三國-《葛祚碑》作品欣賞

作者簡介

?

《葛祚碑》，三國吳。高117厘米，寬74厘米，圭首有穿。原位於江蘇句容縣城西門外五里梅家邊石碑岡，1965年生新發現，現藏南京博物館。

《葛祚碑》最初由清代學者孫星衍發現，因無碑文，僅有題額「吳故衡陽郡太守葛府君之碑」數字，故亦稱《葛祚額碑》。葛祚字亢光，句容人，不見於正史，據晉人干寶《搜神記》卷十一載：「吳時，葛祚為衡陽太守，郡境有大槎橫水，能為妖怪，百姓為立廟，行旅禱祀，槎乃沉沒，不者槎浮，則船為之破壞。祚將去官，乃大具斧斤，將去民累。明日當至，其夜聞江中洶洶有人聲，往視之，槎乃移去，沿流下數里，駐灣。自此行者無復沉覆之患。衡陽人為祚立碑，曰：正德祈禳，神木為移」。

又據《句容縣誌》卷五「丘墓」條云：「衡陽太守葛祚墓在縣治西北五里」。

綜以上述，可知葛祚之碑有二通，其一立於衡陽，為衡陽百姓為葛祚所立頌德碑，碑文曰：「正德祈禳，神木為移」。其二為立於葛祚墓前之碑，或即孫星衍於句容城西門五里梅家邊發現的《葛祚碑額》，其地與《句容縣誌》中「葛祚墓在縣治西北五里」的記載頗為符合。

《葛祚碑》為十分成熟的楷書，故其發現以來，便有學者提出質疑，如繆荃孫《藝風堂金石文字目》即將《吳衡陽郡太守葛祚碑額》納入到南朝「梁」下。柯昌泗《語石異同評》亦因「字體不古而碑式甚古」疑為重刻。但與之相左，即認為《葛祚碑》真實可信的也不在少數，除孫星衍、錢大昕外，今人商承祚先生在參與「蘭亭論辯」時，亦曾引據《葛祚碑》而證東吳已出現楷書，進而論證《蘭亭序》生髮於東晉時代的必然性。

《葛祚碑》作品欣賞

?

【《葛祚碑》作品欣賞】

您的支持使我們前進的動力

覺得不錯，請點贊↓↓↓

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！