做書生 讀紅樓
相信每個人都有一個夢，在300多年前的清朝，曹公也有一個夢。在他的夢裡所有的少男少女都生活在伊甸園。他留下了傳世之作《紅樓夢》，又名《石頭記》或者《情僧錄》。
300年來，每個人對《紅樓夢》的評價都不同。有人說是封建末世的百科全書。
有人說：半部殘卷，傾倒眾生。
還有人說是高度人性化藝術化的作品。
作者說：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
這本書：人似仙，入凡間見泥濘百態;抽身去，淚灑花間隨花去。
真是一段紅極一時的風光，猶如半空中的樓閣，終究是夢一場。
多少事，皆付塵埃中。純看紅樓夢的表面故事，可能會誤了作者心思。原來，紅樓就是一個夢。
在書里，我們不僅看到了木石前盟的寶玉和黛玉，也看到了金玉良緣中的女主寶釵。都說黛玉適合談戀愛，寶釵適合娶了做媳婦，可我覺得寶玉只適合做做知己。
他說女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。他見了女兒就歡喜，看到男子就覺得渾濁不堪。所以他從小就是混世魔王，是脂粉圈裡知心男子，是男人圈裡的另類。但人總要生活，像他這種富二代，有老爸可靠，能啃老，能繼續瀟洒地過自己想做的日子。但如果讓他獨立，像其他人一樣正常的工作，他能做什麼呢？做個書生吧？自己都不願意學格物經濟，治國之言，怎麼能教學生。去做官吧，沒有他父親的迂腐，緊守禮教，沒有賈璉、賈珍的圓滑，他如何在官場自處。上私塾都是前呼後擁的，連打架都是名煙挑唆的，真是手無縛雞之力。
看來他只能去做胭脂調製員了，可是誰先嫁給胭脂調製員呢？寶釵還是湘雲，是黛玉還是其他達官貴族的女子？
和他交友的男子，不是唱戲的蔣玉涵就是在風月場合流連忘返的柳湘蓮，不是粗鄙的薛蟠就是文弱的秦鍾。這些人能在他要獨自生活時如何幫襯他，自身都顧不了，朋友要靠邊站站了。
紅樓里的人物太多了，有很多男子眼裡的尤物。最讓人感興趣的就是秦可卿了。在我們舉辦紅樓活動時，很多人想講秦可卿，但是卻又不能說太多。這個人物出場次數不多，但每次都驚艷絕倫。她的卧房大概神仙也住的，凡是美女所擁有的東西，她屋子裡應有盡有。而她和賈珍的關係明裡暗裡讓讀者沉思良久，她的託夢，她的喪禮，讓人想說都說不完，道也道不盡。
還有男人堆里的英雄王熙鳳，這個自始至終都風光無限的人，最終輸給了命運。雖然曹工沒有寫完紅樓，但在幾個能看的結局中，鳳姐的結局都是不好的。記得有一個結局就是賈家被查封，她在牢里病死。最後一張破席子卷著就被扔到了亂葬崗。生前風光無限，死後凄涼無比。
紅樓里還有很多人物，在有限的時間裡不能講述無限的故事。希望喜歡讀的朋友，去看看，去找找裡面有沒有自己的影子和自己想要的故事。
17年是87版《紅樓夢》拍攝的30周年，歐陽奮強出了一本拍攝期間相關的書，鄧婕不止一次講到自己飾演王熙鳳這個角色時，心裡的壓抑和內心的困擾。當沒有人看好你演得角色時，你只能憑藉頑強的內心去做這件事。除了去鑽研角色，回想拍攝時的心得，就是琢磨下面的戲該如何演。
還好鄧婕版的王熙鳳深入人心，至今和陳曉旭的林黛玉一樣，經典得無法超越。
看過那本書才發現，這部書不僅經典，87版電視劇的拍攝也很經典。87版拍攝時比《西遊記》闊綽，天南地北的選角色，大張旗鼓的登報尋寶玉，已經激起了大眾的好奇心理和關注心理。
為時一年多的「紅樓夢」學習，2年多的邊學習邊拍攝，已經讓每位演員在生活中成為了書中的那個角色。精良的作品是刪改十年，還未曾完結。精良的作品是打磨多年，面世多年還讓所有人念念不忘。
那批演員真得體會了《紅樓夢》里的生活，等回歸現實時才發現有些已經回不去了。
無論是王國維的評紅樓，還是張愛玲的《紅樓夢魘》，無論是王蒙的《紅說》還是周汝昌的研究，在世人面前，紅樓夢已經成為了無法超越的經典。
隨著中國小說的發展，紅樓夢是巔峰之作，也是封建社會最後燦爛的再現。《紅樓夢》的出現，改變了中國小說中的固有的才子佳人模式，改變了科舉取士、舉案齊眉的模式。它裡面包含了儒家、佛家和道家的精神。
所以魯迅才說經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……
喜歡讀紅樓的人就是喜歡那些活生生的人物，就是喜歡夢一般的生活，就是喜歡人與人之間的那種情愫。所以讀紅樓的人都是性情中人，都是喜歡以讀書消磨時間的人。
雖然有很多人說讀書是最便宜的消遣方式，但能堅持讀紅樓的人都是追求至善最美的人。能堅持以讀書來消磨時光的人，是最能體會人世間悲喜的人，是不折不扣的好人。
成為書生很難，但堅持以讀書消磨時間的人，所看到的世界時其他人的很多倍，值得尊敬和喜歡。
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