他是北宋開國第一武將，孤身進京助趙匡胤登上皇位，北伐遼國戰功卓著，卻被後世文人罵了800年
自從人類歷史有了記述以來，就有這樣一個奇怪的現象：除了由史官記述的官修正史以外，在廣大的民間還存在著花樣繁多的野史。
按理說正史的編撰資料詳實，又有記述經驗豐富的史官寫成，理應可信度比較高；野史多由民間口耳相傳，是遠離廟堂的素人為滿足自己八卦的需要杜撰而成，卻有著高於正史的知名度，成為人們對於某個歷史事件的根本看法。
這種現象不論中國還是外國，都相當的普遍。
特別是在中國這個具有悠久歷史的文明古國，野史傳說不僅情節精彩，故事性超強，也帶有普遍的陰謀論觀點，讀之讓人彷彿經歷過山車般酸爽，讀罷有種恍然大悟之感。合上書本，可能還會在心裡大罵史官迂腐，只為統治階級服務等等。
想了解一段自己感興趣的往事，首先會在心裡有一個期望，這種期望往往處於人們心中簡單的善惡、對錯、忠奸的對比，加之以浩瀚入波濤般的形容詞和情感宣洩，更能提起自己的興趣和對往事真相的探索。同時隨著現代媒體的興起，影視劇題材也更傾向於選擇野史為藍本，這無非加深了野史的生存空間。
但是，如果細細推敲、反覆閱讀，很容易看出野史傳說中對於事情形容的紕漏，被誇大和篡改的點都能被找出來，雖然這個過程容易讓人沮喪，但是只有這樣，得到了真相也比滿足一些無謂的情緒更有意義。
說到野史傳說對中國人歷史觀的影響，就不能不說一個更嚴重的事實，對於還未形成歷史觀的人來說，歷史小說對於正確歷史觀的扭曲作用，超過任何野史傳說，以四大名著為代表的一眾歷史小說，用幾百年的時間影響了中國人的歷史觀。
當然，歷史小說是中國文學藝術中的重要部分，有非常高超的文學價值，但是正事由於小說的故事性結合了正史中的許多人物和故事，又具有野史傳說的故事性和最樸素的價值對立，讓人們更接受他們是歷史的真相。
可是歷史的真相往往比較殘酷和單調，善惡忠奸的對立也沒有那麼明顯，故事組成不了事實，情緒終有消散的那一天。
《三國演義》中的例子實在太多了，歷史君就在這裡不做表述，今天要說的，是另一個在中國家喻戶曉的名字——潘仁美。
我們都知道，潘仁美這個名字，出自《楊家將》，一個滿門忠烈的民族英雄家庭最後被奸臣陷害，一家男人戰死沙場，將軍的夫人們捨身報國的故事。
這個故事裡有著人們願意看到的所以情緒：愛國情感、反抗侵略的精神、中國人最重視的忠孝禮義，巾幗英雄、才子佳人，以及皇帝昏庸、奸臣當道和兇殘的少數民族，這些故事盡出自於明代這個小說繁盛的時代，直到現在一直擁有極高的關注度。
相信中國大多數人都通過各種渠道了解了楊家將的故事，為他們神勇殺敵所折服，隨之而來的就是對以潘仁美為代表的「奸臣」的厭惡。
隨著時間的推移，楊家將的故事取代了北宋那個真是的楊姓武將家族，「奸臣」潘仁美也取代了北宋名將「潘美」，成為了人們對於宋遼恩怨的代名詞。
很遺憾，還真的不是這麼回事兒。
潘美，北宋開國武將，歷經三朝，沒當過宰相，也不是奸臣，
潘美生於河北大名府，父輩就是後周的武將出身，父親死後，潘美子承父業，成為周世宗身邊的一名親衛。
在從軍之前，潘美是個風流倜儻的大名府公子，人長得帥，迷妹無數，但是心中有大巨大抱負，向建功立業，才來到當時任開封府尹的柴榮身邊，從基層干起，一步一步的成為了獨當一面的將軍，專管西部邊境軍事。
作為宋太祖趙匡胤的同僚，潘美對趙匡胤有著發自內心的崇拜，而趙匡胤同樣對他禮遇有加。
陳橋兵變的時候，趙匡胤要找一個人去開封找後周宗室攤牌，逼周恭宗讓位，這個任務顯然是危險的，這麼堂而皇之的稱帝還要派使臣去攤牌，被殺的可能性很大，眾人都不敢去，只有潘美願意去。
潘美回開封的時候，後周的朝會還沒有結束，潘美直接走進去告訴滿朝文武趙匡胤登基的消息，每一個文臣敢出來反對，這場兵變就算成了。
趙匡胤回了開封正式建國，此時駐守陝西的袁彥也準備自立，潘美再一次單騎去召袁彥覲見，算是維護了統一，也為趙匡胤創造了一個比較安定的開國環境。
這還有一個特別的小故事，話說趙匡胤登基後去帶兵接管後宮，搜出了周世宗的兩個小兒子，趙普建議除掉，其他將領表示贊同，只有潘美扶著柱子不說話，趙匡胤問他：「你是不是覺得不合適？」
這話彷彿是個踢過來的大皮球，潘美知道不說話最好，於是沉默。
趙匡胤見此情景，也長嘆一聲：「奪人之位，殺人之子，我還是不忍心。」
人都有惻隱之心，鑒於趙匡胤沒在改朝換代的時候大殺前朝大臣，這個故事的可信度還是很高的。而且，這個故事的後續對此有側面證明。
趙匡胤說完這句感嘆，潘美請求抱其中一個孩子回去撫養，不作義子，只認作侄子，從此趙匡胤絕口不提此時，潘美也一輩子沒有說過。
這個孩子就是後來宋真宗年間的太常博士潘惟吉。從這件事情上看出，潘美還是有仁慈之心的，他可以追名逐利，但絕不會泯滅人性。
宋朝建立後，並不是一個大一統的局面，雖然後周時期周世宗已經將中原一統，但是南方有南唐，北方有北漢，中國還是處於一個分裂割據的局面。
趙匡胤雖然對諸位武將「杯酒釋兵權」，但是該打仗的時候，還是要用人，所以在平南唐的時候用了名將曹彬，滅南漢的時候用了潘美，這兩位都是正直壯年的武將，都是趙匡胤統一全國的兩把利劍。
而讓潘美去滅路途遙遠的南漢（位於兩廣境內），難度超過滅位於江漢地區的南唐，而且在滅南唐的戰爭中，曹彬是主帥，潘美是先鋒，很多勝仗都是潘美一刀一槍砍出來的，曹彬北宋第一名將的軍功章，必須要分潘美一半。
南部被平定後，北宋就剩下一個盤踞山西的北漢，趙匡胤又一次挂帥出征，但是沒走到一半，汴京就斧聲燭影了，潘美的第一次獨立挂帥終於還是沒成型就結束了。
趙匡胤雖然駕崩了，但是不影響潘美受趙光義的器重，統一的雄心壯志他從不比他兄長缺乏。繼位不久後，趙光義就帶著潘美兵發北漢，著手解決阻礙統一的障礙。
太平興國四年，趙光義兵發北漢國都太原，首先擊敗了增援的遼國大軍，後來又圍困太原城，潘美也第一次見到了那個和他的命運糾葛許久的人——楊業，也就是眾人皆知的楊令公了，時任北漢保衛指揮使。
因為沒有契丹的增援，北漢很快就被滅了，趙光義聽聞楊業大名，請他任代州刺史，將剛剛拿下的太原留守之職，留給了潘美，從此兩人同朝為官守備邊境，也有過親密合作，促成雁門關大捷這樣的光輝歷史，這對CP是北宋邊境最強悍最默契的組合，要說誰想陷害誰，實在是說不過去的。
楊業
隨著北宋完成中原統一，再次收回燕雲十六州的計劃也被提上了日程，就不說石敬瑭這個兒皇帝是怎麼送了十個中原屏障，實在太窩囊。
趙光義作為一個有抱負的君王，是很想把它收回來的，沒有幽雲十六州，就彷彿晚上在家睡覺，屋子沒有門一樣，可能隨時都有人能進來搶你，所以趁著宋朝國力強大，士兵能征善戰的時候，趙光義決定，出兵！
當然，鑒於太平興國年間的那次高粱河之戰讓宋太宗的心理陰影無法解開，決定不再親征，而是選人代自己出征，那些個開國名將們，現在也都大多作古，還得指望著活著的這三老——潘美、楊業、曹彬。
趙光義
公元986年（宋雍熙三年，遼統和四年），宋太宗兵分三路：
以天平軍節度使曹彬為幽州道行營前軍馬步水陸都都署率軍取道涿州北上；侍衛馬軍都指揮使、彰化軍節度使米信為幽州西北道行營都部署，出雄州北上，此是東路軍；
以侍衛步兵都指揮使、靜難軍節度使田重進為定州路行營都部署，出飛狐道北進，此為中路軍；
潘美當時是忠武軍節度使，為雲、應、寰、朔等州行營都部署，雲州觀察使楊業為副都部署，出雁門關北進，是西路軍。
這三路大軍直接指向了同一個地方——幽州，但是只有潘美、楊業這一路比較順利。
幽雲十六州
這次北伐，潘美所部一路高歌猛進，取得輝煌的戰果，連下寰州、朔州、雲州，但是曹彬在幽州岐溝關被耶律休哥擊敗，原本進展順利的潘美和楊業成了孤軍，只能聽從趙光義的詔令回軍，並要求潘美將這三州百姓遷到內地,為了保證三州百姓及時遷移，防止契丹騎兵的追擊，楊業建議潘美：
「現在遼兵兵力、士氣很旺盛，不能和他們交戰。朝廷只是讓我們護送這幾個州的百姓，只需帶領部隊從大石路出發，先派人秘密告訴雲州、朔州的守將，等到大軍離開代州的那天，命令雲州的部隊先出發。
我的部隊駐紮在應州，契丹人必然來抵抗，就下令讓朔州百姓出城，直接進入石碣谷。派一千弓箭手埋伏在谷口，命騎兵在中路支援，那麼三州的百姓，就能夠萬無一失了。」
這按理說是一個比較合適的計劃，作為朱帥的潘美還沒說話，有一個人卻站出來反對，那就是潘美軍中的監軍王詵。
要說監軍這個職務，就是趙匡胤為了防止武將專權特別設立的，給出征將軍配一個文臣，有決策權，並監督將軍的用兵。別看這個監軍是個文臣，軍事上好建議給不了多少，搗亂確實很在行的。
楊業提出一個好計劃，卻被王詵站出來控訴他畏懼不前，此時的潘美也鑒於監軍代表皇帝沒有說什麼話，楊業被逼無奈，只能帶兵主動出擊，但要求潘美和王詵在谷口接應。
真到打起來，情況確實如楊業所料，契丹衝進谷中，楊業且戰且退，潘美等掩護百姓撤走後，不懂軍事的王詵登上瞭望台，不知道哪隻眼睛看出遼兵敗走，下令士兵撤走。
看到了吧，是監軍大人下令撤走的，不是潘美。
潘美作為主帥，雖然有調兵之權，但是宋軍中監軍的作用，有時候將軍也沒有辦法啟及，沒辦法，潘美撤走了，楊業孤軍逃不出契丹大軍的圍堵，戰敗被俘，三天後絕食而死，不是撞碑而死。
退兵還朝後，趙光義聽聞楊業戰死大為震怒，潘美被連降三級，授檢校太保，次年任真定知府。楊業之死對於潘美的打擊還是很大的，他第二年就死在了任上，時年67歲。
正史明說中的潘美，和野史小說中的形象，真的是差距太大，後世名家對他的評價，也都是趨於正面的。明太祖朱元璋曾評價說：「如漢陳平、馮異、宋潘美皆節義，兼善始終，可以廟祀。」
明朝學者黃道周也有言曰：「潘美丈夫，羞稱碌碌。宋祖開基，美為力戮。袁彥諭歸，峒蠻征伏。擒鋹送京，數萬斬獲。同下江南，其功更足。上征范陽，幽州以屬。美善守之，屯兵積粟。再破遼兵，徙民入腹。不意遼兵，突攻陳谷。楊業戰亡，降秩削祿。試問功名，是榮是辱。」明清兩代的學者都有客觀的分析。
楊業之死，潘美確實有責任，但這是宋朝以文制武的產物，並不是潘美有意陷害的結果，小說演義將潘美算作奸臣賊子，實在是有違於歷史的真相。
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