《平安道》節選：民族的記憶

我們每一個人，都有自己的記憶，哪怕到古稀之年，都能自然的回想起自己重要的人生經歷和家族故事。一個民族一樣也有著自己的記憶，代代不忘千古相傳。然而，自科學誕生一來，這個傢伙一根筋只講究「實證」,凡是不能或者還沒有得到「實證」的事、物一概不承認其存在性。而目前考古學家們的考證能力是有限的，中國的歷史只能考證到有商一代，在此前的三皇五帝的文明史他們一概不予承認。你不承認歷史就不存在了嗎？多麼可笑的事情呀。 更可笑的事情多著呢，他們不承認商朝之前的歷史存在，那麼說中華民族是憑空出世的嗎？他們又武斷地認為，人類是很久很久以前由猿猴變成的，還原始社會怎麼怎麼的。六千年前的三皇五帝他們不相信，卻斷定幾十萬、一百萬年前的事是真的，這不是自相矛盾的扯蛋嗎？與這個問題一起寫上教課書上的還有什麼石油是古生物遺體轉化而成，煤炭是由古代森森埋在在下形成的等等，簡直是侮辱人民的智商啊。 石油和煤炭明明就是宇宙天體演化、地殼運過程中形成的礦物，與金木水火土其它物質的形成原理相同。上億噸的石油、上百米厚的煤層，需要多少的屍體、樹木積累啊？如果真是這樣，那就請科學家們解釋一下，金子是由什麼物質堆積而成？至於「人是由猿進化而成」的言論，更是自辱、辱人又辱祖。人類是由神靈化成，具有其它萬物皆不具備的、偉大而光輝的神性，神賦於人類為萬物之靈長。這唯一的屬性足以證明人類與萬物的不同，更不是什麼由猿演變而成。 在人類的記憶里，清楚地記得人類的始祖是由神創造。神先創造了世界，而後又創造了人類生活在這個世界上。伏羲和女媧是我們的始祖，是他們創造了我們人類和民族。在人類文明之初，我們的祖先在神的啟示和引領下，艱難而又不屈地活著，延續、創造著人類的文明。他們在開創生活的同時，創造了簡單的語言以交流，創造了簡單文字以記錄，但更多的是手教口授代代相傳。因為生活的簡陋、物質的貧乏，加上時間的久遠，沒有留下遺存至今、以作為考古者證實的「證據」。然而，人類傳之久遠的記憶是深刻的，也足以證明是真實的。不管你承認不承認，它都是真實的存在。河南淮陽就是人祖伏羲創世創生的建都之城和長眠之地，巍巍太昊陵歷經數千年風雨，至今屹立這裡。龍湖岸邊的白龜池和畫卦台遺址猶在，缺失的是我們整個民族的信仰和國家認同。面對全球一體化的世界格局，身處中華民族亟待復興的當今，我弱弱的問一句：無以繼往何以開來？不正本清源我們又復興什麼？放眼世界，歐美西方民族的先知是耶穌，朝拜聖地在耶路撒冷；阿拉伯民族的先知是穆罕默德，朝拜聖地在麥加；印度人的先知是釋加牟尼，朝拜聖地在靈鷲山。而我們呢？一個擁有十三億之眾的中華民族的先知是誰？聖地在哪？

對於人的生命而言，文化恰似水、空氣和血脈。作為一種社會現象，文化是人們長期潛移默化而形成的產物；作為一種歷史現象，她又是社會歷史日復一日積澱的結果。冰冷的現代建築再宏偉，也打造不出一流的文化；漂亮的言辭再動聽，也難以阻止貪慾的滋生。不能正本清源尋找民族的起點，不能與時具進讓傳統文化現代化，想改變「西強我弱」文化格局，恐絕非輕而易舉之事。而造成這一文化差距的深層原因，皆因為作為華夏子孫的我們，淡忘了一個人——我們的先知太昊伏羲；淡忘了一個地方——我們的聖地河南淮陽。淮陽，故稱宛丘，又稱陳、陳州，是太昊伏羲氏、女媧氏、神農氏三皇建都的地方，因之又被稱為「三皇聖地」。6500多年前，太昊伏羲氏帶領族人自天水沿黃河東行，定都宛丘，他定姓氏、制嫁娶、結網罟、養犧牲、興庖廚、畫八卦，肇始了華夏文明；他造干戈、飾武功，統一四海，實現了中華民族的第一次大融合，綜合各個部落的特點，創造了龍的圖騰，中華民族始稱「龍的傳人」。從此，中華民族由愚昧邁向文明的一系列偉大變遷，全部疊映在這塊厚重的土地周圍。後炎帝神農繼都於太昊之舊墟，易名為陳。神農氏在這裡嘗百草，藝五穀，率領先民步入農耕社會。且不說這裡是「三皇聖地」（太昊、女媧、神農），也不說這裡是老子故里（淮陽東北鹿邑太清宮遺址）道家文化發源地，單就是人文始祖太昊伏羲氏在這裡建都，創造了先天八卦、龍圖騰等肇始了華夏文明，及其留下的遺址「天下第一陵」太昊陵、絕無僅有的白龜池、畫卦台，淮陽就足以堪稱中華民族的聖地：華夏祖庭，龍的故鄉。只有重拾民族的記憶，信奉太昊伏羲為民族的先知，信奉淮陽為民族的聖地，繼承和發揚始祖的創世精神，構築民族的精神家園，方可重鑄中華的輝煌、再振巨龍的雄風！

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