騎行晉祠懸瓮山
周末時間充足，和騎友決定騎行晉源蠶石村，路經赤橋村蘭若寺，在大門外藍天下寺院非常乾淨，巧遇一師傅出來，一句阿彌陀佛，和師傅寒暄，師傅見是騎行人，可能也覺得車子有特點，於是試騎。穿僧衣大褂和現代山地車搭配有點怪，也許可成為一種新時尚。師傅說他們出門有汽車，每天早晨2點多就起床，坐禪念經，也是一種運動，十個小時的打坐能氣息貫通全身，起到一種健身作用。
蘭若寺
師傅試騎
從蘭若寺往赤橋村有路可進入晉祠公園大門，這個時間段遊人寥寥無幾，散兵導遊也變得無所事事，在門口閑聊等待遊客。因為從家出發就近十點，一看時間已經十二點多，那就吃飯吧。晉祠鎮街道上有拉客吃飯的，以前吃過拐角最大的飯店，就進入飯店，門面一般，店內還是不錯，店內也有不少食客，一問服務員，現在時段一直到春節都很淡。飯菜不錯，半斤酒，吃得暖暖和和，於是把車子留在飯店一層大廳，步行前往懸瓮山。一點多的天氣算是一天中最暖和的。從天龍山公路入口可鑽入樹林，進入懸瓮山山底小道，晉祠，想起來晉祠背後的懸瓮山。記憶中八十年代和家人來晉祠玩，從晉祠西側後牆有座山門，可進入懸瓮山。記憶中只見過那座萬佛塔，獨特的造型，白色瓶狀。後來繞山走過一段也似乎沒見到什麼古建之類。所以留在記憶中的只剩下一座佛塔。後來來晉祠遊玩也試圖爬懸瓮山，可惜後門總是緊閉，可能是因為防火，不再開啟。
進入晉祠
冷清的大門外
進入晉祠後
萬佛塔
萬佛塔應屬奉聖寺建築群，建於乾隆十三年，現在卻被晉祠景區的紅牆隔開，與寺中的舍利生生塔遙遙相望。奉聖寺全名十方奉聖禪寺，傳說始建於唐武德年間，元代皇慶二年（公元1313年）重修，後在解放初期被拆毀。現有的廟堂一部分為近年重建。舍利生生塔位於奉聖寺東部，塔高38米，為七層八角磚塔，塔頂飾琉璃瓦，塔內設螺旋蹬道，原可俯瞰晉祠全景，八十年代登過。近年已禁登臨。
沿萬佛塔順牆角小道可有路登台階上一座亭子，再從亭子可上到懸瓮寺，我們是直接從萬佛塔後驢道直接上去，也很快就能到達懸瓮寺。圍著青磚新建的寺廟一圈，緊閉的大門突然打開，一位大娘可能聽到我們的說話聲，大娘看我們是遊玩的人，允許我們進入。寺廟佔地約900平方米，由山門、鐘樓、鼓樓、配殿、大殿等組成，建材以磚石為主，結構、風格模仿明代。懸瓮寺在2002年開始修建，2004年完工。廟雖小很精緻，磚雕也不錯。「懸瓮寺」之名在嘉靖和道光《太原縣誌》中均有記載，據嘉靖《太原縣誌》記載寺建於北齊天保三年（公元552年），「依岩鑿石室為佛堂」（開鑿時間比附近的蒙山大佛晚1年），北宋仁宗年間毀於地震，元至正三年（公元1343年）重建，後又傾頹。第三次全國文物普查開始時並未找到懸瓮寺石窟，後經當地群眾的偶然發現才「失而復得」，但是石窟與「新懸瓮寺」分處不同的山峰。《晉祠志》中記載，懸瓮山下有一個巨大的溶洞。1987年，就在距離「石頭山」不遠的馬坊峪，施工中炸出一個山口，有人入其中探訪，「裡面特別大，由於沒有相關設備，走了一段就不敢再走下去了，少則四五百平方米，高約三十多米。為防止破壞，區里進行了封堵。」經晉源區文物局認定，北大寺村村民崔會保發現的「石頭山」，具有典型的懸瓮山特徵，就是懸瓮山舊懸瓮寺的所在地。山上有舊懸瓮寺的遺迹，石窟中的石佛建於北齊天保三年。由於歷史上發生過多次大的事件，北宋年間火燒、水淹晉陽城和多次地震，可能導致懸瓮山的形狀、位置發生一些變化。公認的懸瓮山是晉祠背後的那座山，據嘉靖《太原縣誌》稱：「（懸瓮）山腹有巨石如瓮形，因以為名。宋仁宗時 地震山坼，巨石摧毀，今無復瓮形矣。」由此可見早在宋仁宗時「懸瓮山」上的一塊「瓮」形巨石已經被地震所毀，這麼說來當今的「懸瓮山」還倒是挺符合標準的！
但是據晉源區晉祠鎮老一點的村民介紹，他們祖祖輩輩是這樣描述懸瓮山樣貌的---「瓮瓮扣瓮瓮、盅盅對盅盅」。那就是說真正的「懸瓮山」上不止只有一塊如「瓮」狀的大石。那嘉靖《太原縣誌》所載的「懸瓮山」只有一塊「瓮」形巨石似乎是錯誤的！那「瓮瓮扣瓮瓮、盅盅對盅盅」應該是有一排一排的石頭，大的就像「瓮」形，小的就似「盅」狀，這就正好符合了「石頭山」的樣貌。遠看「石頭山」間正是有著一排排的如「瓮」形的大小石頭。可這大大小小的如「瓮」形石頭推測並不是天然形成的，是人工開鑿的，它們正是當年「懸瓮寺石窟」里眾多諸佛的佛肚子！北齊年間的佛造像大多袒胸外披迦裟，但後來由於長年風化和地震坍塌等各種原因，那些佛像的佛頭脫落，佛身風化，而佛的肚子卻歷經了千年保留了下來，不就形成了今天那些「石頭山」上的一排排的「瓮」形石頭。《晉祠志》中，對晉源區天龍山上明仙峪之中的懸瓮山做了詳細記載，稱這裡風光秀美綺麗，曾是古人遊覽勝地。但近百年來，人們卻找不到這座山。
據說明仙峪上去可看到「石頭山」爬到半山腰時，一塊巨石下呈現出一處被碎石、瓦礫和樹葉掩埋的石門。進入石門，可清晰看到，門洞為石條疊蓋，洞內直徑約15米，洞中有條暗道，牆壁上刻著一首殘缺的古詩。出此石洞，西北方峭壁邊還有一石洞，洞中可見兩尊石佛，一尊的佛頭已丟失，另一尊風化嚴重，但兩尊塑像的底座均保存完整。《水經注》、《元和郡縣誌》等古籍就不難發現懸瓮山也好，龍山也好，都是比較模糊和寬泛的概念，並非僅指一座山峰，所以，發現固然可喜，但也沒有「推倒重來」的必要。路經明仙峪，就想找找懸瓮山「石頭山」，為下次戶外確定了目標。
兩塔相應
目標懸瓮寺
走進懸瓮寺
大娘養的雞真不錯
晉祠鎮街道老房子有點像商店
精緻的照壁
長巷村三官廟
過去有錢人修的碉樓
千年國槐
蠶石村黃色統一的顏色
晉祠懸瓮山下來，已經三點半，騎行的下個目標就是蠶石村，過青陽河村，和老人攀談又了解到遠處的深山有座仙人卯，每年有很多人前往，也算是另一行動目標。在蠶石村，看著整村的院落統一被粉刷的橘黃色，乾淨且安詳。正巧遇村民攀談，了解到蠶石村石窟在山頂，位置村民也給指出，基本能尋到，因為時間已近四點半，回家還的五十公里，只能等待下次探尋。本次騎行，雖沒有完成蠶石村目標，卻確定了以後幾次的方向。
太原西山一帶，峪凡有九，而分為南四北五，曰風峪，曰開化峪，曰冶峪，曰九院峪，曰虎峪，此為北五峪，自南而北數者也；曰明仙峪，曰馬房峪，曰柳子峪，曰閻家峪，此為南四峪，自北而南數者也。明仙峪者為九峪之一。《山海經》所云之懸瓮山，即在此峪之中。懸瓮山：明仙峪之山，總言之曰懸瓮山，其實懸瓮山在白雲溝內也。
夕陽下準備返程
蠶石村門坊
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