東方日出西邊雨: 一場周天子與鄭武公共同演繹的大劇

原標題：東方日出西邊雨: 一場周天子與鄭武公共同演繹的大劇

春秋伊始的中原，鄭國地處四戰之地

春秋伊始的中原，鄭國地處四戰之地，四方皆無屏障，以鄭武公建立鄭國為開端，便在中原的土地上披荊斬棘，以強盛之兵力攻伐四方，持續拓展土地疆域，當時地處鄭國附近的東虢國，甚至也為鄭國所滅。這個虢國當年曾經是周王國中非常厲害的諸侯，甚至數年之間都掌握著周王國最強大的軍隊，以天子詔征伐戎狄。在周幽王的鎬京之亂中，虢國跟隨周天子東遷至河南山西一帶，尚且保存著相當實力，史載：「鄭滅東虢，國君虢叔死於制」，虢國之滅即是鄭國與周天子政治關係破裂的起源。

周平王遷都洛陽，曾經承諾晉秦等國以土地，這是周天子放棄龍興之地的昏招，但也是無可奈何的決策。周平王依託於晉秦等國，也才將戎狄部落驅逐出境，但散落在鎬京周邊的星星散散的諸侯國，大多已為戎狄所破，無法支撐周天子的政治管轄。周平王選擇洛陽的原因，不僅僅在於其土地肥沃，且發展較早，更多的原因還是此地地處傳統中原封國附近，而且都是那些最為強大的諸侯國，晉、衛、宋、魯、齊等國，皆可就近救援，與那非姬姓姻親的秦國相比，周天子選擇東方的洛陽也在情理之中，而且西方和北方畢竟本來就是戎狄部落的出沒地。這就是鄭國因此而崛起的政治前提。

周平王遷都洛陽

很顯然的是，鄭武公和鄭莊公都抓住了這樣的好機會，以臨近洛陽的地理優勢，挾天子以令諸侯。鄭武公與周平王有著共同的仇敵，兩人的父輩都是死在了犬戎的戰爭之中，而且雙方互為扶持，在河南之地漸漸穩固，周天子的命運更像是依託於諸侯國的附庸，這些區域當年都曾是分封給諸侯國們的土地，周平王遷徙此地，也就自然影響到這些諸侯們的直接利益，那麼如果依託鄭國為自己衝鋒陷陣，即在名義上和禮儀上都可贏得某種默契，因此周平王時代，鄭武公和鄭莊公開疆拓土，其實是周王室認可的。

這種政治土壤的滋生，直接孕育了鄭國的叛逆基因，更是孕育了春秋戰國數百年的戰亂。鄭國就是依靠這種大破大立的姿態，以近乎於外來者的身份，與中原各諸侯開戰，甚至到後期直接與周天子開戰，這裡最深層次的原因，其實都跟周平王有關。鄭國在攻滅鄶國，攻滅東虢，並藉此建立國家的過程中，鄭國從未因為這些諸侯曾經與自己同屬分封體系，而手下留情。面對這種中原格局，鄭國也自培養出更多反叛傳統的人物，與所有諸侯國的起源不同，鄭國剛剛建立的數十年內，幾代鄭國國君都不是遵從周王國禮樂體制的君主。鄭莊公、鄭厲公、鄭昭公皆非善茬，所謂有其君必有其臣，在這個階段里，這些鄭國君主的朝堂之中，也並不缺乏祭仲這樣的奸雄式權臣。

權臣祭仲

祭仲對周天子根本就沒有任何尊重之意，當年跟隨鄭莊公去洛陽面見周天子，天子賞賜稻穀十車，祭仲直接把穀子全部鋪滿戰車，鋪上綾羅綢緞，招搖過市，還到處散播謠言，說是周天子贈送十車綢緞，絕對屬於老奸巨猾性的。這種態度反映出鄭國君臣的態度，就是有鄭國無天子，後來祭仲發動鄭國軍隊偷偷跑到周天子的糧田中割麥子搶稻穀，就可見此時的社會思潮已經大大的不利於周天子。周平王如果不以懷柔政策應對各諸侯國，王室的生存空間就可能更為悲慘。當然祭仲對鄭國也非絕對之忠誠，在其任內就曾在其主持之下幾次為鄭國易主，鄭莊公死後，鄭國更是缺乏可以擎制其權力的人物，也就直接影響了鄭國的政治格局，幾乎為祭仲一人所獨持。齊桓公曾以「祭仲已死，鄭國無人」為由，發動對鄭國之戰爭，就可見鄭國到祭仲執政後期的亂局，唯祭仲可控，其餘諸臣，甚至鄭國君主，都無力改變。《公羊傳》載：「祭仲存則存矣，祭仲亡則亡矣」，這就是鄭國悲劇的直接證據。

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