宋康王十罪亡國

成則為王，敗則為寇是中國歷史千年不變的定律，歷史都是勝利者書寫的，失敗者沒有任何話語權。

一代雄主宋康王卻被後世稱為「桀宋」，形容他像夏桀一樣暴虐無道，這些說法來源於宋國滅亡後的各國史書，孟子被後世稱為千古聖人，與宋康王生活在同一時代，他的看法不與官方苟同。對於歷史的真相，我們只能相信聖人，而不能完全相信史官。

齊、楚、魏三國討伐宋國時曾經擬了一份宣傳檄文，指責宋康王的罪惡，後世對宋康王的污衊不外乎檄文中的十大罪狀，我們且來分析這十大罪狀能不能站住腳。

第一罪「逐兄篡位，得國不正」。戰國時期，禮崩樂壞，篡位謀國在各國都是常有發生，不僅僅宋康王一人，就拿齊閔王的先祖們來說吧，一代霸主齊桓公晚年由於兒子們爭奪君位，被活活餓死在床上。這條罪狀宋康王是有，然而不獨其更惡。

第二罪「滅滕兼地，恃強凌弱」。這條罪狀是完全強加上去的。春秋初期，周王封國三百多個，進入戰國只有幾十個，其他都被大國吃掉，其中尤以齊國、楚國並國最多，難道只許他國擴展，唯獨不許宋國發展么？

第三罪攻樂戰，侵犯大國。宋國的歷史大多是被動挨打的歷史，楚國、齊國威脅、攻打宋國最多，魏國只是成立較晚，但不能就說其德行好。這條罪狀難道理解為只許大國侵犯小國么？那宋國滅滕又為什麼不對了呢？

第四罪革囊射天，得罪上帝。傳說宋康王曾經用皮囊盛滿牛血，掛在高桿上，搭弓射箭，囊破血撒，表示戰勝了上天，且不說這件事真偽如何，宋康王人生自信，以此勵志激勵自己有什麼錯呢？

第五罪長夜酣飲，不恤國政。這事兒就算真有，也是宋國內政，關三國何事？

第六罪奪人妻女，淫蕩無恥。傳說宋國有個士兵叫韓憑，妻子長得特別漂亮，宋康王就強行將其佔有，最後夫妻雙方剛烈而死，更有傳聞他們死後各自墳頭上長出一棵樹，樹枝接連在一起，從此有了「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」的典故。在封建奴隸制社會，這算個屁事？哪個英雄不愛美？哪個君王不犯騷？

第七罪射殺諫臣，忠良結舌。據說宋康王在他的御座旁放了一隻弓箭，對於提意見的忠臣射殺之。亞聖孟子卻證明宋康王實行仁政，我們該信誰？

第八罪自擬王號，妄自尊大。楚國在兩百年前就已經自封為王，齊、魏自主封王也比宋王偃早了幾十年，這是不是有點一百步笑五十步的味道？

第九罪獨媚強秦，結怨鄰國。合縱連橫，是當時諸侯間通行的國政，這事到了宋國卻說不通了，真是豈有此理？

第十罪慢神虐民，全無王道。無須再辯，當年的孟子、萬章已經為歷史做了證明。

通篇來看，齊、楚、魏三國的討伐檄文全是欲加之罪，可憐的宋康王再也無法為自己辯解了。孟子認為「春秋無義戰」，宋王偃的被黑不過是成王敗寇的普通版本。還是看看司馬遷《六國表》吧，「宋亡於齊，其後楚得其淮北徐地。當時盛毀之者，擬之桀紂，蓋出諸列國之君卿。而宋之小民，則口道仁義不能忘。凡今先秦書記宋偃之不道者，皆本列國史記。而宋以國亡無史，其仁義之設施，已不足自傳於後世」。

當然，宋康王執政後期確實出現了一定程度的昏庸無道，例如自稱萬歲，大搞個人崇拜等。但是，宋康王遭史家污衊已是不爭的事實，九泉之下的他何日方能瞑目？

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