這屆貴妃為什麼這麼瘦？
最近《妖貓傳》備受關注，看片的同學們除了像江南皮革廠員工那樣大罵「王八蛋黃鶴不是人」以外，都對主角的選取有些異議：為什麼這裡頭的美女都那麼瘦？說好的唐朝以胖為美呢？其實這是一個根深蒂固的誤解。
誰告訴你唐朝以胖為美的？
現在很多豬豬女孩都經常說：「如果穿越到唐朝，那我可就吃香了。」唐朝人以胖為美的觀念，幾乎都來自唐代流行的仕女圖，確實，唐朝有很多仕女圖都是比較豐滿的美女。
唐代周昉作品《簪花仕女圖》
雖然圖中兩位女子的臉型怎麼看都像賈玲，但是古人衣服比較寬鬆，身材到底是胖是瘦，也不好判斷。而且周先生畫的都是貴婦，胖點也正常。
第二個原因，是「環肥燕瘦」的成語。源自於大名鼎鼎的蘇東坡的作品。但如果說蘇軾是這個成語的發明者，還真有些冤枉他了。
且看《孫莘老求墨妙亭詩》：「杜陵（杜甫）評書貴瘦硬，此論未公吾不憑。短長肥瘦各有態，玉環飛燕誰敢憎。」
環肥燕瘦就是後兩句「短長肥瘦各有態，玉環飛燕誰敢憎」的縮寫，但是憑這句就說肥的是玉環，瘦的是飛燕，那短長要怎麼分配？完整描述的話，倆人是大胖子加小瘦子，還是瘦高個和小胖墩？所以上半句的重點是「各有態」，而不是強調誰胖誰瘦。
第三個原因，是白居易的長恨歌有兩句：「溫泉水滑洗凝脂」和「侍兒扶起嬌無力」。有人根據這個來推測，楊玉環是個胖子。這更是一個要氣死語文老師的理解。
「凝脂」說的是皮膚白嫩潤滑，而不是說這人肥肉多。在《長恨歌》的另一句「中有一人字太真,雪膚花貌參差是」也可以證明。至於「侍兒扶起嬌無力」，泡了半天溫泉的人很容易腦缺氧，站不起來也是正常的。
所以，扮演過楊貴妃的范爺和張榕容雖然不算胖，但是從來沒有說楊貴妃是胖子的實錘，所以這方面沒毛病。
那麼，唐朝的妹子普遍胖，應該沒錯吧……
唐朝風氣開放，許多西域胡人也來到中國，所以有些看起來非常潮的服裝，如低胸裝那樣與「中國傳統文化」格格不入的服裝。所以，審美也是有各種風格。如果你非說「無圖無真相」的話，且看唐朝吳道子的《霓裳仕女圖》，恐怕沒人能說裡面的女子胖。
其實唐朝以前中國人一直比較浪里格浪，到了宋朝才有老夫子會捂著眼睛指著低胸裝美女大喊：「存天理，滅人慾，你們這樣的都是妖孽！」然後偷偷從指頭縫裡看。
還有出土文物在此，充分說明了唐朝人能接納各種風格。
（合影一定要小心妖艷的心機婊——下排右二如是說）
那為什麼人們會以為唐朝美女中胖子多呢？唐代的女裝種類很多，可束縛位置較低的齊胸裝是只有在唐代才廣泛流行的一類，這種衣服在今天看上去像是孕婦裝，顯得比較肥大。唐朝流行的紅腮幫短眉毛的妝容，更顯得五官小而臉胖。
還有一個原因就是唐代的佛教非常興盛，大量的雕像為了顯得有「佛像」，也都塑造成大臉盤的樣子。
（龍門石窟中最大的佛像據說是按照武則天的臉雕刻的，但看耳朵就知道有藝術加工）
另外，這種衣服對於瘦人來說簡直是分分鐘要滑下去的節奏，所以只有「不瘦」的女子才更經常穿，當然，不瘦的女子包括「胸大腰細」的「整個都很胖」兩種。
唐朝人到底喜歡哪一種美女呢？
就拿楊貴妃的頭號粉絲白居易的詩句來舉例。
他曾經這樣形容自己家裡的兩位歌姬：「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰」，後來人們甚至將小蠻的腰稱為細腰的代稱。
那會不會是有人理解錯了？楊柳樹也很粗啊！
那麼白居易的另一首詩《和春深》當中明寫：「鞦韆細腰女,搖曳逐風斜」，這說的不能再直接了吧！
而作為唐代美女代言人的楊貴妃，《舊唐書》說她「姿質豐艷」，說明她不算瘦的，那到底長啥樣呢？且看見過她的人如何描述——
李白《清平調》：借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
說明楊玉環是個化妝版的趙飛燕，趙飛燕是著名的細腰美女。
（當代工筆畫楊貴妃，或許這張比較接近）
杜甫《麗人行》：態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻……珠壓腰衱穩稱身。
明確說明楊玉環是個身材勻稱的美女，該有肉地方有肉，該沒肉的地方沒肉，用咱們現在的女明星做個比方，就好像……咳咳，為了不引發戰爭，請按照自己心目中的勻稱女神自行腦補。
最後的小討論，你覺得哪位女演員的楊貴妃扮相最接近你心目中的那位歷史人物？
現代人的審美也是多種多樣的，甚至比唐朝更多。比如脫口秀這種非常簡單的藝術形式，就有很多種不同的風格。那麼，哪裡的脫口秀表演能讓我們見識到不拘一格的喜劇形式呢？答案就在這裡！
1月17日，本周三晚19：30-21:30。
笑坊與你，不見不散。
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