詩人們始終是「自由」的
1、我心素已閑，清川澹如此。
——《青溪》唐·王維
釋義：
我的心平素已習慣閑靜，
淡泊的青溪更使我忘憂。
2、行到水窮處，坐看雲起時。
——《終南別業》唐·王維
釋義：
間或走到水的盡頭去尋求源流，
間或坐看上升的雲霧千變萬化。
3、孤雲將野鶴，豈向人間住。
——《送方外上人》唐·劉長卿
釋義：
野鶴駕著孤雲高飛天空，
豈肯在人間居住？
4、浮雲出處元無定，
得似浮雲也自由。
——《鷓鴣天》宋·辛棄疾
釋義：
浮雲原本行蹤無定，
如真似浮雲，倒也大可自由逍遙。
5、樂只君子，福祿膍（pí） 之。
優哉游哉，亦是戾（lì） 矣。
——《詩經·小雅·采菽（shǔ）》
釋義：
膍（pí）：厚賜。 戾（lì）：安定。
諸侯君子真快樂，福祿厚賜好關照。
從容不迫很自在，生活安定多逍遙。
6、《獨坐敬亭山》
唐·李白
眾鳥高飛盡，
孤雲獨去閑。
相看兩不厭，
唯有敬亭山。
釋義：
鳥兒們飛得沒有了蹤跡，
天上飄浮的孤雲也不願留下，慢慢向遠處飄去。
只有我看著高高的敬亭山，
敬亭山也默默無語地注視著我，
我們誰也不會覺得滿足。
誰能理解我此時寂寞的心情，
只有這高大的敬亭山了。
7、《歸園田居·其一》
晉·陶淵明
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。
榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閑。
久在樊籠里，復得返自然。
釋義：
少年時就沒有迎合世俗的本性，
天性原本熱愛山川田園生活。
錯誤地陷落在官場的羅網中，
一去十三個年頭。
關在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，
養在池中的魚兒思念生活過的深潭。
到南邊的原野里去開荒，
固守愚拙，回鄉過田園生活。
住宅四周有十多畝地，
茅草房子有八、九間。
榆樹、柳樹遮掩著後檐，桃樹、李樹羅列在堂前。
遠遠的住人村落依稀可見，
村落上的炊煙隨風輕柔地飄升。
狗在深巷裡叫，雞在桑樹頂鳴。
門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾，
空房中有的是空閑的時間。
長久地困在籠子裡面，
總算又能夠返回到大自然了。
8、《飲酒·其五》
晉·陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
釋義：
把房屋建在人群聚居的地方，
卻沒有世俗往來的喧囂。
你問我如何能達到這樣的境界？
（那是因為我的）心遠在鬧市之外，自然覺得住的地方僻靜了。
在東邊的籬笆下採摘菊花，
無意中看見了南山。
（傍晚南山）山氣氤氳，夕陽西落，
傍晚的景色優美，更有飛鳥，結伴而歸。
這其中蘊含著隱居生活的真正意義，
想要說出來，卻忘記了該如何用語言表達。
9、《歸去來兮辭》節選
晉·陶淵明
歸去來兮，田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺（yáng），風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
釋義：
回去吧！田園都將要荒蕪了，為什麼不回去呢？既然自己的心靈被軀殼所役使，那為什麼悲愁失意？我明悟過去的錯誤已不可挽回，但明白未發生的事尚可補救。我確實入了迷途，但不算太遠，已覺悟如今的選擇是正確的，而曾經的行為才是迷途。船在水面輕輕地飄蕩著前進，輕快前行，風輕飄飛舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人詢問前面的路，遺憾天亮的太慢。
10、《逍遙遊》（節選）
先秦·莊子
北冥有魚，其名為鯤（kūn）。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙（xǐ）於南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶（tuán）扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪(yé)？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
釋義：
北方的大海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤的大，不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里啊；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像掛在天邊的雲彩。這種鵬鳥呀，在海動風起時就隨著海上洶湧的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：「當鵬鳥遷徙到南方的大海時，先在水面上拍擊三千里遠，然後乘著旋風盤旋而起，飛往九萬里的高空。它是乘著六月的大風而離開北海的。」山野中的霧氣，空氣中動蕩的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結果。天色深藍，這是它的本色嗎？還是因為天空高曠遼遠而看不到盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，也像這樣罷了。
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描寫自由
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