《無問西東》里的家訓經典出自何處？

「祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。--《朱伯廬治家格言》

「負甲為兵，咋筆為吏，身死名滅者如牛毛，角立傑出者如芝草，故不得以有學之貧賤，比於無學之富貴也。」--《顏氏家訓.勉學》

電影《無問西東》里沈母讓沈光耀跪下背誦的家訓是出自於《朱伯廬治家格言》和《顏氏家訓.勉學篇》。中國家訓文化源遠流長。我國自古以來就相當重視家庭教育，其中家訓是體現古代家庭教育思想的一種重要形式。家訓，又稱家范、家戒等，是指古代家庭或家庭內部長輩對晚輩的訓示、教戒。家訓的內容包含上輩人對自己人生經驗的總結和對後人的期望，規範家人行為、處理家庭事物，以此教育後人。

《朱伯廬治家格言》

片段譯文

黎明即起，洒掃庭除，要內外整潔。

黎明時就要起床,清掃

院落要內外整潔。

既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

到了太陽落山時就休息,

把門窗關好,親自檢查。

祖宗雖遠，祭祀不可

不誠；子孫雖愚，經

書不可不讀。

祖宗雖距我們遙遠,

但祭祀的事不可不

誠心；子孫雖愚鈍,

經書不可不讀。

《朱柏廬家訓》中的家庭教育價值觀內容

1.倡導勤儉節約

開篇就提出「黎明即起，洒掃庭除，要內外整潔，既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。」這是教育孩子要養成好的生活作息習慣，打掃庭院，保持家庭衛生的乾淨，並且晚上要親自檢查門戶，要細心謹慎。這對於現在的人尤其是青少年來說是非常有教育意義的。「一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱」，告誡孩子要勤儉節約，一粥一飯，一絲一縷都來之不易，不應該浪費。「自奉必須儉約」，更是直截了當的告訴孩子要勤儉節約。其中還有「宴客切勿流連。器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈」等等具體的事例告誡孩子應該養成勤儉、整潔的好習慣。

2.倡導家睦慈孝

「祖宗雖遠，祭祀不可不誠。」中國自古為禮儀之邦，「孝」文化更是源遠流長，但是如今隨著時代的發展，人們對於祭祀祖先這種活動越來越不重視，朱柏廬教育後代要孝順祖先的這種思想還是很值得現代人學習的。「兄弟叔侄，須分多潤寡。」這是告誡後輩，兄弟叔侄之間要相互幫助，富有的應該要幫助貧窮的。這對於維持家族的和諧穩定有重要的作用。文中還提到「長幼內外，宜法肅辭嚴。」 一個家庭要有嚴正的規矩，長輩對晚輩言辭應莊重。中國自古有著嚴明的長幼秩序，但是現在卻屢屢發生年輕人不尊老的事件，朱子的這條訓誡對於現在重塑年輕人的這種尊老思想有著重要的意義。文中除了這些還有「聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。」「居家戒爭訟，訟則終凶；處世戒多言，言多必失。」等等告誡後輩要和睦相處。

3.倡導修身養性

「三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。」 儘管它寫於封建男性處於崇高地位的時代，但是我們也能從中窺探出其中要求男子忠於婚姻、規避風險的思想。這些對於個人的修身養性也是十分重要的。同時他還特彆強調外部環境對於一個人的影響，「狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。」表現出了與什麼樣的人交往對於個人修身的影響。除此之外，文中還提到「嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。」這對於現代這個物慾橫流，特別注重彩禮的社會來說有重要的啟示。父母在嫁女或者求取兒媳時應該注重人品而不是外在的物質。

4.倡導和諧交往

「勿貪意外之財，勿飲過量之酒。」「與肩挑貿易，毋佔便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。」不要貪圖不屬於你的錢財，也不要喝過量的酒。和小商小販交往時不要佔便宜，看見貧困的親戚鄰居要多加關心援助。這體現了朱柏廬的待人之道，對於不同的人有不同的相處方法。同時他還告誡後輩「見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。」在封建時代就有這種平等思想是非常不易的。

5.倡導淡泊名利

「子孫雖愚，經書不可不讀。」把學習看作是很重要的事情，而且他認為讀書是為了做一個道德高尚、學識淵博的人，而不是為了當官。「讀書志在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。」

這種思想在當時那種「學而優則仕」的環境下來說具有超前性，對於現代年輕人來說也是很有借鑒意義。

中國第一部家訓是周公的《誡伯禽書》。比較為人們所熟悉的家訓經典還有三國時期諸葛亮的《誡子書》、南北朝至隋朝時期顏之推的《顏氏家訓》、唐朝時期李世民的《誡皇屬》、北宋時期包拯的《包拯家訓》、明朝時期王陽明的《示憲兒》、晚清時期曾國藩的《曾國藩家書》，《朱子家訓》是家訓文學的典範，提倡勤勞節儉、德教為先、孝親敬祖、安分守己、身教重於言教等教育理念，在現代家庭教育中仍起著很好的教化作用。它所包含的修身、治家之道在今天仍有現實意義。

作者 姚 丹

圖文 姚 丹

責編 謝祥剛

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