為什麼有人批評孔子不知禮，為什麼司馬遷在《史記》中說孔子的身世是「野合」？

最新 01-20

《論語·八佾第三》第十五章

子入太廟，每事問。或曰：孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。子聞之，曰：是禮也。

【注釋】

太廟：君主的祖廟。魯國太廟，即周公旦的廟，供魯國祭祀周公。

鄹：音ｚōｕ，春秋時魯國地名，又寫作「陬」，在今山東曲阜附近。「鄹人之子」指孔子。

【大意】

孔子到了太廟，每件事都要問。有人說：誰說此人懂得禮呀，他到了太廟裡，什麼事都要問別人。孔子聽到此話後說：這就是禮呀！

【雲說】

孔子對周禮十分熟悉。他來到祭祀周公的太廟裡卻每件事都要問別人。所以，有人就對他是否真的懂禮表示懷疑。這一段說明孔子並不以「禮」學專家自居，而是虛心向人請教的品格，同時也說明孔子對周禮的恭敬態度。

春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。歷代封建統治者都遵奉他為天生的最有學問的「聖人」。然而孔子認為：「余非生而知之者（無論什麼人，包括他自己，都不是生下來就有學問的）」。

太廟，是國君的祖廟。孔子去太廟參加魯國國君祭祖的典禮。他一進太廟，就向人問這問那，幾乎每一件事都問到了。當時有人譏笑他：「誰說『鄒人之子，懂得禮儀？來到太廟，什麼事都要問。"」（鄒，當時縣名，孔子出生地，在今山東曲阜縣東南十里西鄒集。孔子的父親叔梁紇，做過鄒縣的縣官，所以當時有人管孔子叫「鄒人之子」，意即鄒縣縣官的兒子。）孔子聽到人們對他的議論，答道：「我對於不明白的事，每事必問，這恰恰是我要求知禮的表現啊！」

很多朋友有疑問，孔子的父親叫叔梁紇，為什麼孔子卻姓孔呢？

孔子是宋國公孫嘉的後代，公孫嘉字孔父。我國古人有的以祖先的「字」為姓，如魯公子牙字叔，他的孫子就叫叔孫得臣。孔子也是按這種方式為姓的，故姓「孔」。

孔子的父親叔梁紇（hé），是魯國的一個將軍，他已有九個女兒和一個兒子。在當時男尊女卑的情況下，女兒是受歧視的，而叔梁紇僅有的一個兒子又是瘸子，所以，叔梁紇很不滿意。於是，他就和妻子一起到曲阜東的尼丘山求天神另賜一子。後來，果然生下了孔子，叔梁紇以為這是在尼丘山上求來的，就給他取名為孔丘，字仲尼，「仲」字是排行，表示「第二」的意思，所以過去有「孔老二」的說法。

司馬遷《史記·孔子世家》開篇就講：「孔子生於魯昌平鄉鄹邑。其先祖是宋國人，叫孔防叔。孔防叔生了兒子叫伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子，禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂( yú dǐng，頭頂凹陷之意)，故因名曰丘雲。字仲尼，姓孔氏。」

司馬遷白紙黑字寫下了孔子乃父母「野合」而生。所以，有人或多或少的懷疑孔子父母作風的問題，現金社會的野合多指在野外性交的行為，一般是非法性交。如果用當今的觀念來看待2600年前的愛情觀，就未免有些淺薄了。

「野合」在兩千年前是非常流行的一種性行為，也是上古人類的宗教風俗，其一詞最早出現的就是《史記·孔子世家》：「紇與顏氏女野合而生孔子」。古代的「野合」和我們現在的「打野戰」相同，是千山萬水去求性交對象，因為上古人類認為越是走得遠才能找到「神級的性對象」，這樣生下來的孩子就會有「神力」。

此處「野合」的意思，主要有三種解釋：

中國古代禮儀認為結婚生育的合適年齡，男性應該在16至64歲之間，女性應該在14歲至49歲之間。凡是在這個範圍之外的都是不合禮儀的，孔子的父親叔梁紇迎娶顏徵在（徵zheng，一聲）時已72歲，故稱之為「野合」。有說顏徵在屬賤民階級，叔梁紇卻是士大夫，迎娶於禮不合，故稱「野合」。亦有指司馬遷只是說叔梁紇和顏徵在於野外交合(這是一種古代習俗)，故稱之「野合」。

我們來說太廟。

太廟是中國古代皇帝的宗廟。太廟在夏朝時稱為"世室"，殷商時稱為"重屋（chóngwū），周稱為"明堂"，秦漢時起稱為"太廟"。

最早太廟只是供奉皇帝先祖的地方。後來皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太廟。太廟平面呈長方形，南北長475米，東西寬294米，共有三重圍牆，由前、中、後三大殿構成三層封閉式庭園。大殿聳立於整個太廟建築群的中心，面闊十一間，進深四間，建築面積達2240平方米;重檐廡wǔ殿頂，三重漢白玉須彌座式台基，四周圍石護欄;殿內的主要梁棟外包沉香木，別的建築構件均為名貴的金絲楠木。

孔子所入太廟，基本應是周公之廟。這應當是夫子早年初次有機會進入太廟的情形，言行非常謹慎認真，很多禮器、儀程也確實第一次實際見到。夫子很早就以知禮而聞名，所以有人拿這件事來譏諷他。我們可以想像，夫子入太廟後每事問的所作所為，是內心誠敬恭謹的態度的外在表現，態度決定一切，誠敬恭謹是禮的核心；反之，一個人初次進入太廟重地，卻是一副無所不知無所不能的做派，又是多麼可笑甚至可憎，一定是傲慢自大心態的外露，這樣的人又會將禮置於何地呢？

我們也常到寺廟和名勝古迹旅遊，每一個景點，每一個角落都是歷史遺留，進入之後，無異於與古人對話，若不存恭敬之心，一則沒有禮法，缺乏文明，二來，可能會招致一些意外的傷害。

2015年6月1日，一組在故宮博物院拍攝的裸體照片在網路流傳，其中一張照片中女模特裸騎在螭(chī )首上，尺度之大引起網友爭議。螭首是什麼？古代漢族神話傳說中的龍生九子之一，是一種沒有角的龍。一個裸體女人，騎跨在龍子身上，您想這不是無知是什麼？這裡不單單是者「褻瀆文物、傷風敗俗」的的問題呀！

這裡，我們主要談一下孔子治學的問題。聖人的胸懷空虛得好像天地間的風箱，又好似山間的低谷，無邊無際。所以他對自己從沒有過自滿。因為低谷不容易充滿，而高嶺也不容易失去。只有匯小溪、納百川才能成為江海湖泊。