何為先天八卦，何為後天八卦？

半奘道長：人在天地之間，難免有所局限，自己力所能及之事，當靠自己，這是先天（不在天之後，即不靠天），若求神拜佛，落入後天（在天之後，即依靠天）。然天有不測風雲，連科學亦有其極限，面對此種人之渺小，時空之巨大，人如海中一葉扁舟，此時唯有一念求生之信念，別無他求，此種信念頗有仰仗神佛之意，然中國人對神佛有去人格化之傾向，例如道家之道、釋家之法性、儒家之天命，都無人格，此種祈求更好的防止了迷信的流弊，當今社會科學昌明，不信鬼神，此等去人格化信仰可以借鑒。

道家之道，所謂三百六十行，各有其道，每每技藝精湛出神入化，稱讚其為醫聖、詩聖、茶聖、畫聖、武聖，到此時，都有人與技藝合二為一之感，所謂「劍在人在」，禪家亦有「空手把鋤頭，步行騎水牛，人從橋上過，橋流水不流」，這是農夫與鋤頭，牧童與牛，行人與橋，因日久成習，彼此融為一體，也就是儒家的「鞠躬盡瘁，死而後已」，我們從小接受的教育：「人最寶貴的是生命，生命對於每個人只有一次，人的一生應該這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。」這種教育理念和中華傳統文化一脈相承，是普時（時間）的價值。

我叫王東，是一名中藥師，中醫學碩士，心理諮詢師。因為古代的道士和科學有關的工作是煉丹（製藥）和養生（瑜伽），另外的工作是神學。我除了沒有去川大宗教學院學神學，其餘的專業我都是學習並成功畢業。我主要研究的是古代本草，例如名醫別錄，就是醫藥學家陶弘景在神農本草經的基礎上，增寫完成，而陶弘景本人除了醫藥學家的身份，另一半的職務是道教上清派的宗師。由於我只繼承了他一半的職務，所以，我的筆名就是半奘道長，就是半個道士的意思。取他們科學的那一半身份。

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