王自亮《余光中的鄉愁》
文/王自亮
【作者簡介】王自亮，河南省長垣縣委宣傳部。
【本文由作者授權發布】
余光中先生走了，想不到他的走，竟引起了這麼大的轟動。朋友圈為之刷屏。弄文的不弄文的，各行各業的，紀念哀悼的詩文很多。——原來，詩情一直都在——它埋在浮囂生活的深處。
喜歡余先生的詩文，他是詩人，也是遊子。好詩人都是遊子。
他在人世望著母親，他在海峽望著大陸，他在異鄉望著故鄉，如今，他又從天堂望著人間。
詩不在多，關鍵在真。這些詩，都是他感情的凝結，是他用黃河的肺活量呼出的，所以才能感染了一個民族，感染了那麼多心靈。
也喜歡他的散文，語言很乾凈，很清透，像溪水，像陽光。溫暖，沉靜，不浮華，不淺薄，不呻吟，不賣弄。有西方的味道，更有傳統文化的底蘊。他奔走四方，但他的根是中國的，是故土的，扎在這最美麗最母親的國度。
詩文只是他的影子。他是一個純粹的人，思想純凈，靈魂純正，感情純正，他用一生創作了一首詩歌，他用生命凝縮成一首詩歌，而死亡是這首詩歌最昂揚的一個音符。
鄉愁詩人走了，真正的鄉愁卻越來越濃。如煙如霧，揮之不去。
《西蓮之夜》
九蓮有東蓮、西蓮，我們去的是西蓮。
剛剛爬到半山九蓮老母那，天色已經昏暗下來了，一輪明媚的月兒，不知何時爬到了對面那山的頭頂，恰落在那個山凹里，就像長在上面。清輝四射，把雄健的大山也映襯得嫵媚。山腰的西新寺，已經亮起了點點燈火。黃的白的，明的暗的。後院佛堂前，竟然升起一堆篝火，火光灼灼，一群人圍了火堆又唱又跳。這都是朝山的香客。香客人雜，幹什麼的都有。有敲著清亮的梆子，有拉著沉悶的二胡，一個柔媚的女聲正在咿咿呀呀的唱。聲響在這晚風裡飄搖。
已經三月，春水泛漲，大山響起一片豁豁水聲，這是清溪流動，如蠶食桑葉，細雨沙沙。鼻翼呼吸著濕濕的清爽的空氣，真是舒服。九蓮老母在半山的一個石洞里。老母面相端嚴，端坐在一個大玻璃佛龕里，衣飾華美，面容飽滿，一雙慈目微斂，俯首看著下面叩拜的男男女女。洞里擠了很多人，裡面的還沒有出去，外面的已經湧進來。而兩邊靠牆也蹲著很多。但沒有人叫，沒有人鬧喊。大家都很靜。神龕前滿是華白的頭，有的就嚶嚶哭泣起來，像是風塵擾攘的遊子終於回到了家裡，回到了母親膝下。
九蓮老母是九蓮山的守護神，傳她本是王母娘娘駕前侍女，因為九蓮山地帶大旱，王母娘娘派她救人災難，她撒下一朵蓮花，化成這九蓮山。完成使命後，愛此地民風醇美，就不舍離去，在九蓮山安居下來。周邊山民求財求子，消災去難，無不靈驗，自此聲名愈響。而也有傳說是萬曆皇帝的母親被尊為九蓮老母的，不知道其根據。中國宗教有一個奇特的現象，母性崇拜，我們跑山也是女性神祇居多，這可見出中國人特別是善男信女濃厚的母性情結，也是原始母系氏族社會的遺傳嗎？洞兩邊有一副對聯：居九蓮解人世苦厄，觀天下破世上疾苦。旁邊路漸險，而有一小屋，搭在石腳間，竟然住著人。旁邊春水泛漲，活活而下，水花似乎飛濺上來。隨便的一個角落就能住人，人真是奇怪，有時一個世界容不下，有時巴掌大就可以安然。
小心翼翼下山，這是一條簡易石階，極陡，極窄，兩邊有鐵欄杆，中間有石鏈，右邊上，左邊下。這梯子簡直就像直立在山上。下了山，又在大殿里坐了一會，篝火人群已經被寺院管理者驅散了。唱小曲者移到了殿堂里，有女子又唱了幾曲，雖是樸素山民模樣，但極清秀。一個黑瘦男人，一副山地口音，問我們是哪來的。又長長嘆息幾聲。捧著茶杯，喝了一口，說：不讓唱，睡覺吧。
到旁邊的閻羅殿去睡。地皆草鋪，領兩條被子，一鋪一蓋。帶隊的香珍姨又去買了一瓶酒，和二個小菜，一豆腐皮，一蓮菜。在神像前拜了。然後我們大家圍在一起吃。她面容嚴肅，一再叮囑，這裡神佛亂邪，哪的佛都有，絕不能亂跑，遇有陌生人搭話也不可理，小心讓人家施法。
想起白日種種，那攜了帳書在神佛前叩拜、焚燒，書寫的人，那僕僕風塵在老母前大哭的人，那悶聲不語在一邊發獃的人，那在院里又唱又跳的人，那狂呼亂叫，打著嗝兒如若瘋顛的人。一時難以入睡。屋外聲音嘩嘩，不知道是殿後的水聲，還是風聲。
（圖片來自於網路）
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顧問：朱鷹、鄒開歧
主編：姚小紅
編輯：洪與、鄒舟、楊玲、大煙
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