道教四大天師是誰及他們的來歷職級寶誥

四大天師：

四大天師分別是張道陵、葛玄、薩守堅、許旌陽，為玉皇大帝通明宮的四位尊神。

張天師

張天師即張道陵本名張陵(34－157年），字輔漢，道教稱為祖天師。他是漢代張魯的爺爺，是道教的創始人。生時黃雲籠室，紫氣盈庭，空中光如旦。張道陵生時黃雲籠室，紫氣盈庭，空中光如旦。從小聰明穎慧，七歲時遇河上公，得授《道德真經》通曉五千言精微義理。寶物有正一盟威符籙」，三五斬邪雌雄劍、陽賓士都功印、平頂冠、八卦衣、方裙、朱履等。太上老君劍印符籙大破鬼兵的故事就是以此為原型的。

天師道法通玄，諸魔所不能敵，各各降服，願意皈依正道，於是天師

敕命五方八部六天鬼神，在青城山黃帝壇下盟誓，人處陽間，鬼處幽冥，使六天鬼王囚禁於北陰酆都城，八部鬼帥流放於西域邊地。從此妖魔降服，人民安樂，至今青城山仍留有天師與眾鬼帥戰鬥的誓鬼台、鬼界碑等古迹。

天師降妖伏魔，救護眾生。設立二十四治，廣收門徒，教化於民。

張道陵，初名張陵，後改今名。本是太學書生，性好學，博五經，邃於黃老之道，七歲即能通道德經及河洛圖諱之書，皆極其奧。長為博學之士。後棄官學道。創立了正一盟威道，簡稱正一道。漢順帝時永壽元年在鶴鳴山創建正一盟威道，太上老君「授以三天正法，命為天師」，自稱「三天法師正一真人」，並纂道書24篇。漢桓帝時在四川蒼溪縣境的靈台山(又名天柱山)飛升，傳說時年123歲，道教稱為「祖天師」。傳說第1代天師張道陵跟太上老君學道得老君親授，得天獨厚，道法高強。

張道陵先退隱北邙山修道，後得黃帝九鼎丹經，修鍊於繁陽山，丹成服之，得分形散影之妙，通神變化，坐在立亡，每泛池中，誦經堂上，隱几對客，杖藜行吟，一時並赴，人皆莫測其靈異也。後於萬山石室中，得隱書秘文及制命山嶽眾神之術，行之有驗。聞蜀民樸素純厚，易於教化，且多名山，乃將弟子入蜀，於鶴鳴山隱居修道。既遇老君，遂於隱居之所備藥物，依法修鍊，三年丹成，未敢服餌，謂弟子曰，神丹已成，然未有大功於世，須為國家除害興利，以濟民庶，然後服丹即輕舉，臣事三境，庶無愧焉。老君尋遣清和玉女，教以吐納清和之法，修行千日，能內見五臟，外集外神。六天妖魔，盡被降伏。先時蜀中魔鬼數萬，白晝為市，擅行疫癘，生民久蒙其害，自六天大魔被降之後，張道陵斥其鬼眾，散處西北不毛之地，與之為誓曰，人主於晝，鬼行於夜，陰陽分別，各有司存，違者正一有法，必加誅戳。於是幽冥異域，人鬼殊途，大利蜀民。功成蒙太上冊封正一天師。

祖天師寶誥：

至心皈命禮本來南土上泝蜀都先獲黃帝九鼎之丹書後事老君於玉局千軸得修真之要一時成吐納之功法籙全成受盟威品而結璘玦正邪兩辨奪福庭冶而化咸泉德就大丹道齊七政大悲大願大聖大慈三天扶教輔元體道大法天師雷霆都省泰玄上相都天大法主正一衝玄神化靜應顯佑真君六合無窮高明大帝降魔護道天尊！

葛天師又名葛孝先，葛仙翁，太極仙翁，姓葛，名玄，字孝先，丹陽句容（今江蘇句容）人。相傳他在江西閣皂山修道，常辟穀服餌，擅符咒諸法。道教尊其為「葛仙公」，又稱「太級左仙公」。他的修行感動了太上老君、太極真人降臨，傳授給他真經36卷，從而使他成了道教靈寶派的創始祖師。

葛天師寶誥：

至心皈命禮天台得道閤皂成真昔受東華復傳西蜀詔命玉京金闕位證太極仙班慈憐拯拔於沉淪恩念普資於苦爽葛天氏遺風顯著勾漏令丹砂俱存括蒼任游羅浮乃止脩閑玉笥修理金書大悲大願大聖大慈太上玉京東吳太極仙翁雷霆玄省天機內相玉虛紫靈普化玄靜常道沖應孚佑真君垂恩廣教慈悲大帝度人無量天尊！

薩天師又稱薩真人，號全陽子。赤面，紅鬚髮，雙目火睛，紅袍，綠靴，風帶，左手火車，右手金鞭，狀貌躁惡。」徒弟王靈官即後來便成為整個道教所尊奉的護法神王靈官，他鎮守在幾乎所有的道教宮觀。

薩天師守堅庸瑣下士，遭遇明師，得其設施以正，故驅雷役電，禱雨祈晴，治祟降魔，禳蝗盪癘，鍊度幽魂，普施符水，累行累驗，如谷應聲。

薩祖寶誥：

至心皈命禮，派流西地，跡顯龍興。施財合葯濟群生，積行累功修至道。授鐵師之教旨，掌玉府之雷書。身披百衲伏魔衣，手執五明降鬼扇。代天宣化，咒棗書符。運風雷於咫尺之間，剪妖魔於斗罡之下。道參太極，位列先班。松筠野鶴任縱橫，遐邇孤雲常自在。方方闡教，為萬法之宗師；處處開壇，作後人之模範。都天宗主，一元無上薩翁真君，玄風永振天尊

許天師又稱許敬之、許真君、許仙、許旌陽、許祖、許遜（239年－374年），字敬之，江西南昌縣（今屬江西）長定鄉益塘坡人，祖籍汝南（今河南許昌），晉代著名道士，道教凈明派祖師，尊稱許天師。道教尊為許真君，晉太康元年（280）舉孝廉，出任旌陽令，後棄官東歸，於西山中修道煉丹，著書立說，創「太上靈寶凈明法」，白日飛升。

許天師格言：存心不善，風水無益；父母不孝，奉神無益；兄弟不和，交友無益；行止不端，讀書無益；心高氣傲，博學無益；作事乖張，聰明無益；不惜元氣，服藥無益：時運不通，妄求無益；妄取人財，布施無益；淫惡肆欲，陰騭無益。進一步想，有此而少彼，補東而缺西，時刻憂愁。退一步想，良田萬頃，一日止食米一升；；大廈千間，一夜止眠地八尺。一升八尺，受用不久，多何用乎？計較為自身，死後何曾到手中?計較為兒孫，兒孫自有兒孫福。家財數百萬，陰功無絲忽。積下與兒孫，未必能保守，轉世變畜生，兒孫替不得。