《西遊記》佛教四大菩薩坐騎都有哪些：只有它不曾下界為妖！

我國佛教中的四大菩薩文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。

而這四位菩薩的坐騎都是完全不一樣的，所象徵的含義也有區別。

一、文殊菩薩：

文殊菩薩以凈行法門做為攝心的法門。凈行法門中指導我們要處處為眾生著想，故文殊菩薩教導我們要有無私念頭，把將大眾的利益放在第一，自身清凈不染而利人，才能入三昧大智正定。

文殊菩薩的坐騎為青獅，在《西遊記》一書中，曾在獅駝國下界為妖，阻礙取經人西行。

二、觀音菩薩：

觀世音菩薩以大悲為本願，救苦救難為目的。經中說救度諸末法，觀世音為最。悲是拔除眾生之苦。當然，必須施與眾生快樂，才能離苦。故此，菩薩教導我們要有愛世精神，那裡有苦難我們應盡量去幫忙。

觀音菩薩坐騎的是金光仙的金毛犼，又名「朝天吼」。犼，俗稱為望天吼，朝天吼:犼，俗稱為望天吼，朝天吼。

在《西遊記》一書中，金毛吼曾經在朱紫國為妖。

三、普賢菩薩：

普賢菩薩以十大願王為本願，從一者禮敬諸佛到十者普皆迴向。一輩子做善事、利益眾生、修行就難，而普賢菩薩指導我們正是身無疲憊地去行去做，才是普賢菩薩的度眾特點。

普賢菩薩的坐騎為六牙白象。與騎乘獅子的文殊菩薩，同為毗盧遮那佛之脅士，合稱為「華嚴三聖」。

在《西遊記》一書中白象下界為妖在獅駝國。

四、地藏菩薩：

地藏菩薩蓋於陰陽之間，在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚，在陽廣度人間疾苦。

而自己發願度盡眾生而後成佛(有一種說法是地獄不空，誓不成佛。)，可見度眾願望無有窮盡。

地藏菩薩見證幽冥大苦，普勸我們要盡一生力量，不造罪惡，脫離苦海輪迴之苦，證得涅般快樂，此為地藏菩薩大願。

地藏菩薩的坐騎，像以一頭形似獅子的怪獸，名號曰「諦聽」。諦聽又稱「獨角獸」，「地聽」，「善聽」，乃九華山鎮山之寶，相傳為金地藏菩薩坐騎。佛教尊稱諦聽為神犬，後人緣其曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象徵。

在《西遊記》記載，諦聽是四大菩薩坐騎中唯一不曾下界為妖的主，還在真假美猴王大打出手那會兒亮相過一回，給大聖指明分辨真假唯有求助於佛祖這條明路。

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