這種錢幣有誰見過嗎？紹聖元寶是哪個朝代的錢幣，為什麼能價值百萬？

紹聖元寶

弧足」、「聳肩尖足」。平首布分為「方足布」、「尖足布」、「圓足布」、「銳角布」、「三孔布」等。刀有齊刀、明刀、尖首刀、針首刀和直刀之分，齊刀又分為三字布、四字布、五字布、六字布等，在民國時期曾經出現了一種九字刀，但這種九字刀完全屬於臆造品。

方孔圓錢各部的名稱。圓錢外為「緣」，內邊隆起的部位為「郭」，中間方孔為「穿」（又稱「好」），雙外圈稱為「重輪」，雙內郭稱為「重好」，內郭與外郭中間稱為「肉」（又稱「地張」）。

　　這枚「紹聖元寶」外徑2..6厘米，厚約0.15厘米，文字鐫刻圓潤流暢，保存較為完好，錢幣外側雖然有些鏽蝕，但也無傷大雅。這枚漢族的古錢是如何跑到遙遠的蒙古去的？是當年遼國入侵大宋掠奪而去？還是兩邊通商流通所致？這些已無從考證，但是這枚「紹聖元寶」歷經如此多的風風雨雨、改朝換代還能流傳至今，實屬不易。

然而細觀此幣輪廓，輪寬不勻，廓紋不整，竟然圓未用規，方未用矩，全憑手工粗略刻劃，與文字部分的精巧嫻熟形成強烈的對比。這又是怎麼回事呢？對此，筆者認為凡雕母之製作，必先選材定製，草擬輪廓，繼而書寫幣文，而後雕刻。輪廓不定，書者疏密難顧，幣文未寫，雕者無從著手，故而先後次序是固定不變的。就本幣而言，書者善其文而雕者工其事，但在次序上全都在輪廓確定以後。所以，問題出現在定製的環節。從背廓的粗劣線條可以看出，雕母在定製者手中已經初具規模，而不僅僅是畫在素材上的草樣。由此，筆者斷定，在雕母的設計和製作過程中，責任和分工都是十分明確，而且在各個環節之間還存在著身份等級上的差別。在筆者看來，這種前拙後精的工藝表現具有鮮明的時代特徵，不僅宏觀地反映了當時雕母的製作過程和相應的分工狀況，同時也為其本身的真偽提供了強有力的佐證。

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