吳越女子集美貌和苗條於一身，為我國詩畫提供了數不盡的題材

文史 01-19

吳越女子溫婉美麗，秀雅絕俗，清麗可人，多為天下絕美的女子,她們融水靈、窈窕、美貌於一身，千百年來一直被賦予瑰麗的光環，是男性夢寐以求的佳麗。

但在瑰麗的光環之下，有一些女子迷失了，她們墮入風塵，淪為妓。在古代，妓在風塵女子中的級別最高，原是與風雅相隨相伴。妓字由「伎」演化而來, 伎是指專習歌舞等技藝的女藝人，「妓」是娼妓與女藝人的統稱。她們當中，多數人具有相當高的藝術素養，琴棋書畫無所不能。古代的妓，相當於現在曰本的藝妓。

古代青樓不太好混，寬衣解帶只是其中的一個項目。除了姿色出眾，更重要的是要有一技之長，吹拉彈唱、詩詞歌賦雖不說精通，但至少要略知一二的。如果有姿色，又有才藝，則聲名遠播，更遠的客人，都會尋芳而來。中國歷史上能留下聲名的一些妓女，絕大多數都是色藝雙絕者。

中國古代各地都有妓存在，以蘇州名妓、揚州名妓最為出名。古代蘇州妓女中出類拔萃者，有卷進中國歷史漩渦中的陳圓圓、有隨狀元出使歐洲的賽金花、有為保貞節而死的妓女真娘。蘇州名妓多不勝數，就連袁世凱的大姨太太沈氏也是蘇州名妓，在袁世凱落魄的時候，她曾資助他博取功名。

在古代，女子的命運有兩個奇怪的現象。一種是良家婦女、大家小姐，從小關在家裡，大門不出，二門不邁。家教森嚴的大戶人家，有條件請私塾老師，可是，在那個年代，女子無才便是德，粗通文墨也就夠了。這些大家閨秀，大多數也是門當戶對，嫁到大戶人家，也是謹小慎微。她們縱然有一身的才藝，只能是閉門獨奏，缺少必要的交流。

另一種是那些青樓的藝妓，她們因為生活所迫，需要精湛的藝術素養。她們有個好處就是，可以與各樣的風雅客人進行切磋交流，得到過特殊訓練，能歌善舞。其中，很多重量級的文人墨客成為她們的朋友。中國文學史上那些有?

名的詩人、詞人，哪個不曾在青樓里流連忘返。中國古代的琴棋書畫、詩詞歌賦能夠發展，與青樓女子的貢獻是分不開的。

2001年，定居英國的印度裔作家奈保爾獲得了 2001年諾貝爾文學獎。站在領獎台上，奈保爾現場發表獲獎感言，題目就是《感謝妓女》。一時間，所有的人都目瞪口呆。這位諾貝爾文學獎獲得者很坦然地說，妓女「給我以生活中別處無法尋得的性慰藉」。他說：「因為太忙，他無法去勾引體面的女人，為了解決生理問題，只好去找妓女。」他說，之所以召妓，是因為性能給他帶來自我認同，讓他感覺到自己的存在。