尋覓弘一法師煤油燈過程
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口陳炎興
1982 年重陽節，我從縣城郵政局領取一本《星洲惠安公會成立五十周年紀念特刊》,返回途中行至前申村，被凈峰寺奏響的南音愛樂吸引，便登上凈峰山，恰好遇到縣文化館陸昭環館長及工作人員王平山、曾一白。打過招呼，他們要我打開該書過一眼。我翻開到一篇高文顯《弘一大師在惠安》，這引起大家的注目，爭著閱讀。時值正午，諸位縣館領導留我共進午餐。席間，陸館長笑著對我說：「 你來得正好！」 他倡議在凈峰寺建一所「弘一法師紀念室」，並說「 要讓凈峰寺出名，最合適的人選非您陳炎興莫屬」。非我莫屬？我一時丈二和尚摸不著頭腦，便婉言謝絕這份差亊，但盛情難卻，最後只好答應了。
當日下午，我在湖街老人會遇到邱黎榮先生，我向他彙報上午在凈峰寺的情況，黎榮先生不二話直言：「 這很有意義，我全力支持你，我有弘一法師贈送的墨寶。」 並告訴我西坵村邱文珍當時是弘一法師的侍從，他那裡還有弘師離開時沒有帶走的一些東西，要我跟文珍聯繫。十月十五日，黎榮和我應邀參加陳懷仁先生為他先父母舉辦的吉祭，當著眾人，他把隨身帶來的一幅弘師給他的墨寶遞給我。我展開一看，條幅寫著「湖心樓主澄慧：不為自己求安樂，但願眾生得離苦。」果然是法師真跡，我真是大喜過望！這就像是指路明燈，有了遺物充實，提高了我建紀念室的信心。
翌日，我就趕到西坵村我岳母家，找到當年廟祝福葛伯的孫子（俗名怣神），請他嚮導我去見文珍。原來文珍與我岳母是鄰居。我們早時見過面，這樣熟人好說話。文珍快人快語，說弘一法師很疼愛我，還教我讀書、寫字。知道我的來意，他告知弘師臨別前一日，他隨行到居士邱志華家，法師留給邱志華條幅、華嚴經偈頌以及圖畫的用具；還說弘師給他一幅「蓮虎圖」，可惜當年少不更事，被堂親生菊帶去贈送給前內親戚李祖文，現在想來剜心疼。文珍還娓娓道來弘一法師在凈峰寺的一些生活細節。他說：我乘弘師大便之機偷看他那支由兩節組合的拐杖，擰開螺絲，上節尾部夾著一根十多公分的微小尖刀是用來防身的；弘師的蚊帳破洞是用紙沾糊貼上的；洗臉水要通過麻袋過濾（ 為保護水中的生物），洗完 後才沖洗糞池； 洗腳水洗後灌溉菊花圃； 用餐是一小碗稀粥，佐料僅一小碟炒鹽、一小碗豆腐加小白菜或白蘿蔔（過午不用餐）；上海、杭州友人寄來的香菇、木耳的包裏均要我到赤土尾郵政代辦所退回，師稱他這樣生活很安適，已有山珍海味了。我問他：師立誓要在凈峰寺終老，為什麼半途離開？文珍回答： 師愛幽靜，閉關專心校點經文，可六月十九、八月初八、九月初九、十九世俗「 佛生日」演康水來的戲仔要卸下廟裡的大門扇搭戲台，連師閉關的三寶殿的門也被卸，師禁不住放鞭炮、演戲喧嘩、賭博、抽大煙的氛圍，再加上好幾天未能及時供午膳，師認為「 緣盡」，遂決意離開。文珍又告訴：師離去時衲衣、經文等是用馬馱去的，僅留下床櫃、桌椅及桌上的一盞油燈、一個用完的印油盒、一個木製的臉盆及碗筷。臨走前他交代我兩件事，一是地板要洒掃乾淨，菊花要天天澆水，二是他走後才把他寫的「我到為植種，我行花未開，豈無佳色在，留待後人來」 的條幅轉送給廟祝邱兼才。「 我顧不得辦亊，就跟隨師父下山，送到山透大橋頭，眼淚盈眶。師騎上馬，還屢屢回頭揮手惜別。我一直站在橋邊蹬著足根遙送師的背影，回寺路上還是禁不住嗚咽和淚水。」文珍到寺後辦理了師所囑咐的兩件事並帶走了那盞油燈及一條半新舊的拭腳毛巾作紀念，以後他每天早上都上山去護理菊花。
通過這次面談，我深深地感悟大師恪守清規戒律、獻身佛學的人格精神，更加意識到「 留待後人來」 的殷殷期望和寄懷，從而促使我以忘我的精神投入創建＂弘一法師紀念室＂，滿懷信心四處追蹤弘師的墨寶和其它遺物。
我數度與文珍談心，動員他獻出油燈，均被他以「永遠的紀念」而婉拒，最後我自作主張以50元（ 當時是一大筆錢）作為收藏費，可他也無動於衷，可見這盞煤油燈在他的心中的份量有多重。後來，我通過各種途徑、多方交涉，從凈峰中學無償收回弘一法師的床櫃、椅桌之舉，他仍不為所動。但我為了事業，還是耐心等待，我堅信終有一日能「完璧歸趙」。
1985 年夏，文珍病了，我去探望他，見他病懨懨躺在床上，有氣無力的，我不好意思重提煤油燈，怕被誤解為乘人之危，文珍也不表態。直到秋天文珍病逝，出殯前收殮遺體、清理遺物，仍不見煤油燈的蹤跡。遵俗「 送腳尾」，送到橋邊溪溝焚化，也見不到煤油燈。煤油燈到哪兒去了？不知何故，我的心頭一陣陣激靈。當夜，我神差鬼使般拿著手電筒，穿公路，過小橋，跋山涉水幾里地，去了送腳尾坑探索。一路上，秋風颯颯，落葉飄飄，樹上幾點寒雀迎著手電筒光探頭探腦，窺視我這「 不速之客」；小路寂無一人，路邊的草木影影綽綽，野鳥凄厲的啼叫從遠處傳來。我有些怵，但更多的是被激情充盈。經過焚燒，多數遺物已灰飛煙滅。借著手電筒的微光，我摸到碗碟、瓷盆、夜壺、痰盂等物件，但是卻沒有煤油燈的「 魂影」。煤油燈呀，難道你真的與新主人難分難棄，要陪他去見你的舊主人？我正在悵然失落、心急火燎之際，突然，又是一陣激靈，隨即摸到一個木枕頭。我扒開一看，煤油燈就藏匿在枕頭裡！原來，焚燒燒不透木枕頭，況且煤油燈又是陶瓷品，是從火中煉出來的，更是無損分亳。真是：踏破腳皮無著落，得來不負有心人。我像是覓得靈蛇之珠、荊山之玉，心裡別提有多高興。我默默對著上天禱告：「 文珍先生，對不起，打擾了！為了讓更多人來緬懷弘一法師，請您舍小我為大家，希望你能體量我的一番苦心！」 我小心翼翼把煤油燈裝進塑料袋，貼在心窩護著。返迴路上，一腳高一腳底，顧不得磕磕絆絆，踉踉蹌蹌連摸帶爬（手電筒電量已耗盡，又是月暗暝）趕到凈峰寺，叫醒正在酣睡的康秀清-- 弘一法師紀念室籌建組同事。秀清撫摸著油燈，愛不釋手，誇獎說：「炎興，你好厲害呀！」 過後，我倆都覺得冥冥之中，有賴於弘一法師的庇佑、神示。
自此，這盞油燈就陳列在弘師的舊居桌上。油燈呈橢圓形，壺裡注入煤油或花生油，半腰彎曲處開一豁口，穿三根燈芯，點燃後火焰發出如螢火蟲般的微光（一兩花生油可供用一個多月）。周邊四個耳穿上銅線，尾端揉成一團折成彎鉤，白天與樑上垂下的繩索搭接，懸掛在桌子上方，以便清潔、整理桌面，擴大使用面積，晚上就直接放在桌上。就是在這樣的螢窗下，弘一法師校點《行事抄記》 ，編輯《含注戒本疏略科》《戒疏記》等著作，以《華嚴經》為境，《四分律》 為行，《凈土法門》為果，留給「 凈峰寺弘一法師紀念室」 取之不盡、用之不竭的文化遺產。煤油燈見證弘師＂ 文與載道，言以明志＂的佛學思想，也印證了苦行僧當年的生活環境，牽動瞻仰者不盡的遐思??????
【來源：凈峰文史、凈峰地堡】
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