元曲中的雪和梅
水仙子·詠雪
元·喬吉
冷無香柳絮撲將來，
凍成片梨花拂不開。
大灰泥漫了三千界，
銀棱了東大海。
探梅的心禁難捱。
面瓮兒里袁安舍，
鹽罐兒里黨尉宅，
粉缸兒里舞榭歌台。
《元曲中的雪和梅》
賞析：聖誕節
每到冬天，北方總會或多活或少的降點雪，洋洋洒洒，漫天飛舞，還給大地一個白茫茫的童話世界，作為現代人在高興的同時，更多的會抱怨下雪給交通出行帶來的不便，比如飛機晚點，耽誤行程，但是古代人的生活節奏慢，卻會發現更多的生活情趣。
元曲中的雪和梅自然一脈相承了唐詩，宋詞中的美，比如「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」的豪情和喜悅，「梅須遜梅三分白，雪卻疏梅一段香」的對比增色，「有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人」的高潔和雅趣，更有「平年雪裡，常插梅花醉」的心境與豪放，「雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇絕」的孤傲與冷清，然而散曲中的大雪卻更多了詼諧，浪漫，雅俗之趣。
雪花和梅花在古人的筆下總是在一起的，在冰雪中，怒然綻放的只有梅花，給嚴寒中的人帶來一絲暖意和春色。也暗寓了在政治高壓，人生失意中的孤獨與堅守。
回到曲的本身，「冷無香」即代指雪，大雪像柳絮一樣撲面而來，意可暗合「豈非柳絮因風起」的前人佳句，也從動態描寫雪之大，從節令看，柳絮起於早春，就有了大寒已至，春天還會遠嗎？讓人細細思考和期許。
大雪遇冷氣，凍成片片梨花，落在人的臉頰上，讓人用手趕也趕不走，極雪之大，天之冷。像白灰一樣瀰漫了整個大千世界，（三千界為佛教用語，其意為廣大無邊），就是東邊的大海也銀裝素裹（這就開始了發散性思維，想像力開始發揮作用了，如果說前邊還是詩人在雪中漫步，那麼這一下場景突然擴大，空間轉移了），探訪雪中綻放梅花的心情，讓人擋也擋不住，天地一片潔白，無論是東漢寒士袁安的房屋，還是北宋大官党進的豪宅都籠罩在其中（時間上的轉換，兩人的典故都和下雪有關）被白雪渲染成一個個不分貴賤高低的舞榭歌台。
雅在別緻，俗在意趣，「大灰泥」，「銀棱了」，「面翁兒」，「鹽罐兒」，「粉缸兒」都言雪之大，雪之白，讀後真的讓人忍俊不禁，笑出聲來。
附小詩一首：踏雪
周六瓊花落，攜友東山顛。
江天冰世界，群山玉顏飛。
風華滿天地，冰霜寒可催。
迴環總不見，路滑步步危。
作者：聖誕節，山西人士，喜哲學，慕老莊，以儒學為基，倡導詩者心音余，寫詩如寫心，讀詩如讀心，閑暇偶作。
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