高尚的精神富足，我依然如故

每個人選擇生活的方式是他們的權利，各式各樣，精彩紛呈，獨有的適合自己的便是好的。列夫托爾斯泰說過:「人生的價值並不是用時間，而是用深度去衡量的。」契合托爾斯泰層次，涉及到「人為什麼而活著」的問題，在我看來，分清物質與精神的富足主次之分，生活能恰如心愿，心滿意足。如果一個人沒有靈魂，光被生活侵蝕，只知道機械無骨肉地活著，也只有空白傀儡的軀殼，達不到自己精神的填充和富有。

前幾天，學生有指責我說:「老師，幹嘛總是寫日誌，把生活寫得明明白白，沒有意思。」聽到這樣的話語，我很一愣，一怔，一驚，一傷。傷心於女學生只知道物質似的生活，而沒有高於物質之上的歡娛；驚嘆於她的世界只有玩樂而沒有讀書帶來感悟的價值；驚呆於學生的見識停止於生活的表面而沒有深入地解讀；更驚愕於學生只享樂無追求的內修。我並沒有接受她的意見，我認為我是對的，便不受她的影響。其實，作為一名語文老師，我這習慣還遠遠不夠靈魂的架構，探討生命的價值。我只是善於觀察用敏銳的心靈細膩地筆觸將心裡感悟書寫出來罷了。相比那些高尚精神富足的人，相差太遠，而我只做到了冰山一角，而這冰山一角對學生來說是沒意思。天旋地轉，懸殊頗深，猶如深潭找不到出路的迷茫，我的心沉入深淵，一落谷底。我的學生對於創作的認識不夠，也是我的責任，我責備自己，一再心殤。

人海茫茫，孤鴻若現，像我這樣堅持寫作的人大有人在，所以有了那麼多的亘古不變，流傳千古名篇名集供大家欣賞。這些佳作的背後就是默默堅持寫作的一等事情突然被打擊，被抨擊，被指責，被不屑，被不理解，實為可怕。上至我們偉大毛主席大量閱讀大量創作，中有魯迅、巴金、冰心、錢鍾書、郁達夫等許許多多的文學名人，再到三毛等寫自己生活影響我們一代的人，還有許許多多平凡但仍然堅持熱愛寫作的人，通過微信公眾號等多種相關軟體推送出來，像這樣堅持創作的人數不勝數，這樣不是沒意思，而只能是那些互通平等的心靈才能精神達到共勉。其實出現這樣的分歧在於是否願意讀書的問題。學生沒有興趣讀書就無話可說，獲得不了思想的宣洩。如果心一直向著讀書發展，我會相信你的手不自覺地沾染紙張寫出美文來聊以小情小調。當腦中有一腔想法無處噴發的時候，我們會尋找方式渴盼途徑噴薄而出，這就是寫作的狀態，一日不寫，內心空洞，靈魂無處著落。如果寫作成為一種習慣，你越來越覺得你越來越饑渴閱讀，而每次閱讀又讓你煥然一新，精神振奮，靈感突現，立馬一揮而就。閱讀，創作，再閱讀，再創作，這就形成了良性循環，這種循環成為了個人精神富足的快樂自由天地。

關乎讀書，我們最常聽過的一句話「讀過一本好書，就像交了一個益友」，確實如此，但我更傾向於「沒有比讀書更好的娛樂更持久的滿足了」，生活如一首詩，儘管它不是詩，但是我們卻可以詩意地活著，看庭前花開花落，望天空雲捲雲舒，聽蟬鳥鳥唱，小河流水，看煙花璀璨，霓虹閃爍。春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。清晨的日出，傍晚的夕陽，夜晚的星光，這是多麼愜意的時光。寫一段溫暖的文字，讀一本勵志的好書，喝一杯濃香的奶茶，讓思緒飛揚……相信生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方！

陶鑄說過:「一個精神生活很充實的人，一定是一個很有影響的人，一定是一個很高尚的人，一定是一個只做物質的主人而不做物質奴隸的人。」居里夫人說過:「如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠實不自欺的思想而行，則定能臻於至美至善的境界。」所以，寧願精神富足地活著，也不願苟且生活。

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