞姦邪小人的升遷之路，選取賢臣呢？
我們本來應該卧薪嘗膽，來激勵我們的壯士，可以讓他們為國獻身。這樣我們才可以一清漠北，高枕無憂。
詠史
丞相來朝兮劍佩鳴，干官側目兮寂無聲。
養成外患兮磋何及，禍盡忠臣兮罰不明。
親戚並居兮藩屏位，私門潛畜兮爪牙兵。
可憐往代兮秦天子，猶向宮中兮望太平。
丞相來上朝時寶劍和環佩碰撞，叮噹作響。群臣都側目，寂靜無聲。外患已經養成，到了今日才嗟嘆，還有什麼用嗎？忠臣都已經被殘害了，因為這個國家刑罰如此不明。
親戚們佔據著國家的要塞，私家都暗藏著爪牙之兵。只可憐那一統江山的秦始皇，還在面對著宮門，嚮往著太平。
納蘭性德
納蘭性德，葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿族人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，因避諱太子保成而改名為納蘭性德。
納蘭性德的詞以「真」取勝，寫景逼真傳神。著有《飲水詞》等。
虞美人
春情只到梨花薄，片片催零落。夕陽何事近黃昏，不道人間猶有未招魂。 銀箋別夢當時句，密綰同心苣。為伊判作夢中人，長向畫圖清夜喚真真。
又到了梨花凋落的春天，夕陽西下，已經是黃昏時候，卻不知道世間還有未曾被召喚來的魂魄。銀箋還記載著曾經的海誓山盟，代表著愛情的同心苣還在。
我希望自己還在夢中，整日對著她的畫像呼喚，希望她可以像「真真」一樣從畫中走出來。
這是一種怎樣的思念？才想將人從畫中叫出來。可惜畫中人只是一種想像罷了。
憶江南宿雙林禪院有感
心灰盡，有發未全僧。風雨消磨生死別，似曾相識只孤檠，情在不能醒。 搖落後，清吹那堪聽。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風定又鐘聲，薄福薦傾城。
此時已經心如死灰，現在雖然還有頭髮，卻已與僧人無異。只因為我經歷了生離死別，只有那似曾相識的孤燈陪伴，因這情在，因此夢不敢醒。
在花朵凋零搖落之後，不論清風如何吹拂，也不會再變化了。雨淅淅瀝瀝地落下，將葉子打下飄落於金井旁。風停之後忽然間聽到一陣鐘聲，只怪自己福分太淺，無法留住佳人。
回到故地，舊人已逝，心已經死了，看到存留的一景一物，又有什麼用呢？只是徒增傷感罷了。
看完這些少數民族詩人的詩詞，你最喜歡的是哪一首呢？
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欄目策劃：劍雪；圖文編輯：若嫣
學而時習 · 180118
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