韓信的死真的只是劉邦兔死狗烹嗎？

有一副對聯寫韓信，上聯：生死一知己，下聯：存亡兩婦人。其中的「一知己」指蕭何，當時韓信在劉邦手下不得志，於是逃亡，蕭何得知後連夜把他追回來（就是蕭何月下追韓信），並推薦給劉邦，成為大將軍，蕭何月下追韓信也是一個有名的故事。而呂后要殺韓信時，也是通過蕭何這位讓韓信感激的人才將其誘騙進漢宮再殺掉，所以叫做「生死一知己」。

其中的「兩婦人」指漂母和呂后，韓信當年落魄時沒飯吃，到處被人看不起，有個洗衣老婦可憐他，常施捨他飯吃，韓信發誓將來必以千金報之，雖然該婦並不貪圖，但是韓信發跡後也做到了這一點。韓信最終死於呂后之手，所以叫做「存亡兩婦人」。

（受胯下之辱時的韓信）

顯然，韓信死於呂后之手，具體怎麼回事呢？看看《資治通鑒》里怎麼說：

公元前196年，那一年，劉邦在邯鄲打仗，韓信沒有跟著去，他裝病。

淮陰侯信稱病，不從擊，陰使人至所，與通謀。信謀與家臣夜詐詔赦諸官徒、奴，欲發以襲呂后、太子；部署已定，待報。其舍人得罪於信，信囚，欲殺之。春，正月，舍人弟上變，告信欲反狀於呂后。呂后欲召，恐其儻不就；乃與蕭相國謀，詐令人從上所來，言已得，死，列侯、群臣皆賀。相國紿信曰：「雖疾，強入賀。」信入，呂后使武士縛信，斬之長樂鍾室。信方斬，曰：「吾悔不用蒯徹之計，乃為兒女子所詐，豈非天哉！」遂夷信三族。

注意，這個時候，韓信已經不是王了，而是每天定時要去朝中上朝的侯罷了。這是劉邦免去了他的兵權之後的一個安慰性的位置。淮陰侯韓信假稱有病，不隨從高帝去攻擊陳，暗中卻派人到陳那裡，與他勾結謀劃。韓信想在夜間與家臣用偽詔書赦免官府的有罪工匠及奴隸，打算髮動他們去襲擊呂后、太子。已經部署完畢，只等陳的消息。韓信有個門下舍人曾因得罪韓信，被囚禁起來，準備處死。春季，正月，舍人的弟弟上書舉報事變（事不密而身死），將韓信打算謀反的情況告訴呂后。呂后想把韓信召來，又擔心他可能不服從，便與相國蕭何商議，假裝讓人從劉邦處來，說陳已經被擒，處死。列侯及群臣聞訊都到朝中祝賀。蕭何又欺騙韓信說：「你雖然病了，也應當強挺著來道賀。」韓信來到朝廷，呂后便派武士將他捆綁起來，就立即在長樂宮鍾室里斬首了。韓信在斬首之前，嘆息說：「我真後悔沒用蒯徹的計策，竟上了小孩子、婦人的當，這難道不是天意嗎！」呂后隨後下令將韓信三族（這裡的三族，指的是父族、母族、妻族，比後來說的九族狠多了，後來的九族其實就是這裡的父族罷了）都連坐殺死。

（呂后）

有意思的是，這一段後面，《資治通鑒》附了一段司馬光的話：

臣光曰：世或以韓信首建大策，與高祖起漢中，定三秦，遂分兵以北，禽魏，取代，仆趙，脅燕，東擊齊而有之，南滅楚垓下，漢之所以得天下者，大抵皆信之功也。觀其距蒯徹之說，迎高祖於陳，豈有反心哉！良由失職怏怏，遂陷悖逆。夫以盧綰里舊恩，猶南面王燕，信乃以列侯奉朝請；豈非高祖亦有負於信哉？臣以為高祖用詐謀禽信於陳，言負則有之；雖然，信亦有以取之也。始，漢與楚相距滎陽，信滅齊，不還報而自王；其後漢追楚至固陵，與信期共攻楚而信不至；當是之時，高祖固有取信之心矣，顧力不能耳，及天下已定，信復何恃哉！夫乘時以僥利者，市井之志也；酬功而報德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望於人，不亦難哉！

臣司馬光曰：世人有的認為，韓信為漢高祖首先奠定開業大計，與他一同在漢中起事，平定三秦（項羽把舊的秦地分成三個國家）後，又分兵向北，擒獲魏國，奪取代國，撲滅趙國，脅迫燕國，再向東攻擊佔領齊國，復向南在垓下消滅楚國，漢朝之所以能得到天下，大致都歸功於韓信。再看他拒絕蒯徹的建議，在陳地迎接高祖，哪裡有反叛之心呢！實在是因為失去諸侯王的權位後怏怏不快，才陷於大逆不道。盧綰僅僅有高祖里巷舊鄰的交情，就封為燕王，而韓信卻以侯爵身分奉朝請；高祖難道不也有虧待韓信的地方嗎？我認為：漢高祖用詐騙手段在陳地抓獲韓信（免韓信兵權那次），說他虧待是有的。

（連環畫里的蕭何追韓信）

不過，韓信也有咎由自取之處。當初，漢王與楚王在滎陽相持，韓信滅了齊國，不來奏報漢王卻自立為王（這其實也是不臣之心啊）；其後，漢王追擊楚王到固陵，與韓信約定共同進攻楚王，而韓信按兵不動；當時，高祖本已有誅殺韓信的念頭了，只是力量還做不到罷了。待到天下已經平定，韓信還有什麼可倚仗的呢！抓住機會去謀取利益，是市井小人的志向；建立大功以報答恩德，是有志操崐學問的君子的胸懷。韓信用市井小人的志向為自己謀取利益，而要求他人用君子的胸懷回報，不是太難了嗎！

司馬光的這些觀點，繼承的是歷史學家他們本家司馬遷的原意，司馬遷說：「假令韓信學道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉！於漢家勛，可以比周、召、太公之徒，後世血食矣！不務出此，而天下已集，乃謀畔逆；夷滅宗族，不亦宜乎！」什麼意思呢？「假如讓韓信學習君臣之道，謙虛禮讓，不誇耀自己的功勞，不矜持自己的才能，情況大概就不同了！他對漢家的功勛，可以與周公、召公、太公呂尚等人相比，後代也就可以享有祭祀了！他不去這樣做，反而在天下已定之時，圖謀叛逆，被斬滅宗族，不是理所當然的嗎！」

（影視劇里的「漢興三傑」）

後世為韓信抱不平的人，多說他的謀反沒有證據，之不過是因為一個舍人的話，就算作造反的證據了，替他抱屈，其實，司馬光與司馬遷的觀點很實際，韓信之死，原因主要歸在他自己身上。大部分前因是他自己種下的，身為「漢興三傑」之一的韓信，並不簡單的是劉邦兔死狗烹，鳥盡弓藏，更多的是韓信自己「不作死就不會死」。

（圖片來自網路）

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