唐僧的最終結局有點凄慘：屍骨遭人盜挖，頭頂骨被日本印度瓜分

四大名著中唯一超現實主義作品，就是有關唐僧西天取經的《西遊記》。

《西遊記》劇照

《西遊記》里的唐僧，身份很是凄慘：他的父親陳光蕊是位讀書人，剛剛步入社會，可謂是三喜臨門：參加唐太宗開科取士的科舉考試，被李世民欽點為頭名狀元；得中狀元的陳光蕊，又被丞相殷開山看中，招為殷溫嬌的東床快婿；新婚不久，陳光蕊即被外放江州為官。正當陳光蕊春風得意馬蹄疾時，竟災厄突降——在他攜夫人一起去江州上任途中，被江賊謀害，夫人殷溫嬌也被賊人霸佔。

《西遊記》劇照

殷夫人之所以賊人霸佔還要苟活人世，是因為她當時已懷有陳光蕊的骨血，她拚死也要為陳家留後。後來，殷夫人產下一子，被逼拋流江中，最終被金山寺的當家和尚所救，取名江流，十八歲受戒——這個可憐的孩子就是唐僧。

《西遊記》劇照

並且，唐僧還有一個非常特殊的身份，他還是西天如來佛祖的弟子金蟬子的投胎轉世，所以，註定要擔當起西去取經的重任。後來，唐僧在孫悟空等級人的保護下，經受了九九八十一難，一路降妖伏魔，終於到達西天，見到如來佛祖，取得濟世救人的真經。

而《西遊記》里的唐僧，並不是小說家的憑空編造，而是有真實原型的，那個人就是寫下了《大唐西域記》的唐代高僧「三藏法師」玄奘。

唐玄奘

玄奘俗家姓名陳禕，洛州緱氏（今河南洛陽偃師）人。與《西遊記》的出身不同，玄奘是貨真價實的官宦之後：他的曾祖父陳欽曾任後魏上黨太守，祖父陳康任國子博士，父親陳惠曾做江陵的縣官。隋朝衰亡後，陳惠便隱居鄉間，專心讀書教子。玄奘是陳惠的第四子。

唐玄奘

玄奘幼承家學，「備通經典」，「愛古尚賢」。父親去世後，11歲的玄奘便隨二兄陳素（長捷法師）在洛陽凈土寺出家，入寺受學《法華經》、《維摩經》等。學然後知不足，當時的佛法經典讓玄奘讀出了困惑。武德九年（626年），此時適逢天竺僧波頗抵長安，玄奘得聞印度戒賢於那爛陀寺講授《瑜加論》總攝三乘之說，於是發願西行求法，直探原典，重新翻譯，以求統一中國佛學思想的分歧。

唐玄奘

貞觀元年（627年）玄奘向朝廷提出西行求法的請求，但未獲唐太宗批准。心念已決的玄奘決定鋌而走險，次年，乃「冒越憲章，私往天竺」，偷渡出國了。他這一去就是17年，直到貞觀十九年（645年）正月，將657部佛經帶回長安。

玄奘取經線路圖

在唐太宗的支持下，玄奘在長安設立譯經院（國立翻譯院），參與譯經的優秀學員來自全國以及東亞諸國。麟德元年（664年），在他譯出《咒五首》1卷後，便因體力不支丙倒下，同年二月逝世。據載，玄奘前後共譯經論75部，總計1335卷，其中最著名的計有《大般若經》、《心經》、《解深密經》、《瑜伽師地論》、《成唯識論》等。因為他在譯經上的突出貢獻，他與鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家。

《大唐玄奘》劇照

譯經講法之餘，玄奘還口授由弟子辯機執筆完成了著名的《大唐西域記》一書，全面記載了他遊學異國的所見所聞。全書記述高昌以西玄奘所經歷的110個和傳聞所知的28個以上的城邦、地區、國家的情況，內容包括這些地方的幅員大小、地理形勢、農業、商業、風俗、文藝、語言、文字、貨幣、國王、宗教等等。不僅是是研究中亞、南亞地區古代史、宗教史、中外關係史的重要文獻。

唐玄奘

玄奘圓寂，其後他的屍骨被葬到了西安的白鹿原之上。但是唐末農民起義頻發，因此，一代高僧玄奘的屍骨也被毀損的很嚴重。到最後，唐僧的屍骨基本上所剩無幾。不過經過僧人的搶救，唐僧的頭頂骨得到了很好保存。

佛門清凈地

然而，就是這樣一位為世界文化交流做出了卓越貢獻的智者，在去世後近1300年後，他的肉身舍利卻遭到日本侵略者的無情傷害。

1943年12月，侵佔南京的日軍在施工中，從三藏塔遺址中發掘出安奉玄奘頂骨的石函。日軍想偷偷將其運回日本，遭到南京各界人士抗議，汪精衛迫於輿論壓力，與日軍交涉，日方才不得不答應將頂骨分為三份：一份在南京玄武湖畔小九華山建成磚塔供奉；一份供奉於南京毗盧寺；一份送往北平。

南京毗盧寺

送往北平的那一份靈骨，經歷了多次切割分送，一大部分被日本人迎往日本。留在北平的一部分靈骨，又分送國內四處道場供奉：北京廣濟寺、廣州六榕寺、天津大悲院和成都文殊院。

迎往日本的玄奘頭頂骨輾轉供奉於東京增上寺、慈恩寺和奈良藥師寺等多處寺院。戰後我國要求日本返還屬於我國的這一國寶，日本也屢屢裝傻，拒不返還。

日本增上寺

1956年印度總理尼赫魯訪華，提出禮請玄奘頂骨一事，這引起了政府的高度重視。印度人之所以會對玄奘如此景仰，是有著非常重要的歷史原因的。「無論怎麼樣誇大玄奘的重要性都不為過。中世紀印度的歷史漆黑一片，他是惟一的亮光。」這是英國歷史學家史密斯對玄奘的評價，而讓玄奘贏得如此讚譽的是一本名為《大唐西域記》的書。

《大唐西域記》

印度人沒留下文字歷史，其歷史多存在於傳說之中。古代印度儘管創造了輝煌的文明，但「印度社會根本沒有歷史，至少是沒有為人所知的歷史」。因此在相當長的時間裡，印度的歷史天空「曾經一片漆黑」，印度人不知道佛教發源於本國，也不知道自己國土裡掩埋著那麼多輝煌的過去。

《大唐西域記》像一把火炬，照亮了印度塵封已久的真實歷史。因為有了玄奘的存在，印度人才看到了他們曾經的歷史。這話一點也不誇張，下面發生的這個真實故事，足能說明一切。

阿育王柱

1300年後，英國考古學者和印度學者一道，手持英譯本《大唐西域記》，在古老的印度大地上按圖索驥，陸續發掘出鹿野苑、菩提伽耶、拘屍那迦、藍毗尼等眾多佛教聖地和數不清的古迹，甚至現今印度的國家象徵———阿育王柱的柱頭，也是根據這本詳細的史料發掘出來的。中世紀印度的歷史從此得以重見天日。印度歷史學家阿里曾經這樣評價：「如果沒有玄奘、法顯等人的著作，重建印度史是完全不可能的。」

印度那爛陀寺玄奘學院

玄奘對於印度有著如此重要的精神意義，後經高層同意，將供奉在天津大悲院的一份，由達賴喇嘛護送，在印度那爛陀寺玄奘學院建紀念堂供奉。

玄奘以無我無人無眾生無壽者相，不畏生死的精神，西行取佛經，體現了大乘佛法菩薩，渡化眾生的真實事迹。他的足跡遍布印度，影響遠至日本、韓國以至全世界，被譽為「中華民族的脊樑」，世界和平使者。

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