為什麼說「天父殺天兄，總歸一場空·」這段歌謠預示著太平天國將走向失敗！
太平天國軍隊中曾流傳這樣一段歌謠：天父殺天兄，總歸一場空，打打包裹回家轉，還是做長工」。之所以會出現這種歌謠，那必須從太平天國的「天京事變」說起。
轟轟烈烈的太平天國運動
據史料記載「天京事變」是由楊秀清「逼封萬歲」引起的。1856年8月，楊秀清借天父下凡，將洪秀全召進東王府，以天父口氣責問洪秀全：「你和東王都是我的兒子，東王功勞大，稱九千歲合適嗎？「洪秀全只得答：」東王打江山，也該稱萬歲，"又問：「東王的兒子稱九千歲夠嗎？」洪秀全答「東王既是萬歲，東王的兒子也該是萬歲。"還答應：在9月23日東王生日那天加封。封建王朝，君權至上，天無二日，國無二主。楊秀清逼封萬歲，這是洪秀全絕對不能容忍的。洪秀全回到天王府，立即密詔在前線督師的韋昌輝等回京，除掉楊秀清，一場驚心動魄的自相殘殺開始了。
韋昌輝是首義諸王之一，當年曾帶領全族人參加了起義，拿出幾萬兩銀子支援革命戰爭，為起義作出了貢獻。但韋昌輝是個陰險狡詐的人物，他對楊秀清的權勢既恨又怕，但表面上卻裝出恭敬馴服，唯命是從的樣子。洪秀全密詔一到，他立即率心腹部將三千人，連夜趕回天京，迅速包圍東王府。9月2日，韋昌輝帶兵殺進東王府，捉住東王。東王楊秀清哀求道：」你我都是金田起義的弟兄，你不能殺我。「韋昌輝卻說：」你要奪位，我是奉二哥（洪秀全）之命來殺你。今天的事不能兩全，不殺你，我就得死。"說著，他拔劍假裝自盡，他的隨從一把奪過劍來將東王殺死。韋昌輝乘機濫殺東王家族及部屬二萬多人。清朝官方的一份報告中說，長江上有無數「長發」的屍首順流而下。
石達開聞訊趕回天京，因責備韋昌輝濫殺的罪惡，險遭韋昌輝殺害，設法逃出天京。11月下旬，石達開興師討韋。洪秀全在石達開逼迫下殺了韋昌輝，並召他回京主持朝政，才使局勢穩定下來。但天王對石達開也不放心，命自己的兩個哥哥同理政事，以牽制石達開。1857年6月，石達開不滿天王對他猜忌，率領部下十萬人分裂出走。1863年，石達開部在四川大渡河全軍覆沒，他自己也因乞降未遂，被害於成都。
石達開十萬大軍在大渡河全軍覆沒
自」天京事變「發生後，太平天國的軍事力量急劇下降，維繫人心的天國理想也破滅了。過去，人們是抱著「兄弟并力斬妖，建立人間天國"的理想團結起來。這種理想，在天京事變的兄弟相殺中黯然失色了。過去天國的理想是以宗教的語言表達出來的，天京事變後，這些宗教的語言也失去了魅力。從此，太平軍中也流傳起了文中開頭的歌謠：天父殺天兄，總歸一場空，打打包裹回家轉，還是做長工」。說明了在」天京事變「後，太平軍信仰的崩潰，革命精神的破滅，預示著這場宏偉的農民革命風暴，將不可避免地走向失敗。事實表明，天京悲劇的發生，有其歷史的和階級的深刻原因。
從現在來看，太平天國革命，仍然是一場舊式的農民戰爭，它的興衰都受著農民階級特點的制約。而封建化趨勢的出現和發展，又是農民階級的固有弱點決定的。這使他們拿不出新的制度和科學的思想體系來代替封建主義思想。天京悲劇向人們表明，農民革命封建化趨勢是不可避免的，農民階級不能自己解放自己，它要尋求其它階級作為本階級利益的忠實代表，在中國，這個代表只能是無產階級及其政黨中國共產黨。因此，解放農民的重任就歷史性地落在了中國無產階級的肩上。
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