趣味歷史：拜上帝教造就了洪秀全，也毀了他

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歷史上的洪秀全曾牛B哄哄的，率領他的一群教中兄弟姐妹打下了半個中國，最後坐擁古都南京，過起了皇帝般的日子。誰曾想，過去被他依賴的拜上帝教卻為他的敗亡埋下了隱患。

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事情要從洪秀全創建的神權體系談起。在金田起義之前，洪秀全、馮雲山等人曾經借鑒西方基督教的模式建立了一個教派——拜上帝教。在教中，天王洪秀全是上帝次子，被一眾兄弟稱為「二兄」；南王馮雲山是上帝三子；東王楊秀清是上帝四子；北王韋昌輝是上帝五子；洪秀全之妹洪宣嬌是上帝六女；翼王石達開是上帝七子；西王蕭朝貴是上帝女婿。

這樣的身份定性決定了天王洪秀全與其他諸王之間是「兄弟關係」，而不是「君臣關係」，這就為後來的兄弟鬩牆埋下了隱患。

好的是，最初洪秀全在一眾教徒面前還挺威武的，這得歸功於馮雲山對他的造神運動。馮雲山1844年入紫荊山傳教，三年時間發展信徒兩千多人。為了增加教會的神秘性，恫嚇當地政府，馮雲山稱洪秀全為教主，極力塑造洪秀全在教徒們心中的地位。

馮雲山極力推崇洪秀全，除了他們是老鄉外，還因為他們有著相同的身份——落魄文人私塾先生，志趣相投。馮雲山對洪秀全的造神運動，使得洪秀全在拜上帝教徒中威望很高，但洪秀全此時一直未露面，這使得洪秀全更加神秘。教徒們暗自猜想，咱們的洪大教主，上帝次子到底何許人物？在這樣的期待中，洪大教主閃亮登場了，教徒們是熱淚眼眶啊，巴掌都拍紅了。

沒想到，馮雲山在一次意外中被地主團練武裝抓走了，洪秀全不得不回廣東設法營救。教中處於群龍無首的狀況，怎麼辦？楊秀清和蕭朝貴很想過過權癮，可兩個燒炭的泥腿子怎麼服眾？沒辦法，他們也就效仿馮雲山的做法——造神。楊秀清假借天父上身，搞了一次跳大神，贏得了大部分教徒的信任。為了進一步增加可信度，蕭朝貴也搞了一次跳大神，不僅自稱是天兄上身，而且還搞沫證明楊秀清是天父代言人，代表上帝解救爾等來了。當時的百姓也太純了，不知怎麼地竟然相信了「天父」、「天兄」的胡咧咧。於是，楊秀清從幕後走到了前台，成了拜上帝教事實上的當家人。

等到洪秀全將馮雲山救回來後，為了安撫一眾教徒，穩定秩序，他不得不承認楊秀清「天父」身份的「合法性」。自此，楊秀清取得了「天父代言人」的地位，平時位次洪秀全，但當「天父附體」時，則超越洪秀全，所言具有至高無上的權威。洪秀全明明知道是假的，但也不得不忍氣吞聲，這就為後來洪秀全被「天父」訓斥埋下了隱患，最終「天國」走上了不歸路。

洪秀全真是成也拜上帝教，敗也拜上帝教。

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拜上帝教其實並不是真正意義上的宗教，它沒有宗教「大愛大善」的精神，它只是洪秀全等人斂財和造反的工具而已。對上帝信或者不信的關鍵，在於能否為其謀取現實利益。因此，早年馮雲山拉楊秀清、蕭朝貴入伙時，只談利益，不提教義信仰。這就使得楊秀清等人自始至終都是抱著「入伙吃肉」的目的，吃不著就罵娘，吃得不舒服就「天父附體」，狠狠地教訓天王洪秀全。

癸好三年（1853年）十一月二十日，「天父下凡」至東王楊秀清府中，對天王洪秀全的所作所為提出嚴厲批評。隨後，楊秀清前往天王府，向洪秀全傳達「天父」旨意，命其跪下接受「杖四十」的懲罰，也就是打屁股，賴眾人伏地請求獲免。這一史料記載在《天父下凡詔書》中，原件藏於巴黎東方語言學校圖書館，由學者程演生於1920年發現並抄錄回國。

堂堂的一國至尊竟然被手下大將威脅要「杖四十」，這是赤裸裸地打臉，而且是打得啪啪響。怎麼辦？忍了！為什麼要忍？因為楊秀清是「天父附體」，是代表上天要懲罰他洪秀全。你說你洪二兄怎敢不照辦？不承認楊秀清天父的身份，那就是否定拜上帝教的合理性，就是否定自身宗教領袖的身份，這天王也就幹不成了。

沒辦法，洪秀全忍了，而且是恭恭敬敬地接受「天父」楊秀清的訓斥。這一訓斥，一發不可收拾。癸好三年（1853年）十一月二十日，楊秀清竟然兩次「天父附體」。在以打屁股威脅教訓了洪秀全之後，過了兩天，楊秀清又以「勸慰天王」為名，前往天王府再次教訓了洪秀全。

楊秀清笑得是合不攏嘴啊！小樣，別看你是天王，在天父面前，你還不是服服帖帖的？

洪秀全氣得是一佛出世二佛升天啊！牙齒咬得咯嘣響，但臉上還得堆著笑容。

楊秀清覺得不過癮，竟然還將「天父下凡」的全過程公開刊刻出版（經過了有利於楊秀清的潤飾），將洪秀全在「天父」楊秀清面前唯唯諾諾的形象公諸於世。洪秀全終於火了，恨不得立刻弄死楊秀清。

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可時機不成熟啊，此時清軍建了江北大營和江南大營，時刻威脅著天國的安全。忍，繼續忍！洪秀全儘管心裡在滴血，但還得拉攏楊秀清去對付「清妖」。當王當成洪秀全這樣的，也真夠慫的。

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洪秀全慫嗎？確實夠慫的！在1853年進入南京後，尤其是被楊秀清打了幾次臉後，他直接躲在深宮裡不出來了，整天鑽在女人窩裡。據《江南春夢筆記》中記載，洪秀全的天王府里有愛娘、嬉娘、妙女、姣女等16個名位共208人，24個王妃名下又有奼女、元女等7個名位共960人，光妃嬪就有1168人。加上宮中服役的女官，總計有2300多名女人在天王府陪侍天王一個人。

而此時太平天國仍然面臨著清軍的包圍，你說你洪二不是找死嗎？好的是，此時還有一批拜上帝教的兄弟支撐著。而楊秀清教訓了洪二後，心裡也舒坦了。大敵面前，他也就無暇折騰了。

那麼洪秀全真的是慫了嗎？沒有！他這是以退為進，是不得已為之。

這還得從他的「虛君」身份說起。在起義之前，洪秀全經常神龍見首不見尾，基本上都是馮雲山、楊秀清等人在組織拜上帝教活動。馮雲山在的時候還好，畢竟他是拜上帝教事實上的開創者，在教徒們心中的地位還是比較高的。即使楊秀清取得「天父代言人」的身份，但威望還是不如馮雲山。有馮雲山的大力支持，洪秀全再怎麼不露面，也是教主，是不可褻瀆的。

但是，楊秀清、蕭朝貴等人就不爽了。楊秀清、蕭朝貴都是廣西人，並且都是燒炭的，有著共同的語言，平時很自然地就走到了一起。而洪秀全、馮雲山是廣東人，又是小知識分子，平時免不了有點酸腐之氣。表面上楊秀清等人服從於洪秀全的領導，但在涉及到利益之爭時，楊秀清等人必然會爭得面紅耳赤。在馮雲山被捕，洪秀全遠去廣州時，楊秀清假借「天父」附體，而不是「天兄」附體就可見一斑。

也許正是意識到這一點，金田起義後不久，洪秀全在還沒有佔領一縣之地時，他就急急忙忙地給楊秀清等人「封王」，意思就是兄弟們，你們給我好好打仗，不要說吃肉喝酒了，封王封爵都不是問題。

殊不知，洪秀全的早早封王已經為其埋下了禍根，因為人心不足蛇吞象，一山總望一山高。隨著起義隊伍的不斷擴大，蕭朝貴、馮雲山等人對洪秀全已經頗有微詞了，甚至有時還抗令不遵。這讓洪秀全心裡特別窩火，最後也不知怎麼回事，作戰勇猛的蕭朝貴和拜上帝教創始人馮雲山先後死在了戰場上。天知道怎麼回事？！

是利益讓他們走到了一起，也是利益讓他們最終分崩離析。從拜上帝教的建立到定都天京後的兄弟相殘，洪秀全等人自始至終都是以追求一己私慾為主，這是時代的悲哀，也是歷史上農民起義的悲哀。

領導人都不相信「天國」，但卻以所謂的「天父」、「天兄」去愚弄百姓，你以為大家真傻啊，只不過看在「吃肉」的面子上而已。從一開始，你洪二就在以高官厚祿拉攏一眾兄弟，甚至以非常手段裹挾大家入伍，殺清妖，那麼勝利了大家是否可以跟著吃香的喝辣的呢？

沒有，非但沒有分一羹，反而進入南京後，男女一概分成男行、女行、夫妻不能同居（男女隔離制度實行了兩年），軍民不得有私有財產，廢止正常的商業，實行供給制等。說是「天堂」，其實是「墳墓」，說是人間天國，不過是人間地獄罷了。

洪秀全食言了，他只讓他的親信和一些高級將領吃香的喝辣的，他自己過著奢靡的生活，大興土木，妻妾成群，其他教中兄弟只能幹著急。你說這樣的「天國」還是天國嗎？因此，當楊秀清借著「天父附體」威逼洪二時，大伙兒也就假裝看不見了。至此，拜上帝教已經徹底淪為洪秀全的墳墓，剩下的只是時間問題。

當東征、西征勝利後，太平天國已經完全站穩了腳跟。楊秀清更是權傾朝野，飛橫跋扈，他已經不滿足於千歲了。洪秀全憑啥過著萬歲的生活？於是，楊秀清腦門一熱，直接逼宮洪秀全，要求封他為萬歲。你丫的，這是找死的節奏啊！洪秀全徹底爆發了。天王這下不慫了，直接將天京城搞得血流成河，最後氣出了，他自己也離死不遠了。

拜上帝教拜到最後竟然讓洪二成了孤家寡人一個，直至最終服毒自殺。打著「天國」的旗幟，行的卻是苟且之事，你說怎能長久？起點決定了終點，格局決定了高度。

拜上帝教成就了洪秀全，也毀了他。

-END-

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