那佛法是什麼？你就一枝獨秀！

以現在我講這件事來講，你說「我來，我才初中畢業」（不行，我們要大學的）好，那我看有誰是大學畢業，誰當過老師的，就由你來，我推薦你，你來承擔，那我來協助你，這總可以吧？（那就是「發心」啊）而你有能力、你來，那我來協助你…那你不要搞錯哦，「協助」就是秘書，你不要做到最後，「哎呀，你這樣講不行，我來講啦」變成你來講了，那就陷害人家嘍，對不對？這是第一個，我所說有關「講」的方面。

第二個，你可能會延伸出來，那我們這個錄像帶的內容，假如果打成字給人家看，那我來幫他打字，他播放的時候就有字幕可以顯示出來對照著看，這也是一個工作，可以做的…或者我也可以把它整理出來，變成一本書，讓大眾透過閱讀來學習，這也是一個工作。剛才講的第一種，是把這裡面的理論重點整理出來，那我來講…我自己不能講的話，我來協助某人講，就這樣子進行，你會成為一個TEAM、一個小組。第二個是一些其他的行政工作周遭的，我來幫他做，這是第二個工作。

第三個工作是把它整理成書，從一校、二校，到六校，最後定稿的這個過程當中，因為是要把語音文件轉變成文本文件，然後經過再整理，把它變成書，這還需要一些功夫的，那你把它完成「書」，是第三個工作。

第四個工作，這書裡面的理論，我把它串聯起來，重寫一遍，這個就是大師級的工作，你可以做的…那麼，不要想太多別的了，我現在就〈普賢心經〉這幾十個、二十幾個帶子，我把它做好…可以的，就只做這麼一件事，大概你要花上五、六年的時間，但是我相信──你把它弄好以後，那佛法是什麼？你就一枝獨秀！

譬如資糧道要具備哪些？我們大概都談過了，但是講的不是很詳細…那些數據你可以去找──從開始「凈化工程」、「清理工程」，一直到這個「輕安工程」，到那個「重構瞬定境」，這個其實是技術面的前行；這個完成以後進入「內心定工程」，就有「內攝工程」跟「內觀工程」，完成以後就到「五信位」了…那麼，在「內攝工程」跟「內觀工程」裡頭，開始在嘗試的是「觀照」，你從這裡下手，當你把前面的數據整理完畢以後，其實你就可以要進入「定中境工程」了…因為這裡頭有很多「實踐」的東西你要去「經驗」，你一定要去經驗、要經驗！

那個經驗不能沒有，你要留意到哦…這個經驗是很重要的經驗，你把這個經驗弄好以後，你要進入「定中境」，從「五信位」開始修就簡單了…因為這裡頭涉及到了──五信位跟六信位是「唯心識觀」的修法──七信位及八信位是「真如實觀」的修法。假如你把前面的這些資糧都弄得很清楚的時候，你是會直接用七信位、八信位修，就直接用「真如實觀」修；如果按照這個有能觀、所觀的狀況來看的時候，那你就要經過「唯心識觀」的修法，透過唯心識觀有個好處──理論會比較清楚，知道嗎？

擷自《普賢心經》

欣賞、聆聽、接納

珍惜、尊重、感恩

圓融、廣大、包容

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