他為何在《水滸傳》中被稱為「乾淨」的真好漢

梁山所謂的「好漢」們身在不平的江湖，幾乎都干過殺人放火的事，但是殺人的動機和過程必定是各不相同，因為殺人者跟被殺之人都是不性格、品行、社會關係各自不同。那麼，對於不同好漢的想法及殺人的動機而言，誰算得上真正的「乾淨」的真好漢呢？若只說選出唯一的一個，筆者探究認為，非魯智深莫屬。

自古以來，說書講古到現實社會，老百姓們非常期望有「俠」的存在。梁山好漢替天行道、除暴安良這是符合俠的概念的。而其中德道水準、善惡標準大不相同，「真好漢」要結合當時的大環境，和不同地位身份背景以及當時社會需求等諸多因素。按照現代社會標準來看肯定是沒有一個是乾淨的，108將里任何一個放在現在都該處以重刑。而在當時社會，統治者貪污盛行民不聊生，老百姓無法通過法律申張正義時，需要好漢們的快意恩仇。只有如此才能解決實際問題。

真正能稱得上里里外外都是好漢的，就是魯達一人。只有他最具備俠義精神，用百家講壇鮑鵬山老師的話說：「什麼事真正的英雄好漢？就是把別人的不幸，當作自己的不幸，把別人的仇人當作自己的仇人，就是把這個世道上不平當作自己遇到不平的人！」綜上所述，魯智深正直豪爽，嫉惡如仇，具有極強烈的正義感和造反精神，粗中有細、一生行俠義之道。所作之事從不違背俠義，因救賣唱的金老漢父女，三拳打死惡霸鎮關西，斗殺生鐵佛，為救劉太公之女，在桃花村痛打小霸王周通……真正的大俠，躍然紙上。

魯大師從官場鐵飯碗到出家當和尚，再到最後立地成佛，無不說明魯智深是水滸惟一好漢。魯大師的行為，不僅在當時是好漢行為，就是放在當代，同樣是好漢行為。有人說老施偏愛的是武松，有武十回之說。其實武十回武松是沾了潘金蓮的光，咱金蓮妹妹就佔了四回啊。通篇水滸，拳打鎮關西開場，擒方臘坐化落幕。是誰？咱魯大俠啊！魯智深，水滸開篇回目七回，後來單打二龍山，解脫緣纏井，浙江坐化，也有十回之多。從好漢，到佛祖，智深也。

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