黎化//片言三則
黎化片言603
早晨八點,長篇新作《帶著愛人去流浪》(暫名)寫完最後一句話:"哥哥你帶我走……",我扔下筆衝進廚房,抱著妻子轉一圈,喊:祝賀我,請祝賀我!
妻子莫名其妙,罵:又發神經病了!
顧不上解釋,回書房,從手機里給好朋友們發去一大束花。引來一串串詢問:今天什麼節日?
太高興了,太輕鬆了!
差不多三個多月,我每天伏案都在十小時以上。原以為春節前難以寫完,寫作過程中改變結局(我寫長篇不列提綱),今早終於大功告成!
用掉了二十七本學生語文練習簿,草稿近三十萬字。
題材取自於《文摘報》十年前刊登的一個真實的故事,原文只幾百字。
一個知青,愛上了農村姑娘。回城後,妻子瘋了,他不離不棄,帶上妻子乞討至死。
十年前讀到這報道,我的心弦久久震顫。十年里,曾三次動筆,也都寫了幾千字,卻因抓不準主題、找不到語感擱置下來。
多年的反覆盤桓,三個多月前,靈感來襲,採用時空交錯的兩條線敘述,忍不住動筆,一發不可收。我把發生在黑龍江的故事移來水鄉,寫了至死不渝的愛,寫了鄉愁依舊鄉村不再的時代變遷,寫了當今文化人的無奈……其間,涉及到了精神病的治療,民間文化遺產的傳承和喪失,佛教哲學對讀書人的影響等等。尤為得意的是,人生感悟紛至沓來,精到的議論隨時湧出。自我感覺,這種狀態以前只在二十年前寫作《江海祭》時出現過。
故事走向未變,內涵卻拓展了許多。
這,或許是我長篇小說創作的封筆之作。輸出列印後不想輕易拋出,不妨擱置幾年,好好磨一磨。
不少作家年至花甲,都感覺寫不動長篇。奇怪,我這幾年卻創作力旺盛,似乎進入一新的高峰期。
關鍵還在於心態。昨天和兩個可愛的美女共進午餐,單獨喝了一瓶紅酒,真沒感覺到老之將至。有時連自己也懷疑:我是不是真的屬花甲之人了?
估計劇目創作還得延續數年。
如果運作順利,即將簽約拙作的改編。春節之後,或得全身心投入電視劇創作了!
無法想像不讀書、不寫作的退休生活。一輩子都勤奮過來了,恐怕適應不了閑暇日子。
2018.1.12上午
黎化片言604
昨天的片言發出後,收到的回饋超過千條。
有微友問:你一老男人,怎麼還會對這種兒女情長的題材感興趣?
我難以回答。
但別忘了:60歲男人眼裡的愛可比20歲男人所理解的愛豐富得多!
其實,很大程度上我寫的是人生。有句吉普賽名言可以很好地概括我這部書的主題:
時間是用來流浪的,
記憶是用來遺忘的,
生命是用來狂歡的,
身體是用來做愛的,
而靈魂,則是用來歌唱的!
好朋友陳先生微我:一部作品的問世,對作者而言,其喜悅有如添了個女兒。
我老實回答:沒那麼強烈,感覺和一個包工頭蓋樓差不多。短篇、中篇,是井欄、廚房,而長篇,則是一幢有多個房間的多層樓房。
不必指望傳之後世。樓房會有拆除的那一天,小說也會有被人當垃圾扔掉的那一天!
所謂的意義,只對當下和讀者而言。作者應有清醒認識。
雞蛋好吃,有多少食客會關心是哪只母雞下的?母雞又有多少值得驕傲的?
有微友讚賞我的創作速度。
他不了解,這是個毛病,而且很難改正克服。曾經,我也以此為榮。
江蘇評論大家汪政為此作過講座:讓寫作慢下來。遺憾我沒能有機會聆聽。
他或是從理論上梳理,而我認同,是寫作實踐中有所感悟。這句話讓我眼前一亮。
寫得快了,你就很難把自己代入情節中去,對動作的揣摩,對細節的關注,對人物的心理刻畫等等,也就必然粗疏,議論和感受會顯得膚淺。
就像打針,唯有戳的時間長,你的痛感才會強烈。
如有機會,當面向汪政師求教、探討一下這個問題。
一直以為,人生就是一場長跑。創作也如此。
真不必眼熱那些一開始就沖在最前面的。最後決定你能跑多遠、跑多快,技巧步幅聰明經驗之類起不了太大的作用,得看你的耐力,你的韌勁,你平時積累的營養。
許多微友總試圖就文學談文學,其實,功夫在詩外。
關在書齋里,不關心政治,不關注人類社會的走向,不關心廣大民眾的生存狀態,你的營養必然缺失,不可能寫出好的作品!
2018.1.13晨
黎化片言之605
昨日中午,妻子三十年前教過的數名學生相約來看看她,在十二道私房菜歡聚。
世事滄桑,當年的小不點,都已是社會的棟樑!
中學生處於成人之轉型階段,有許多青澀、隱秘的記憶,走上社會後約老師一起相聚倒是常事。但,約小學老師歡聚的卻很少有。
我為妻子拎包作陪。
一桌人喝了五六瓶紅酒,很盡興!
酒至半酣,妻子賣弄她老公,要我為幾個學生看筆跡算人生。並且介紹:他有一回給市委某領導看筆跡,居然把領導的花花事看出來了!
這事倒是真的。若是問我怎麼看出來的,還真說不清,就是酒至微醺狀態下的一種道不明的感覺。
先給一美眉看,我從筆跡看出的內容是:小時很受寵,性格內斂,青年運勢坎坷,第一次婚姻不圓滿難以長久,孩子有出息,中年後生活平穩幸福。美眉驚訝:太准了!
繼給江南老闆看。他的筆跡呈大起大落狀,我判斷他生意曾大賺過幾筆錢,但也有過三次大虧損,並感覺如今面臨波折,希望他儘快轉行。老闆同樣大為驚嘆:句句都說准了!
接下來的兩位卻認為沒算對。也許吧,多次經驗告訴我:每次玩這種遊戲,前兩三個都看得比較准,後面的感覺往往走偏。
警官也讓我看,因和他熟悉,婉拒。也就奇怪了,看筆跡測命運,如果是熟人,我反而常常失誤,得出錯誤推斷。
還真不是什麼迷信!性格決定命運,而人生經歷和走向,也會在筆跡上透露出來。
須盡量排除語言辭彙的邏輯推理,抓住感覺推導。
晚,想到了一個困擾我多年的問題:放棄語言辭彙,我們便無法詮釋、判斷;那麼,沒受過語言訓練的聾啞人,是怎麼思維的?語言這一外殼是否限制了人類的思維自由?放棄語言制約,是否有助於我們的潛能釋放?
道家的"道可道,非常道;名可名,非常名",是說真正意義上的道、名,都只可意會而不可言傳嗎?
想起佛教的"不立文字,直指人心"以及"拈花微笑",是說唯有放棄語言,我們才能排除雜念,超越現實,從而得到正覺?
生活中,其實我們也常能感覺到語言的存在似乎使我們失去了某種精粹,於是才有了"沉默是金"的格言,有了"盡在不言中"的神會,有了"此時無聲勝有聲"的感嘆。
社會交往,許多時候,說話不如不說話,解釋不如不解釋。面對情人,仇敵,危險,歡樂....語言總是顯得多餘,了無用處。
很難說我們是否誤讀了那些古老的宗教。瑜伽也好,打禪也好,齋戒也好,或許都來自神明的指點:解除語言的枷鎖,擺脫理性文明約束,方可養性修身,進入人之自由王國。
《達摩悟性論》云:無妄想一心一佛國,有妄想一心一地獄。而妄想,恰恰是依附語言存在的。
~~完全是個吃飽飯後冒出來的問題。
2018.1.14晨
作者簡介:黎化,中國作家協會會員,一級作家,專業編劇,南京曉庄學院客座教授。中國作家協會重點創作工程簽約作家。出版有《江海祭》(長篇小說)、《話說陳獨秀》(人物傳記)、《闖蕩南非洲》(長篇報告文學)、《心靈叩訪》(隨筆)等文、史、哲著作十餘部以及《瓦匠女人》等大小劇本二十多部,計800餘萬字。曾多次獲曹禺戲劇獎、編劇獎和省、市"五個一"工程獎。其作品以思想深度和歷史高度見長,中國作協和江蘇省作協多次召開黎化作品研討會,《文藝報》發表專版評論,稱之為思想型作家。
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