金陵十二釵之賈惜春
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紅樓夢》第五回《金陵十二釵》正冊之八，對惜春的判詞云：
勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。
可憐繡戶侯門女，獨卧青燈古佛旁。
「勘破三春景不長」—語帶雙關，字面上說看到春光短促，實際是說惜春的三個姐姐（元春、迎春、探春）都好景不長，使惜春感到人生幻滅。「緇衣頓改昔年妝」，這句講惜春用黑色尼姑裝束換掉了她當侯門小姐時穿的紅裝。緇衣，黑色的衣服。僧尼穿黑衣。「可憐繡戶侯門女，獨卧青燈古佛旁。」最後兩句講可憐可嘆得侯門小姐，獨坐青燈下陪伴古佛旁。
賈惜春是寧國府賈敬之女，賈珍之妹。母親早死，父親又出家修道。榮國府賈母心疼她，把她留在身邊。她前面有元春、迎春、探春三個姐姐，惜春是賈府四春中年齡最小的一個，其號「藕榭」。由於她從小就失去了父母的愛護，是一個命苦的「小姐」。在黛玉進入賈府時她第一次在小說中出現，在黛玉的眼中，她生得「身量未足，形容尚小。」那時她大概十來歲的樣子。
惜春性格孤僻乖張。
因惜春的父親賈敬一味好道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，賈珍雖然是惜春的同胞兄長，但在小說前八十回中，從沒有提到賈珍夫婦關心惜春的事。她一直在榮國府賈母身邊長大，賈母有眾多的孫子孫女，給予她的愛也是少得可憐。由於從小缺少父母和親人憐愛，使她養成了孤僻乖張的性格。
大觀園裡那麼多姐妹，她卻和小尼姑智能兒玩在一起。在抄檢大觀園時，她對待貼身丫鬟入畫和嫂子尤氏的態度，都能體現出她孤僻乖張的性格。
惜春待人冷漠無情。
抄撿大觀園時，她咬定牙，攆走犯了一點小錯誤的丫鬟入畫。而對入畫的流淚哀傷無動於衷，就是她冷漠無情的典型性格的表現。
入畫是從小伺候她長大的丫鬟，她們主僕之間在長期相處中應該是有感情的。王善保家的帶人在入畫住處檢抄出男人的東西，最終鳳姐查明是入畫代管賈珍送給哥哥的東西，查明緣由後連鳳姐都能諒解，而她卻揪住此事不放。
第二天叫來了嫂子尤氏，讓把入畫帶出去。因為人畫本是寧國府那邊來的，惜春先責怪尤氏「管教不嚴」;接著是要尤氏把人帶走。最後表示，「或打，或殺，或賣，我一概不管」。
入畫跪著哭著，苦苦哀求，尤氏和奶娘也在一邊替人畫說情，可惜春小小年紀，竟生就一副鐵石心腸，她不管人畫從小伏侍她一場的辛勞，也不顧嫂子尤氏的情面，竟是執意要將人畫掃地出門。
趕走入畫，是惜春故意借題發揮，以此達到與兄嫂決裂的目的。有關寧國府醜惡的傳聞，惜春早有耳聞。惜春早就想擺脫寧國府給她帶來的陰影，而恰好入畫之事與寧府有著千絲萬縷的聯繫。
惜春誓與哥嫂的決裂，表現了她不與哥嫂同流合污的決心。她的錯在於把入畫成了她斷絕寧國府的「炮灰」。
惜春承認自己冷漠無情，但她有她有充分的理由：「不作狠心人，難得自了漢。」意思是說，不下狠心斷絕世間的種種感情糾葛，便不能成為一個自由自在的人。
惜春並非天生就冷酷無情，她的父親賈敬痴迷煉丹求道，同胞兄長賈珍只顧自己吃喝玩樂。她雖有親人，卻從他們身上得不到一絲溫暖。這是造成她心冷的原因之一。賈家的衰敗，姐妹們的悲慘命運，也是造成她悲觀厭世、冷酷無情的主要原因。
惜春喜好繪畫藝術
惜春不工詩，但也參加詩社，在李紈的邀請下負責「謄錄監場」，雅號「藕榭」。在第四十二回中她奉賈母命要請假畫《大觀園行樂圖》。群釵開會，對於繪畫的工具、準備步驟，有過極詳細的描寫。
當黛玉問畫不畫人，惜春解釋說：「原說只畫這園子的，昨兒老太太又說，單畫園子成個房樣子了，叫連人都畫上，就像行樂圖似的才好。我又不會這工細樓台，又不會畫人物，又不好駁回，正為這個為難呢。」
此話透露出了惜春的苦惱，她只是喜好繪畫，繪畫技藝並不高，賈母卻撂給她一副重擔子，還不斷加份量，讓她如何擔得起來？
從此以後。《紅樓夢》後面大半部，惜春幾乎都在與這幅畫較量，沒個出頭之日。至賈家被抄，賈母去世，也沒有見惜春的《大觀園行樂圖》完工。
賈惜春的悲慘命運。
據曾見下半部佚稿的脂硯齋評語，惜春後來「緇衣乞食」，境況悲慘，並非高鶚在續書所寫的取妙玉的地位而代之，進了花木繁茂的大觀園櫳翠庵過閑逸生活，還有一個丫頭紫鵑「自願」跟著去服侍她 。
關於惜春出家的暗示，原文中也有不止一處提及，比如周瑞家的送宮花一回，看到惜春正在跟水月庵的小姑子智能兒頑笑，惜春曾說出一句讖語：「我這裡正和智能兒說，我明兒也剃了頭同他作姑子去呢，可巧又送了花兒來，若剃了頭，可把這花兒戴在那裡呢？」
賈府過元宵節時，惜春作了一首燈謎：前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。謎底是佛前海燈。庚辰本脂批說：此惜春為尼之讖也。
這些暗示，都指明了惜春最後的結局，即出家為尼。
惜春的出家，是多方面因素合力的結果，四大家族的沒落命運，三個姐姐的不幸結局，使她為自己的未來擔憂，現實的一切既對她失去了吸引力，她便產生了棄世的念頭。從此甘願做一個到處化緣乞討的尼姑，也不再生於豪門，做人身不自由的末世小姐。
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