曾幾何時，我們瘋狂追求慾望
嘎瑪仁波切精彩開示節選
疑心病太重，就像為別人而活著
太在乎別人的看法會過的很苦
寂天大師曾將疑心的痛苦，比喻為身上有瘡者，就會多痛苦。我們可以理解為，在乎者多傷害。東在乎西在乎，在乎別人的看法、說法、行為等等。表面看起來為人非常謹慎，其實是疑心病太重了，就像為別人而活著。
養成習慣之後就會過分敏感，添油加醋地分析別人的語言和行為，並由此而引發出很多負面情緒。疑心病重的人過得會很苦，這種苦是心裡苦，比身體上的疲勞痛苦更讓人難過。
對於佛法不應只停留在祈求庇佑的層面
具備四身五智的偉大佛陀，救度一切如母有情眾生，走上覺悟之道，這樣的佛就是我們所皈依的對境。
所以，對於佛陀與佛法，我們不應只是簡單停留在祈求庇佑的層面。而應有更多的如是知，如是見，如是信解的發心，追隨佛陀聽聞思維並修學佛法。從而讓本具的佛性顯露，才能早日脫離輪迴苦海。
在人生的狀態中都曾有所迷失
曾幾何時 我們瘋狂追求慾望
我們之所以會有信仰，以及想要追尋信仰之路，是因為在人生的狀態中都曾有所迷失。曾幾何時，我們瘋狂追求慾望。但在某一刻，或許依稀瞥見了浮華背後的無用。
所以，我們想要重拾對於靈魂的關注，以期解開生命中很多觸及內心的迷茫。於是信仰之路漸漸在眼前展開，無論它以哪種形式存在，都是為了讓我們開始對人生與生命中的疑惑，撥開雲霧見天日。
常常往內觀察，才清楚自心的運作方向
只要在世間生存 就必須與人相處
不只從佛法的角度，其實只要在世間生存，就必須與人相處。如果沒有時時刻刻，觀察自己的言語、行為、心靈，會很容易犯錯。甚至很多時候已經犯了錯，自己卻毫無覺察，這就是對自心缺乏足夠的觀察和了解所造成的。
所以要常常往內觀察自心，才會清楚自心的運作方向。也才能讓控制自心的能力逐漸增強，讓心盡量轉而向善。這樣能夠呵護信心。
為什麼說施者比受者有福報？
敢於剖析自身習氣的人，才是真勇士！
修行必須具備的十種內外順緣，你有幾種？
現象不會束縛你，束縛你的是你對現象的執著
不要以愛的名義互相傷害，這是最起碼的尊重
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所修功德成遍知，調伏罪業眾敵怨，生老病死波濤海，願諸有情得解脫。
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