國家寶藏 顛沛海外半生國寶的漫漫歸家路
2018年，《國家寶藏》第一場（第六期）中介紹的是湖南省博物館的三件國寶。湖南省博物館曾閉關沉修五年，短暫沉寂之後，重獲新生，帶著十八萬件館藏王者歸來。
本期主要介紹了《長沙窯青釉褐彩詩文執壺》《辛追墓T形帛畫》和《皿方罍》三件國寶，館長段曉明、歌唱家雷佳、主持人何炅、演員黃渤、王嘉共同講述了這三件國寶的前世今生。
長沙窯青釉褐彩詩文執壺
長沙窯青釉褐彩詩文執壺
唐朝時期，瓷器發展得到長足進步，釉藥發展成熟，火燒溫度能達到攝氏一千度以上，真正進入瓷器的時代，當時最為著名的是窯是越窯與邢窯。越窯在南方浙江省紹興，主要製造青瓷；邢窯在北方河北省邢台，主要製造白瓷。越窯的青瓷明徹如冰，晶瑩溫潤如玉，色澤是青中帶綠與茶青色相近。邢窯所產的白瓷，土質細潤，器壁堅而薄，器型穩厚。
唐三彩分布在長安和洛陽兩地，在長安的稱西窯，在洛陽的則稱東窯。當時的長沙窯廠遭遇經營危機，產品沒優勢、市場不買賬。但是聰明的長沙窯人並沒有選擇後退，而是另闢蹊徑，以「文化輸出」的方式推廣自己燒制的瓷器。以瓷器寄相思，將陽春白雪的詩詞句子撰寫於瓷器之上，開拓出獨一無二的長沙窯風格。
說是賣瓷器，實則是賣文化，每件瓷器的價格不高，以量取勝。至此，長沙窯從湘江碼頭走出大唐之外，有民謠為「長沙窯，大唐造；大唐造，長沙窯」。公元9世紀，作為興盛的外銷瓷，長沙窯擴大了大唐在世界的影響力，國內外二十多個國家和地區，均出土了大量的長沙窯作品。瓷器上諸多民間藝人創作的詩句，豐富了唐詩的內容；而流傳在海外瓷器上的文字「鄭家小孔，天下有名」帶有明顯的商品廣告形式，也反映了當時人們商品意識的形成和發展。
辛追墓T形帛畫
辛追墓T形帛畫
長沙國丞相夫人辛追，人至暮年，丈夫、兒子先她離世，錦衣玉食難抵思親之苦。便讓通靈畫師起筆繪畫，以解其奔波離散苦。漢人傳承前代的喪葬制度和傳統，認為人死後，附在人身的魂魄要與屍體離散。離散以後，成了野鬼，人便享受不到後人的祭祀，還會驚擾後人。因此，必須想方設法使離散的魂魄能夠回來附於屍體入葬墓內，葬制上叫做招魂復魄。
《辛追墓T形帛畫》特別展館
1972年，馬王堆漢墓考古中出土的《辛追墓T形帛畫》，內容豐富，色彩艷麗。據考證，畫中的很多場景並非杜撰，而是根據現實生活描繪出來的。比如畫中出現的佝僂著腰的辛追老婦人，出土之後的體檢中，發現辛追老夫人患有椎間盤突出，而隨之一起出土的拐杖也驗證了畫中人物的真實性。
天界部分畫在帛畫上端最寬闊的地方。右上角畫有一輪紅日，日中有金烏，日下的扶桑樹間，還有8個太陽。左上角一彎新月，月上有蟾蜍和玉兔，月下畫著奔月的嫦娥。日、月之間，端坐著一個人首蛇身披髮的天帝，一條紅色的長尾自環於周圍，天上有一道天門，有守衛的門吏。另有神龍、神鳥和異獸相襯，顯得天界的威嚴和神聖。
帛畫部分內容
帛畫長2.05米，寬92公分，包含了太多豐富的內容。畫面採用線條勾描和「沒骨法」相結合畫成，線條很有變化，或粗狂有力，或纖細柔軟，對面部和衣服的描繪尤其細緻。有些部分直接用彩畫成，中間的五彩帷幔，通過顏色深淺變化表現絲綢的質感，整個畫面顯得光澤富麗。令人驚奇的是，兩千多年後，畫面依舊沒有褪色，鮮亮如新；儘管畫面內容豐富，但卻繁而不亂，每一層都有主有次，動靜結合，現實和虛幻也結合得很好，主題又很突出。
帛畫當中，有很多的故事，畫中出現玉兔、月亮、蟾蜍、托月女神等，便是描繪嫦娥奔月的神話，而畫面出現的金烏，是當時人們肉眼觀測到太陽黑子的現象。因此，這幅作品不僅表現了漢代高超的繪畫藝術，而且包含了漢代的哲學思想，包括當時的宇宙觀、生命觀，這也是T形帛畫的魅力所在。
皿方罍
皿天全方罍，商代晚期鑄造，屬酒器中的盛酒器一類，因器口銘文為「皿天全作父己尊彝」而得名，被稱為「方罍之王」。全器以雲雷紋為地，上飾獸面紋、夔龍紋、鳳鳥紋。肩部兩側裝飾雙耳銜環，正面腹部下方置一獸首鋬。四面邊角及各面中心均裝飾突起的長條鉤戟形扉棱。器蓋刻有「皿天全父乍尊彝」七字銘文，器身則為「皿父乍尊彝」五字銘文。皿方罍隨著家族的南遷，沉寂三千年多年後才重現於世，明明是一體而生，卻在現世後久經離散苦。
20世紀30年代，因長沙《大公報》的報道，皿方罍器蓋名聲大噪，也因此引來了駐軍團長周磐的覬覦，落到了他的手中，儘管所託非人，但一直流傳在中華大地。而皿方罍卻流落到法國巴黎，遠離故土；20世紀80年代，先是被淺野梅吉收藏；1950年，又被日本新田棟一接手，在日本飄零三十載。2001年，美國紐約佳士得拍賣會上，以924.6萬美元成交，創下了中國青銅器，拍賣價格之最（當時），最終被法國人奪得。
2014年，器身再度成為拍賣品，拍賣者群賢畢至，媒體宣稱，這將是一場最為激烈的「罍王之爭」。在湖南各界人士及全球華人的共同努力下，撤下拍賣現場，洽購回國，永久入藏於湖南省博物館，結束了近一個世紀海外漂泊，最終得以完罍歸湘，蓋身合一。
編輯：一箖
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