少一點狂妄，多一點敬畏——《傷寒論》給我的奇葩啟示
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慧音難得，隨手分享，予人光明，善之大者！
一
元旦期間在北京呆了幾天，借著陪親友看病的機會，又聽了一次《傷寒論》。可以容納50人左右的教室擠了八十來人，據說還有二十多人被婉拒。收穫挺多。
潘德孚老先生說，學中醫靠的是「悟性」。我深表贊同。
二
內蒙的一個親友幾個月前去上海找張醫生看病，他做過三次鼻息肉切除手術，依然經常鼻塞，還生了痔瘡，腰痛，身上起癬，之前在大大小小的醫院看過多次，吃了不少葯，不見好。
拿了張醫生開的方子回去吃藥，連續拉肚子二十六天。結果痔瘡好了，其他各症也大有緩解。這次趁張醫生來京講課，前來複診。他開心地告訴張醫生，自己看病前一頓只能喝半斤白酒，現在一頓八兩沒問題。內蒙人民真是太彪悍了!張醫生聽了直搖頭。
記得張醫生當時告訴他，治病期間要戒酒肉，盡量少吃葷，因為他身體的各種毛病都和過量的酒肉密切相關。然而，地球人都知道，對於內蒙人民而言，肉就是菜，酒就是水，身體好了，更要多喝酒，多吃肉！
治病是為了一個健康的身體? 還是為了更好地喝酒吃肉? 這是一個問題。內蒙人民在酒肉面前視死如歸的豪邁，欽佩之餘，也令人捏把汗。
好在內蒙人民是淳樸的，連續拉肚子二十六天，依然堅定地相信醫生，也非常令人感動。
這樣的患者，真的是有點「福報」。吃了葯，一拉肚子就停葯的病人我見過很多。
體內那麼多垃圾和毒素，不排掉，病怎麼會好！
三
剛到北京那兩天，霧霾很重，空氣中瀰漫著一股焦煙味，適逢流感爆發，許多人都中了招。
我也不例外，那兩天每天早上都有感冒初期癥狀，打噴嚏，流鼻涕。好在我目前對於自己的身體有了較好的覺知，適當的飲食和作息，便自己調整過來了。
學習《傷寒論》，讓我了解了身體的運作，其道理是非常簡單的。無非就是人體時時都需要排病，時時需要有充分的能量和暢通的排病渠道。不管是咳嗽、發燒、嘔吐還是拉肚子等等，其實都是人體在試圖排病的一些反應，我們需要順應人體，幫助人體完成排病的過程，而不是見咳止咳，見燒退燒，見嘔止嘔，見瀉止瀉。人的生命力，是有內在的排病抗病能力的，我們需要做的，就是保持足夠的覺知力，懷有敬畏，順勢而為，不妄為。
然而，我們的思維定式太強大，往往很難扭轉。除非家人，我現在不敢給人看病，往往是先進行一番認知方面的審核，再酌情推薦給專業的臨床醫生。
世風日下，自保要緊。
四
抽空陪朋友去了趟書店的醫學區域，這樣的畫面把我給驚呆了:
如果看病需要學這麼多「專業」的話，每一個病人都會絕望，因為我們每個人都可能生好多種「病」。怪不得我們的醫院越建越多，規模越來越大，卻依然容不下大廳、過道里排隊的患者。據說現在醫學界林林總總的病名有三萬多種，真是內容豐富、成果卓著啊！
病名越來越多，健康越來越差，生命越來越脆弱。我們需要反思，是否是我們在認知方面出現了問題？
我常勸患病的親友，抽空自己學學古中醫，學學傳統的生命文化，把自己弄清楚，不要把自己的健康與生命交給一個個「專家」。其實，人只有一個「專業」，就是「生命」。我們需要的，是如何把握自己的「健康」，而不是去對抗各種「病症」。健康的鑰匙在我們自己這裡，不在外面。
五
在學習古中醫的班裡，有不少傳統文化的研究者和愛好者。王蕾老師還抽空專門給大家講解和分享了《道德經》與《傷寒論》的關係，令大家很受益。
在我看來，漢代以前的中國傳統文化達到了一個智慧巔峰。老子的《道德經》揭示的是宇宙和生命本源的大道，是形而上的、擺脫了名相的根本之道。《傷寒論》與之一脈相承。學好古中醫，沒有對老子「大道至簡」、「見素抱樸」、「有生於無」等基本理念的參悟是非常困難的。
《傷寒論》不僅僅是一部治病的書，更是一部揭示生命大道的書，讀懂它，需要接近古人的思維模式，更多的是靠「悟性」和「體證」，而不只是對於文字或「疾病」等形而下層面的邏輯推理和研究。
當我們把生命越來越具體化，把人體越來越細分為一個個的器官、組織、系統、結構時，就離生命的真相越來越遠了。疾病變得越來越難以琢磨，健康變得越來與難以把握，人們的內心越來越不安。
生命是整體的，不可分隔，分裂就意味著死亡。生命是神奇的，是不可思議的，她有著自己內在的力量。《傷寒論》看待生命，是整體的，是順應自然的無為之法。
「人類一思考，上帝就發笑。」我們需要對生命，對宇宙，對經典多一點敬畏，少一點狂妄和自大。
世界，已經太瘋狂。
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