楊麾講川北故事
川北農村的婚嫁日子自古就喜歡選擇在每年農曆的冬、臘月,一是這時農閑了,二是歲末手裡有了積蓄。現在的年輕人雖然全都離開了農村。儘管他們都是在外打工時相識相愛, 但最終還是要回到老家由男方托媒人到女方說媒,合生庚八字.吃訂親酒定終身,擇吉日大宴鄉親完婚。
舉行結婚典禮時,男女雙方家裡前後都要熱鬧三天,並請有專門的「支客師」負責接待客人、收記禮金、禮品和喜宴的規模。
一大早,新郎便帶上同宗族的兩個未婚女子來到女方家中迎娶新娘。這時,出婚典禮便在女方家中拉開序幕:前來賀喜的人分二至三輪入席吃酒,屋內及院壩里的幾十桌酒席同時開席。吹鼓手的座位最有講究,必須擺在新娘家堂屋門右側的街沿上,開席後,每新上一道菜,吹鼓手必須吹打一曲。
迎親的隊伍在吹鼓手的帶領下,新娘由男女雙方4個未婚女子組成的「秧歌隊」作陪,走走停停一路熱熱鬧鬧來到新郎家的村口便歇下。這時,新郎家一邊燃放鞭炮,一邊由櫥倌師將一隻大紅公雞殺後的鮮血橫滴在院壩邊的地上,隨即將一根長木凳四腳向外地橫睡在雞血旁,稱之為「送喜神」。其意思是在送迎親的隊伍中,難免有新郎、新娘家的先輩亡靈混雜在內,殺雞放血即告之亡靈們送親到此為止。而送、迎親隊伍則以木條凳為欄,依次跨過走進院內。
在送、迎親的隊伍中,新郎 、新娘一般走在隊伍的最後邊。來到新郎家的院壩外,新娘便故意停步不前。與新娘隨行的一般是新娘家的內親兒童,這時,只有兒童動腳步,新娘才肯動腳步。為了讓新娘早進家門,新郎家的長輩便會上前一邊拉兒童進院壩,一邊將喜錢紅包塞到兒童的手中,兒童、新娘才會進入院壩。到了新郎家。進男方堂屋時,新娘必須繞過放在門檻下的竹篩掃帚,意思是去掉一切不吉利的東西,,將來夫妻吉祥,然後再拜堂,幼兒滾過床,新郎家便開始大宴賓客,當晚鬧洞房,次日送親朋,謝媒人,整個婚禮才算結束。
「座歌堂」在新娘家堂屋裡進行
媒人和「抬盒」走在最前面
嫁妝隊越長越顯示家裡的富有
走在迎親隊伍最後的吹鼓手和新人
殺雞鳴炮「送喜神
長輩給送親客上紅包
新人繞過篩子進堂屋
幼兒滾床
宴席以蒸菜為主
八大碗上桌
婚宴擺在壩壩里
忙碌的支客師
等待下一輪筵席的鄉親
謝媒
楊麾
出生於嘉陵江中游的南充市。1969年,上山下鄉接收貧下中農再教育。70年代末開始從事攝影。四十多年來,用傳統的紀實手法,完成了攝影專題《泥濘路上的人們》、《嘉陵江畔的挑夫》、《鄉村理髮匠》、《老房人家》、《油燈故事》。2014年,出版《鄉情》。代表攝影作品《我的嘉陵江》。


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