從對漢文化的學習和統治上說，元朝就是中國政權
元朝的統治時間已經足夠長，比西晉、隋朝的統一中國時間都長了不少。自蒙古帝國變成元朝，忽必烈從對漢人自稱大汗改稱皇帝起，從「蒙古」改名為「大元蒙古」（從《易經》「大哉乾元」中化來）、在北京建都、中國皇帝的年號等也照著中國的規矩，科舉也有、稅收也有很多優惠，甚至烈女也存在。只不過因為時間不太長，元朝沒有和清朝一樣完全融合。
（1）眾多蒙古人留在中原，大部分已經與漢人無異
元朝失敗後，一部分跟隨元惠宗北退，最終回到了原部落，其風俗也逐漸改回原始狀態。但在南方的蒙古人，以及沒來得及北退和被俘的蒙古人也就留了下來，他們在明朝做了官、當了兵、更多地成了平民百姓。他們中又有一部分，融入了我們漢人的生活中，與我們變得並無區別。
例如六小齡童的祖先就是明朝留下來的蒙古人，他們並沒有離開大明而是在這裡居住了七百年，現在的他們的家族仍然是我們尊敬的藝術家。
因此，我們沒有理由否認「元朝是中國政權」，因為，元朝的建立就是根據漢文化，它的典章制度很多都是吸收了漢文化。無論蒙古帝國做過什麼、元朝做過什麼，那些都是人類前進的步伐，「中華民族」形成過程中的必然。後人可以聊聊，但不能藉此無事生非。
淡然，現在蒙古人並不是只有中國人才有，但也不要忘了中國人中的蒙古人卻是最多的。正如李大釗曾經說的，只要在中華民國土地上的人，他都是中華民族的一員。
在中國境內的蒙古族就是中國人，元朝是中國的朝代更毋庸置疑。
元朝毋庸置疑就是中國朝代，其原因就在於蒙古在中國地區民族已經「融入中國」。蒙古帝國其實有六大統治區（即蒙古原統治區、中國、四大汗國），除了原統治區內，另外五個地方全都融入當地地區。例如察合台汗國就被突厥化，其後被帖木兒帝國取代，帖木兒帝國衰落後，又進入印度建立了印度的莫卧兒帝國，直到1858年。
其他三個帝國也有被當地化的過程。所以，在文化上他們都已經與漠南漠北蒙古沒關係了，在血緣上也非常遠。元朝的特殊性在於，它距離漠南漠北最近。其他汗國失敗後只能被徹底同化，元朝則還有北退這一條路。
（2）元朝的滅亡只是因為自身統治的問題，而並非因為所謂的因為民族因素
有些人否認元朝是中國政權，其根本就是否認所有少數民族都是中國政權。包括清朝和之前的割據政權。
契丹的遼國、女真的金國，對於中國北方的統治都是百年以外，難道我們北方的漢人就不是漢人？
還有人從政權的「合法性」來否定。「合法性」？啥叫合法性？中國古代文明裡就是重視文化傳承，也就是你尊不尊儒、尊不尊孔。只要這個政權做到了這一點，儒家就會承認你，就會參加科舉，保護你的政權。
其實「合法」與否，就是有無失敗的可能。我個人認為就是看這個政權能否堅持50年。一個新建政權消滅原有政權，如果50年後原有政權都無法佔據一個基地，那麼，新建政權就根本不用擔心原有政權會有成功的機會。
當然，這有兩個前提，原有政權沒有佔據基地也就是在原有政權下的行政區域內沒有任何地域。比如南宋被元朝推翻，你如果50年內都沒有在南宋領域內有過自己的軍隊，不能被南宋百姓知道還有你的存在，那麼，因為50年已經足夠一輩子人死亡，足夠兩代人的成長，所以，你基本上就沒有了能夠成功的可能。
如果，消滅了70年後，基本上就可以說政權的滅亡就是自身的不作為導致。
原因很簡單，70年的時間已經讓原有政權的所有支持者幾乎全死了。其他人之所以日後會打著他的名義，那個只是覺得你好，而不是為了恢復你。
西夏1227年被滅亡、金國1234年被滅亡、大理1253年被滅亡、南宋1279年被滅亡，元朝1368年被滅亡時元朝的統治已經很穩固了。也就是說在元朝的統治下，即使是在原南宋統治區內，至少也要有70年（1280到1350年）是完全生活在元朝制度之下。這些人從生到死就沒接觸過非元朝制度，你讓這些人反元那是不可能的。
所以我們看到，朱元璋的家庭悲劇，父母兄侄病餓而死，即使那種情況周邊的老百姓也沒覺得應該造反。
「廢除漢字」是百年前文化的不自信，但今人沒有資格批評他們
元朝的統一和滅亡，元朝本身就是蒙古吸收「漢文化」優點而建立的
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