修行者想等衣食無憂後再專心修行，菩薩這樣開示於他們

眾（大家）欲積田（置辦田產）為修行計（有田產的固定收入便可以心無旁騖地安心修行）。

菩薩曰：「汝等欲矢志（下決心）同學，久聚不散，謝絕世故（遠離塵世的俗務），於衣食所從（對於衣食住行的俗事），不復為求人計（不再但花心思），故發此議（所以有這個想法）。以我觀之，念頭雖好，然畢竟是貪戀塵勞（貪戀塵世的舒適），非清凈法。」

貪戀塵勞

「何以故（我為什麼這麼說呢）？街頭一飯，塚（zhǒng，墳墓）間一宿（睡一晚），先佛道範（佛陀傳道的軌範），若必（如果一定要）借（依靠）田而修，倘一不就（如果田產的條件不具備），則汝諸人終無修行之日矣。」

「又若言自無其貲（zǐ，錢財），將出自募化（外出化緣），更為不可。佛一代教（佛陀教導），無此二字（沒有「募化」二字）。」

「蓋自末世（佛經上所謂「末法時代」）不識禮義，不懼因果，不知廉恥之徒所為。真修道人生死念切（因為想要了脫生死而修行之念急切），斷斷不作是想。」

菩薩

「然更有一言，汝諸人但執持正念，各各努力，是即（這樣就可以）不聚而聚。若身心散逸，事無常恆（沒有恆心毅力），是雖聚而實散，苟明此意，止應隨分隨時（即隨緣修行，不須強求田產這種外在條件），莫去閑思預計（不需要瞎想）。」

菩薩又告眾曰：「汝等慮生纏世網（被俗世塵務牽絆），念頭不得乾淨（清凈）耶？我有一法，汝但發個遠離求度之願，將牢牢歸向極樂世界見阿彌陀佛之心，換卻奔走利名之心（以往生極樂之信念代替名利心），便能即塵勞而覺路矣。」

塵緣

錄自《西方確指》，括弧內為注釋

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