用心憶佛念佛如香供佛得香光莊嚴
在《楞嚴經·大勢至菩薩念佛圓通章》中,大勢至菩薩對佛陀說:「若眾生心憶佛念佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠。不假方便,自得心開。如染香人,身有香氣,此則名曰香光莊嚴。」這段經文告訴我們,眾生要在當下消除業障,未來命終得生西方極樂世界見佛的修行方法,就是靠用心憶佛、念佛的方法。
經中最後用了一個比喻「如染香人,身有香氣,此則名曰香光莊嚴。」這個比喻告訴我們兩個信息,一個是用恭敬心以香供佛,香氣遍滿佛道場,莊嚴佛道場,這種以香供佛獲得的莊嚴就是香光莊嚴;一個是用至心憶佛,用至心念佛,自身三業清凈時,就像《占察經》上講的,滿室能聞「殊特異好香氣,身意快然。」沒有燒香,但是卻因憶佛念佛的緣故,香氣遍滿。
通過這個比喻,菩薩告訴我們一個道理,我們經常和香在一起,我們身上就有香味;我們經常和佛在一起,我們修佛,我們的身心,就逐漸趨於佛,逐漸趨於清凈。相反,如果我們天天和五逆十惡的人在一起,天天乾的是殺盜淫妄酒這些事兒,那麼我們每個人的身體,同樣也被惡臭熏修。
所以說,我們是不是在用心憶佛,用心念佛,我們的修行有沒有精進,檢查的方法很簡單,看看自己的身心是不是清凈了,煩惱是不是少了。如果我們天天在念佛,可是看到別人的行為舉止,立即心裡就或生不屑、嫉妒,或生憤怒、分別,或心中產生不舒服情緒,或者不斷提示自己不生氣等煩惱念,這都是我們念佛的功夫不夠,修行沒有精進的表現,依然被煩惱習氣所纏繞。這個時候就要加倍用心憶佛、念佛。
所以說大家修行要趨於佛,趨於戒,趨於這個勝法,趨於清凈的方面,趨於往天道、往西方極樂世界的方向走,這個就對了。包括我們自己修行中間,關照自己的身口意,看看我們自己,是不是還是老有這些殺生,貪嗔痴的一些毛病習氣,如果還有,那就不行。
如果我們是用心在憶佛念佛,就會慢慢慢慢地像「香光莊嚴」一樣,我們身心就會充滿一種愉悅,身意快然,身心自然就清凈了,這個時候看到萬事萬物我都能產生出憐憫之心,產生出慈悲的心意,產生出救度之念。
南無阿彌陀佛
若有一詞一句讓您法喜充滿,便是功德,願此功德迴向給盡虛空遍法界一切眾生,祈願:正法久住,法輪常轉;災障消滅,禍患不生;法界有情,同生極樂。
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